Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Ngày gửi: 10-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! Vừa xong trong khi đang nằm nghe pháp thoại, con cảm nhận được sự chú tâm của mình lúc nghe pháp. Lúc đó tự nhiên thân tâm con thấy nhẹ nhàng, sảng khoái và an lạc vô cùng. Con cảm giác rất rõ về toàn thân, hơi thở con trở nên nhẹ nhàng, đầu óc rất tỉnh táo nhận biết các pháp xung quanh. Trước đây khi ngồi thiền và quan sát hơi thở cũng có vài lần con trải qua trạng thái này rồi, hình như nó đến khi tâm con có một sức định. Và có thể con biết đây không phải định do tưởng sinh, bởi lúc đó con cảm thấy rất tỉnh giác. <p>
Hôm nay sau khi quan sát trạng thái này thêm một lần nữa con mới xin được trình pháp lên với Thầy. Con xin Thầy hướng dẫn thêm cho con.
Con thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 10-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, đầu tiên con xin kính chúc thầy dồi dào sức khoẻ! <p>
Thưa thầy, có đôi khi con thấy nghi ngờ không biết đây có phải là bình an không khi mà có nhiều lúc con thấy trống rỗng không có bất kỳ một cảm giác nào, bất kỳ một tư tưởng nào trong đầu mà chỉ còn lại cảm nhận nhịp đập của trái tim, nhịp đập của mạch máu toàn thân và âm thanh toàn thể, sau đó tư tưởng bắt đầu trỗi dậy: sao mà vô vị thế này! Và nó bắt đầu tìm kiếm đối tượng để mà suy nghĩ để mà hành động. Nếu là sự bình an thì tại sao nó không có sức hấp dẫn đối với con người để cho con người cứ mãi loay hoay tìm kiếm đối tượng bám víu để rồi tạo tác để rồi đau khổ và rồi lại muốn bình an? Có khi điều con hỏi là ngớ ngẩn xin thầy tha lỗi! <p>
Con kính ơn thầy!
Ngày gửi: 10-01-2015
Câu hỏi:
Kính đảnh lễ Thầy,
Tối nay con vừa được Ba của con từ, không coi là con và không cho kêu bằng Ba nữa. Vì rằng con tỏ rõ thái độ bất hợp tác theo ý muốn của ông, muốn con tác động mọi cách đến đứa em 13t, bắt nó phải chấp nhận và thương vợ sau của ông ấy (nó chỉ muốn gặp riêng ba của con chứ không muốn cùng sinh hoạt với cô này).
Những điều sai trái, lén lút mà ông ấy đã làm khi có mặt nó và cùng trải với sự đau khổ của mẹ sau khi ly dị đã in sâu vào nhận thức của nó, đưa đến thái độ này.
Con không thể can thiệp vào nhân duyên trực tiếp của họ nên từ chối làm hơn điều cần làm trong sự khuyên bảo em mình.
Khi đọc những dòng chữ vừa mỉa mai, vừa khinh miệt và kết án của ba mình, con có vài phút chạnh lòng và sống thật trọn vẹn với những cảm xúc, cảm giác ấy. Thật tuyệt vời Thầy ơi ! Món quà khổ đau này vô cùng ý nghĩa !
Trải nghiệm chẳng phải ở nơi đâu xa xôi phải không Thầy ! Nhớ lại trước đây, con có thể dùng lực đè cái ưu phiền này xuống, và nhảy thót vào xả thọ, coi như tự trấn an mình. Sau đó lại lấy ra gặm nhấm từ từ. Bây giờ thì trọn vẹn ngắm nhìn, dòng cảm xúc đến rồi đi, rồi chẳng là gì cả, chỉ vậy thôi.
Kính dâng lên Thầy vài dòng thơ trình pháp :
Tưởng rằng đến để có nhau
Ai ngờ cùng học sắc màu chia ly.
Phải từ chập chững vỡ lòng
Học ra sinh diệt, học vòng hợp tan.
Người mang khổ đến giúp ta
Hiểu về nhân quả, thấy ra oan cừu
Xưa vay nay trả chẳng sai
Chữ tình là nợ, miệt mài khổ ưu ...
Tìm cầu ắt hẳn bôn ba
Hướng vào trệ tịch, hướng ra ưu phiền
Gốc tham mong muốn tựu thành
Chừng nào mới mọc lên cành vô ưu ?
Nơi ưu soi rõ là ưu
Có sao thấy vậy chẳng lưu nữa lời
Cảm ơn nghịch cảnh ưu phiền
Mới hay vô thủ đang liền kề bên !
Chánh Pháp hộ trì người hành Pháp
Đau Khổ đồng hành kẻ Vô Minh
Thấy ra Nhân Quả khi đang khổ
Thôi hết gieo nhân, dứt ưu sầu !
Con kính vấn an sức khoẻ Thầy !
Con,
Ngày gửi: 09-01-2015
Câu hỏi:
Mỗi lần con lên trang web được trình pháp với Thầy trong tâm con tự nhiên rất hoan hỉ và vui mừng 1 cách kì lạ con cũng không hiểu tại sao nữa. Hình như trong con được tiếp thêm sức mạnh và 1 ý trí kiên định gì đó mà không phải do mình tạo tác ra. Tư nhiên như vậy.
Ngày gửi: 08-01-2015
Câu hỏi:
Kinh thua thay.<p>
Con xin loi vi computer cua con khong co dau tieng viet. Con dang thuc hanh theo cach cua thay day va da tim duoc su binh an ma truoc day con chua bao gio co. Con biet chac day la chan ly, vi con da thuc chung nhung gi ma thay noi den. Tuy tam con chua the rong lang trong sang thuong xuyen, nhung moi khi con quay ve voi thuc tanh thi con mim cuoi vi con thay: "A, thi ra PHAP la nhu vay, moi dieu deu hoan hao nhu NO dang la, neu minh chiu chap nhan, khong them, khong bot", that dung nhu nhung loi thay da day. <p>
Con xin thanh kinh tri on thay, nho co thay ma con da phan biet duoc su khac biet cua DAO LY va TRIET LY... va nhieu dieu khac nua, thua thay! <p>
Con co 1 dua con, nam nay chau 15 tuoi, con trai, tanh rat hien lanh, rat co khieu ve am nhac va ao thuat. Khong biet co phai su thay doi cua vo chong cua con trong cuoc song hay khong ma hom qua chau noi voi con rang, no muon trong kiep nay mong duoc chung qua dau tien (tu da huon)? Con noi voi no, chi co 1 nguoi co the giup con duoc, do la hoa thuong VIEN MINH. Gia dinh con, ngay dem mong duoc gap thay, mong lam thua thay. Khong biet chung nao duyen tron day cho chung con duoc danh le thay, xin thay danh chut thoi gio quy bau, qua California them 1 lan nua, duoc khong thay? <p>
Co 1 dieu ky la la moi khi con co cau hoi gi dinh hoi thay, thi trong tam con thay hinh nhu la cau tra loi da nam san trong tam roi can ngoi lai va nhin that ro van de, thi cau hoi da khong can thiet nua, vi neu la ao tuong, thi chang can cau tra loi, con neu do la su thuc, thi nhin ro no nhu no dang la, thi con gi de hoi? Con biet chac la con chua chung dac gi ca, nhung con cung cam thay dieu do cung khong sao. Neu con co xuong dia nguc vi nhung nghiep xau ma con da tao ra luc truoc, thi cung OK, con chi quan trong hom nay, bay gio la con dang an lac, neu ngay mai co phien nao thi de ngay mai tinh. Thay co biet la nhung bai phap thoai cua thay da giup cho con biet bao nhieu khong? Lan truoc con co noi voi thay la con da tung xuat gia gieo duyen voi 1 vi thien su, nhung con khong gat hai dieu gi ich loi ca, co le phap mon niem than khong thich hop voi con, con cam thay SAN HAN rat nhieu trong tam con. Gio ngoi 15 phut thu gian, vay ma con da nhan ra duoc TANH NGHE cua minh va vai dieu khac nua. Thay da noi HANH PHUC LA UNG DUNG TRONG RANG BUOC, con dang thuc hanh loi thay day. <p>
Mot lan nua, con xin cam on thay that nhieu, con mong co ngay duoc gap thay that som.
con xin danh le thay
minh nhut
Ngày gửi: 07-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Con thành kính tri ân công đức của Thầy từ bi và chỉ dạy cho con và các bạn kiến thức, chân lý trong cuộc sống, tu tập và học tập nữa.<p>
Con đang thực hành lời Thầy dạy, con thấy rất hiệu quả và tự tin hơn trên con đường Đạo và Đời. Đặc biệt là con đã Thấy ra Bản Ngã trong công việc của con: vì trước kia con cứ cho là khó, phải là thành công, sẽ là.... nên con bị Ách Tắt và mất hứng thú trong công việc của con và Tâm phóng dật nữa. Nghiệm lại lời Thầy dạy con thấy đúng là "Khoa học hay sự phát triển về giáo dục, kinh tế... cũng chỉ để thoả mãn cái Bản Ngã thôi, còn Mục đích của Đạo Phật là để giải thoát khỏi sinh tử luân hồi!" Nên bây giờ con vận dụng Vô Ngã trong công việc và xem đó là đối tượng để con tu tập, nên con thấy nhẹ nhàng và có hứng thú hơn trong công việc Thầy ạ. <p>
Con chia sẻ thêm là: trước đây con có "hữu" nhiều quá đối với gia đình nên con rất đau khổ, nhưng cũng nhờ cái khổ mà khi học Phật, con đã giác ngộ kịp thời là "Con cái là duyên nợ, dính mắc và nguyên nhân gây ra đau khổ lâu dài nhất" nên con quyết định không sinh con để có thời gian làm những điều cần làm, tu tập và làm phước. Xin lỗi, có thể nhiều bạn sẽ có suy nghĩ khác tôi và phản đối, nhưng tôi chỉ nói thật những gì tôi thấy thôi, chứ không phê phán việc có con cái của người khác. Mỗi người có Duyên Nghiệp khác nhau, nên có đời sống khác nhau, vì vậy chúng ta sống Tuỳ Duyên Thuận Pháp để không dính mắc là tốt nhất. <p>
Con tranh thủ chia sẻ với Thầy và các bạn những bài học của con! Con nghĩ có sai mới có đúng, và khi con chia sẻ thì cũng là cách giúp con điều chỉnh nhận thức và Thầy mới thấy cái sai mà chỉ ra giúp con, nên các bạn đừng sợ mình nói sai mà không dám hỏi hay chia sẻ với thầy hay mọi người nhé! <p>
Thân chúc Thầy và các bạn an vui trong thiện pháp!
Ngày gửi: 07-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy con có vài dòng muốn chia sẻ với các bạn đọc gần xa là: <p>
Các bạn ơi! Chúng ta nên lựa chọn những câu hỏi mang tính thiết thực nhất trong trải nghiệm cuộc sống để giúp cho chính mình, cho đời và cho đạo chúng ta ngày càng tốt đẹp hơn. Các bạn đừng nên đặt những câu hỏi mang tính lý thuyết và thách đố. Làm như vậy mất thời gian và sức khỏe của Thầy, tội nghiệp cho Thầy tuổi già sức yếu.<p>
Chúng ta cứ nghĩ rằng Phật Pháp là cái gì đó thật thâm sâu và khó khăn. Nhưng thật sự rất đơn giản và dễ hiểu, chỉ cần chúng ta quay về sống trọn vẹn với chính mình trong cuộc sống hàng ngày, bỏ bớt đi cái "bản ngã ảo ảnh" chúng ta sẽ thấy ra sự thật mà thôi. Chỉ vì chúng ta sống với cái ta ảo ảnh này quá lâu nên mới rơi vào biển khổ không thoát ra được. Các bạn cứ chân thành sống theo lời Phật dạy "Quá khứ không truy tìm, tương lai không ước vọng, chỉ có pháp hiện tại, tuệ quán chính là đây... hôm nay nhiệt tâm làm, ai biết chết ngày mai" là có thể trở về được chính mình rồi. Chúng ta đâu cần những câu hỏi mang tính kiến thức để làm gì. Kiến thức càng nhiều càng làm chúng ta thêm ngã mạn mà thôi. Cứ trải nghiệm đi các bạn sẽ cảm thấy rất lí thú, cứ sống trọn vẹn đi các bạn sẽ cảm thấy không uổng cuộc đời này.
Các bạn cứ trở về thân, thọ, tâm và pháp như nó đang là các bạn cứ chú tâm quan sát nó đi. Các bạn sẽ hiểu ra được cái gì gọi là Sự Thật mà bấy lâu nay chúng ta không hề nhìn thấy. Vì tâm chúng ta luôn hướng ngoại quá nhiều, luôn mong cầu quá nhiều... nên chúng ta bị vô minh che lắp sư sáng suốt vốn có sẵn của tánh biết trong mỗi chúng ta. <p>
Mình cũng chia sẻ thêm nếu các bạn nào có bệnh, thân thể hay mỏi mệt các bạn nên thực hành theo pháp Thầy dạy là buông xả. Vì khi buông xả theo dõi thân tâm 1 cách trọn vẹn trong vòng khoảng 30 phút các bạn sẽ thấy thân thể mình rất thoải mái và khỏe lắm. Vì tôi đã trải nghiệm rồi. Nếu đau đớn gì đó các bạn cứ bình tĩnh theo dõi cái đau đó 1 cách trọn vẹn thì ngay lập tức cái đau đó cũng tương đối dễ chịu thôi (nhớ đừng để bản ngã xen vào nha, nếu để bản ngã xen vào thì rất khổ, cứ nhìn cái đau và khó chịu như nó đang là). <p>
Con muốn chia sẻ với các bạn đọc những lời chân thành nhất của con. Nếu có chỗ nào sai mong Thầy hoan hỉ tha thứ tội lỗi cho con.
Ngày gửi: 07-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, sáng nay con có đọc bài thơ trình pháp của bạn TN ngày 5/1/2015: "Khi xưa tưởng đạo khác đời/ Hôm nay chợt hiểu đạo đời như nhau/ Dụng tâm phân biệt thấp cao/ Công phu như thế đổ vào bộc lưu" - 1 bài thơ thiền thật là tuyệt vời cho con, cho tất cả những ai học Phật muốn tìm trong những ngôn từ nghe như sấm vang, lịm tai,... nên cứ loay hoay tìm kiếm mãi không biết rằng đời sống hàng ngày chính là đạo, từng giây phút pháp đang thuyết cho chúng ta nghe. Như thầy dạy rất xác thực, chỉ cần trở về để thấy ra. <p>
Thưa thầy, với những bạn còn đang đau khổ, con đọc mà thương cảm trong lòng, mong sao các bạn sớm liễu ngộ được ý thầy, cũng như ý Phật để thoát ra khỏi bộc lưu ấy. Những bạn đã liễu ngộ rồi, ví như bạn TN và rất nhiều các bạn, con thầm phục và tán thán học thầy còn học bạn nữa, con cám ơn thầy rất nhiều, nhờ thầy mà chúng con được giao lưu học hỏi lẫn nhau. <p>
Con thành kính đảnh lễ tri ân thầy.
Ngày gửi: 05-01-2015
Câu hỏi:
Con kính đảnh lể Thầy. <p>
Hôm nay con đi dạo dưới ánh nắng mùa đông bỗng ngẫu hứng làm mấy câu thơ xin trình Thầy: <p>
"Khi xưa tưởng Đạo khác Đời <p>
Hôm nay chợt hiểu Đạo Đời như nhau <p>
Dụng tâm phân biệt thấp cao <p>
Công phu như thể đổ vào bộc lưu". <p>
Con kính thăm thầy nhiều.
Con TN
Ngày gửi: 05-01-2015
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy, <p>
Thưa Thầy sau này con ngồi thiền theo như lời chỉ dạy là buông thư thân và để tâm buông xả không theo dõi một đề mục nhất định nào hết. Chỉ thấy sự việc đến đi tự nhiên. Con cũng nhớ là mình không nên có sự cố gắng nào trong sự buông xả khi ngồi thiền.<p>
Nhưng con thấy sau này khi con ngủ, con có nhiều giấc mơ hơn, và ngủ cũng không được thẳng giấc lắm. <p>
Kính xin thầy hoan hỷ chỉ dẫn thêm cho con. Con kính xin cám ơn Thầy.