loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 64 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Niệm tâm'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 03-10-2019

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy.
Dạo gần đây con thấy nỗi buồn, hoảng loạn, và sợ hãi. Dù con có ngồi lại bình tĩnh, hít thở thì trạng thái tiêu cực ấy vẫn trở đi trở lại. Khi con cố gắng truy cập vào sâu để cốt hiểu nguyên do thì nhiều lần con không hiểu được.
Con cũng trình thêm dạo gần đây, trong cuộc sống con đã trải qua cái chết của ba con. Con không biết mình nên làm ngành gì vì nỗi sợ hãi bị quản lý ép buộc của người khác. Một người bạn thân đã chủ động không liên lạc với con vì nhận ra họ có một con đường đi khác, người con có tình cảm cũng hướng nội và hơi vô tâm. Tất cả cộng lại đã làm nên điều không lành trong tâm.
Con có cố gắng lạc quan, nhưng khi con nhìn lại tâm thấy không biết tâm là gì, khi nghe pháp thầy nói tâm luôn rỗng lặng trong sáng, nhưng tất cả con trải qua chỉ thấy khi trở lại thực tại thì tâm mới nhẹ nhõm hơn. Điều đó khác nào, con chỉ thấy tâm là một trạng thái tĩnh tại mỗi khi trở về, chứ không phải một điều vốn là trọn vẹn.
Ngược lại khi con có một hướng để làm trong ngày, như kế hoạch và công việc con thấy yên ổn hơn.
Nếu tâm vượt ngoài khái niệm, vậy con có cần phải hiểu ra tâm là gì hay không?
Con chỉ nói thật cái con thấy, mong thầy hoan hỉ chỉ dạy thêm pháp để con được thấy đúng.
Con xin cám ơn Thầy !

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-10-2019

Câu hỏi:

Kính Sư con có sự suy nghĩ như sau về sự khác biệt giữa tâm vô nhân và tâm tịnh hảo. Tâm vô nhân là khi mình ngồi thiền với tâm khắng khít hay biết thì không có tâm tham, sân, si sanh lên; còn tâm thiện là những ý muốn những hành động thiện mà mình có thể thực hiện. Con không hiểu như thế có đúng hay không ? Kính xin sư vui lòng chỉ dạy.
Con NL

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-09-2019

Câu hỏi:

Dạ con xin kính đảnh lễ thầy!
Gần đây con ban ngày có làm việc không được thuận pháp là chơi Game.
Trong lúc mơ con có thấy cảnh trong game quay chậm làm con giật mình và bất an. Con thấy cảnh trong game lặp lại theo hướng tự giải quyết để mình hoàn thiện thêm khả năng chơi game.
Qua đây con thấy được ba điều:
- Một là tâm tự hoàn thiện nó, mình không cố hoàn thiện thì nó cũng tự hoàn thiện, chắc là thức nó vận hành theo kiểu rút kinh nghiệm để làm tốt hơn.
- Hai là làm việc bất an thì tối ngủ bất an, có thể lúc làm còn lý trí nên không thấy hoặc thấy nhưng vì mê mà vẫn làm, nhưng lúc ngủ thì lý trí thấp xuống, pháp phản ánh đúng bất an.
- Ba là mình không cố tình thấy biết thì vẫn thấy biết, lúc ngủ mình không cố tình để thấy giấc mơ nhưng vẫn thấy được và nhớ lúc tỉnh. Cho dù lí trí có hay không thì khi cần thấy vẫn thấy.
Dạ con vậy có cần điều chỉnh ở đâu không ạ? Con còn sơ cơ nên mong thầy chỉ cho con điểm sai sót trong lúc hành.
Dạ con còn câu nữa là làm sao để làm việc thuận khi mình cần giải quyết vấn đề, công việc của con khá bận nên thấy không sắp xếp được thời gian. Hay con cứ vậy rồi giải pháp sẽ cứ vậy có trong bản thân vấn đề?
Con kính đảnh lễ thầy, cầu mong Tam bảo gia hộ để thầy nhiều sức khoẻ. Con biết ơn thầy rất nhiều!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-09-2019

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,
Dạ con biết ơn Thầy đã từ bi chỉ bảo ạ. Con xin phép trình bày thêm cách nhìn nôm na sau đây ạ. Ví dụ con xem con là cái tổ hợp gồm thân (cái thân sinh vật lý) và tâm (cái tâm tâm lý vọng tưởng) là cỗ xe, còn người vận hành là cái thấy biết tự nhiên trong sáng, vậy thì cuối cùng đơn giản là chỉ có cái xe và người vận hành này gắn bó đồng hành cùng nhau. Và trong quá trình đấy, người vận hành càng thấy rõ biết rõ cỗ xe (và thành phần của nó) thì cuộc hành trình càng thuận theo quy luật tự nhiên, và đi tới đâu sẽ biết tới đó, khám phá tới đó. Cụ thể trong cuộc sống hàng ngày là cứ việc thấy rõ biết rõ bám sát mỗi diễn biến nhỏ nhặt từng giây từng phút và điều chỉnh cỗ xe theo cái thấy biết ấy từng giây phút tùy theo mức độ căn cơ nhận thức tự nhiên không gò ép. Chỉ đơn giản vậy thôi ạ.
Bạch Thầy chỉ thêm cho con thái độ như vậy đã đúng chưa ạ, nếu chưa mong Thầy chỉ thêm ạ.
Con thành kính biết ơn và kính chúc Thầy ngắm trăng Trung thu vui ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-05-2019

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy!
Từ khi nghe Pháp Thầy, con sống một cách tự nhiên hơn, nhìn thấy quan sát tâm mình rõ hơn.
Nhưng trong tâm con lại xuất hiện sự nghi ngờ người khác. Khi tâm ấy khởi lên con lại tự nhủ là không nên nghi ngờ người khác, được vài hôm thì nó lại hiện lên. Mà người con nghi ngờ lại là bạn đời của con.
Mong Thầy chỉ dạy cho con trong trường hợp này!
Con thành kính tri ân Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-11-2018

Câu hỏi:

Kính thưa thầy
Tâm con hay nghĩ ngợi lung tung, lúc hướng về tương lai, khi về quá khứ, đôi khi thấy lo lắng... những lúc như vậy con niệm câu: trở về với thực tại đang là hoặc thận trọng chú tâm quan sát. Thực hành niệm như vậy có đúng không thưa thầy
Con cảm ơn thầy

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-11-2018

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con đã thấy ra cái cách mà bản ngã sinh hoạt trong đời sống và cái cách mà bản ngã trở nên sâu dày, bành trướng. Đó chính là chu trình sinh diệt và tích lũy.
Con nhờ thầy xác thực điều này giúp con. Vì trong pháp thoại con chưa được nghe thầy đề cập đến. Trên đời này cái gì cũng thực ngoại trừ những khái niệm, ý niệm (định danh, cho là, phải là, sẽ là) là hoàn toàn không có thực. Tuy nhiên khi niệm tâm thấy bản ngã sinh rồi diệt thì tâm sinh lên rồi diệt đi là thực chứ không phải ảo (kết cấu của nó vẫn hiện hữu trong giai đoạn sinh diệt). Chỉ khi niệm pháp mới thấy ý niệm trong sự sinh khởi mới là cái ảo, ảo là vì nó không đúng và không có trên hiện hữu của pháp. Như vậy bản ngã chỉ là các ý niệm (cho là, phải là, sẽ là). Còn cấu thành của cái tâm sinh lên rồi diệt đi là thực chứ không phải ảo. Cho nên đối cảnh tâm vẫn cứ khởi đó là chuyện tự nhiên của pháp. Con xin cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-09-2018

Câu hỏi:

Con kính thưa Thầy!
Dạ kính thưa Thầy cho con hỏi, khi tâm bắt ra đối tượng bên ngoài, lôi cuốn con, làm con dính bám mà quên mất thân. Khi đó con có nên tác ý để quay về thân không ạ hay con chỉ biết sự sinh diệt của tâm ạ?
Con kính xin Thầy chỉ giúp con. Con cảm ơn Thầy ạ!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-09-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, đức Phật có dạy: "Khi tâm xuất hiện thì pháp xuất hiện. Khi pháp xuất hiện thì hình thức xuất hiện... Sau đó thích - không thích, đến và đi. Tất cả mọi thứ xuất hiện."
Vì vậy nếu có tâm tức có vấn đề. Không tâm thì không vấn đề. Nhưng trong thực tế thì con phải có tâm để xử lý mọi việc. Con kính nhờ Thầy giảng để con thấy ra và biết cách hành xử đúng trong mỗi việc hàng ngày. Con cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-09-2018

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy
Con kính chúc sức khoẻ Thầy ạ. Con có 1 cảm nghiệm như thế này ạ. Trong lúc chạy xe tâm con thường niệm Phật hoặc có khi đọc chú, trong một lần con niệm lục tự đại minh chú thì con có cảm giác xúc động, vỡ oà, nước mắt tự nhiên tuôn trào, thọ cảm đó gọi là gì ạ? Và con quan sát nhưng nó không chấm dứt nhanh như lúc quan sát tâm. Kính mong Thầy chỉ dạy cho con ạ.

Xem Câu Trả Lời »