loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 280 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'sự thật, chân lý, pháp, tánh'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 22-06-2022

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy!
Thưa thầy, thầy cho con xin hỏi việc quá tin vào đạo, sùng đạo, nương nhờ vào đạo cũng là một loại dính mắc phải không ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-06-2022

Câu hỏi:

Dạ thưa Sư Ông!
Con thường được nghe giảng là “cái thiện luôn luôn thắng cái ác”, “chánh luôn thắng tà”, “ở hiền sẽ gặp lành”,… nhưng sự thực cuộc đời có như vậy đâu! Nếu “luật nhân quả” được hiểu theo cách Sư Ông giảng dạy là ở mặt “tâm lý” chứ không phải mặt “vật lý” thì có lẽ đã không gây hiểu nhầm đối với đạo Phật. Ví dụ: Khi bị một ai đó làm tổn thương, sự việc đó đã diễn ra không thể nào quay lại. Nhưng lúc này nếu tâm mình khởi lên sân thì mình sẽ đau khổ, còn không khởi lên sân thì không đau khổ. Nhân: là tâm có khởi sân hay không sân. Còn Quả: chính là sự đau khổ hay không đau khổ. Và nó chính là luật nhân quả trên bề mặt “tâm lý”

Nhưng mọi người lại cứ hiểu nhầm để giảng “luật nhân quả” theo kiểu “vật lý” “hiện tượng”. Con muốn nói điều này vì ban đầu con rất tin vào “luật nhân quả” theo “vật lý - hiện tượng” từ Phật giáo. Nhưng khi mới va vấp với cuộc đời, hiểu thêm về cuộc sống. Con mới nhận ra, sự thực là “cái Ác đa phần sẽ luôn thắng cái Thiện”. Sự thực là dù Ác hay Thiện thì bên nào MẠNH HƠN, NHIỀU LỢI THẾ HƠN thì sẽ THẮNG. Mà Cái Ác đa phần sẽ luôn thắng, đó là vì Cái Thiện có những giá trị lương tâm, nhân bản, đạo đức mà không vượt qua được. Cũng như, chỉ có Ác xảy ra trước thì Thiện mới xuất hiện sau.

Khi nhận ra sự thực này, lúc đó niềm tin về đạo Phật trong con đã đổ vỡ rất nhiều, con đã phải rẩt rất rất đau khổ khi hiểu ra sự thực này. Tại sao lại có sự hiểu lầm lớn đến vậy, bản thân con cũng vì ban đầu tin vào “luật nhân quả” này nên luôn luôn nhường nhịn trong mọi chuyện. Đến một lúc con nhận ra mình trở nên bạc nhược, nhu nhược lúc nào không hay. Chẳng thà từ ban đầu con ko tin vào “luật nhân quả” thì con đã hành xử như một người bình thường và cũng ko bị đau khổ vì đổ vỡ niềm tin.

Đúng là Đức Phật có dạy “Đừng vội tin những tường thuật về lời Ngài”, nhưng thực sự được bao nhiêu người khi biết đến Đạo Phật mà có thể suy xét như vậy, đa phần đều từ Niềm Tin mà đến, chính con cũng từng như vậy. Dẫn đến khi đổ vỡ về tinh thần lớn như vậy, nhưng may mắn là con biết đến Sư Ông nhờ đó mà hiểu “luật nhân quả” mà Đức Phật thực sự muốn chỉ dạy chính là thái độ nội tâm của mỗi con người. Nếu con ko biết đến Sư Ông có lẽ sau sự đổ vỡ đó con sẽ không còn niềm tin vào Đạo Phật hay Đức Phật nữa.

Dù vậy hiện nay mỗi khi nghe ai nói những câu đại loại như “thiện luôn thắng ác”,… trong lòng con lại khởi lên cơn sân với chính những người nói câu đó, vì con cảm thấy như họ đang nói những điều ko đúng với sự thực của cuộc đời. Giờ trong lòng con đang bị cơn sân này đối với những câu đó không biết khi nào sẽ hết nữa.

Cám ơn Sư Ông đã lắng nghe câu hỏi và chia sẻ của con!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-01-2022

Câu hỏi:

Kính Thầy,
Sau vài ngày con hỏi Thầy về ý kiến có nên nói về oan gia trái chủ và cách tự thân gỡ nợ, Thầy có câu khuyến khích và con đã làm.
Hôm nay có người đã biết phát tâm phóng sanh, còn một người thì an tâm đi trị bệnh và nghe nói lại sức khỏe họ đã khá hơn. Con xin hồi hướng phước báu an vui và mạnh khỏe đến Thầy, nhờ Thầy mà con đủ tự tin để dám nói những Sự Thật cần nói.
Có một việc lạ, con đau họng cũng 2 năm không dứt, nhưng khi con bắt đầu dám nói những Sự Thật, chỉ vài ngày thôi, họng con đã hết đau Thầy ạ! Không tốn tiền một viên thuốc nào mà nó vẫn êm.
Con có từng nói với Thầy nghề con là khai vấn, con băn khoăn rằng mình có nên chuyển sang cách nói "chỉ ra những Sự Thật" thôi chứ ngưng giảng giải hay giải quyết cho người ta. Con nhớ lời Thầy, bốc mấy cái thăm. 3 câu 6 thăm, đứng trước hình Phật thành tâm mà bốc. Con bốc được lần lượt là "Không thuyết giảng - Chỉ nói về Sự Thật - Hành như Phật". Thôi con quyết định nói luôn Thầy ạ. Con nghĩ đây cũng là bài học cho con, có cơ hội soi sáng rõ bản ngã mỗi khi nó trồi lên "nở mũi" khi được người khác khen và bực dọc, nóng nảy khi người khác chê hoặc phản biện mình.
Con thấy Thầy trả lời về luật sinh khắc, liền thấy trong đầu vòng âm dương, trong âm có dương, trong dương có âm, suy âm sinh dương, suy dương sinh âm. Xoay vòng. Chỉ có đường ở giữa là không có gì. Nó làm con nhớ tới trung đạo mà Phật nói và chỉ có Sự Thật là Sự Thật thôi. Con buông được một mớ lý thuyết tương sinh tương khắc rườm rà tránh né cái quả của cổ nhân.
Con đã trình pháp xong.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-10-2021

Câu hỏi:

Con chào Thầy,
Thầy ơi cho con hỏi, trên thế giới có nhiều người mình thấy qua rất độc ác như Hitler hay Polpot. Làm sao mà mình có cảm giác từ bi với họ được vậy thầy?
Con cảm ơn Thầy ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-10-2021

Câu hỏi:

Bạch thầy,
Con vô cùng xúc động khi nghe thầy nói về chân lý. Phải là người yêu chân lý lắm mới nói được như vậy. Chân lý không phụ thuộc vào bất cứ gì, không bị ảnh hưởng bởi quyền năng nào.
Con xin chia sẻ trải nghiệm của con:
Những việc con phải cố gắng trước đây giờ nhẹ tựa lông hồng. Vì thấy như nó đang là đã thành thói quen, nên buồn vui sướng khổ giàu nghèo chỉ đến và đi như gió thoảng mà thôi. Việc cần làm nhất định làm, việc không nên làm nhất quyết không làm.
Kính thầy,

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-10-2021

Câu hỏi:

Bạch thầy,
Về mặt thực hành thì có thể mỗi người có một căn cơ nên con không dám nói. Về mặt lý luận Phật học thì không thể bác bỏ được "thấy biết hiện tại như cái đang là" theo bất cứ khía cạnh nào. Con có phần ngạc nhiên là một số người được cho là có khả năng lý luận mà vẫn không chấp nhận theo về điều này. Phải chăng là phần đông con người đều tìm kiếm cái gì đó cao xa mà không tồn tại trên đời, thưa thầy? Sự huyền diệu nằm trong sự giản dị ngay bên cạnh mà lại không biết.
Kính thầy,

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-10-2021

Câu hỏi:

Bạch thầy,
Con xin phép thầy chia sẻ trải nghiệm của con với đạo hữu sau khi học thầy (dù chỉ là qua mạng):
Thầy đã nói và phân tích về "thấy biết hiện tại như đó đang là" nhiều lần. Các nội dung thầy đề cập đều xoay quanh chủ đề này. Vì là chân lý nên điều đó giản dị mà huyền diệu vô cùng. Có cả định và tuệ giúp ta tự điều chỉnh hành vi đúng giới.
Vì là chân lý nên ai cũng có thể thực hành điều này. Dù nghèo hay giàu, vui hay buồn, khoẻ hay bệnh, thậm chí không cần là Phật tử. Đến với Phật là đến với chân lý chứ không phải tin tưởng mù quáng vào đấng siêu nhiên.
Kính thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-10-2021

Câu hỏi:

Con đảnh lễ thầy!
Thầy cho con hỏi chân lý và sự thật chân đế là một có phải không ạ?
Con cám ơn thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-09-2021

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Con chưa hiểu hết ý nghĩa của chữ "Pháp", theo con Pháp có nhiều ý nghĩa:
- Là lời khai thị của Đức Phật chỉ ra cái thực
- Khi Tâm sinh khởi thì Pháp sinh, khi Tâm diệt thì các Pháp diệt
- Pháp là những sự việc đến với mình theo quy luật tự nhiên
Như virus xuất hiện có phải cũng là pháp không?, nếu vậy do nhân duyên gì mà nó lây lan gây nguy hại khắp thế giới? ngoài việc thực hiện theo quy định của nhà nước, chúng ta mỗi người nên có thái độ hành vi như thế nào để góp phần bảo vệ mình và mọi người,
Kính xin thầy chỉ dạy cho con biết rõ.
Con vô cùng biết ơn xin đảnh lễ Thầy, Kính chúc Thầy luôn có sức khỏe để khai thị cho chúng con.
Con kính chào Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-09-2021

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,
Dạ Thầy ơi cho con xin phép được hỏi 2 câu hỏi là:
1. Con thấy đôi khi có những chuyện xảy ra ở cuộc đời như hiện tại tình hình dịch Covid hoặc là những chuyện khác nữa như chiến tranh, khủng bố hay các tệ nạn xã hội xảy ra ở nhiều nơi nhưng lại có một vài người đem những điều như vô thường, duyên khởi hay nhân quả nghiệp báo được Đức Phật giảng dạy đi lý luận giải thích về những chuyện đó. Thầy thấy sự việc này như thế nào ạ? Xin thầy cho con ý kiến có nên làm như vậy hay không ạ?
Theo con thì nếu nó xảy ra thì thấy nó xảy ra có cố gắng giúp được thì giúp không thì thôi còn lý luận chỉ che mờ tình trạng mà không thấy thật như trời nắng mình không chịu nhìn mà cố gắng lấy tay che mắt và bảo là trời âm u.
2. Bên cạnh đó thì con thấy các giáo pháp mà đức Phật khai thị như vô thường, vô ngã, duyên khởi hay là luật nhân quả nghiệp báo tuy nhiều cách nói khác nhau con cảm giác có 1 điểm chung nhất giữ các giáo lý này. Có phải điểm chung nhất đó là chân lý hay thực tại mà Thầy đã giảng từ lâu đến nay đúng không ạ? Có lẽ nói quá con sẽ thành lý luận hay khái niệm nên con diễn tả điều này qua hành động mỗi ngày của con khát nước thì con lấy nước uống thôi thực tại vô thường thì cứ vô thường, vô ngã thì cứ vô ngã đi không sao hết, còn nếu hiện tại chỗ con không có nước thì đi tìm nước để uống, hoặc đang ở ngoài đường thì ghé vào cửa hàng mua nước hoặc đến nơi rồi uống nước cũng được.
Con xin kính tri Ân Thầy! Sadhu Sadhu Sadhu

Xem Câu Trả Lời »