loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 396 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Thiền'.

Thông báo:

Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.

Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.

Sadhu sadhu lành thay!

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 15-03-2022

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con hỏi về định khi mình ngồi thư giãn buông xả. Khi con ngồi con tác ý rằng lúc này đây mình không có chuyện gì để làm cả. Như vậy có đúng không ạ. Xin thầy chỉ dẫn con thêm ạ.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-03-2022

Câu hỏi:

Con cảm ơn thầy nhiều lắm! Trước giờ con thiền quán con hay xen cái ta để cố chú tâm quan sát lắm sinh ra căng thẳng mệt mỏi giờ con thấy pháp rồi con chỉ trọn vẹn thấy mà không xen thái độ tham ưu như trước đây nữa ạ cũng không còn căng thẳng mệt mỏi nữa ạ

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-03-2022

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Cách đây mấy ngày con đã hỏi và được thầy chỉ day, con xin cảm ơn thầy.
Con hiện tại có cuộc sống khá nhàn nhã, dư thời gian nên con tìm đến thiền như một cách nâng cấp bản thân. Nhưng tìm hiểu và tập thiền lại làm cho con có thêm một nỗi bứt rứt, khó chịu, vì tập hoài mà chẳng thấy được gì, giống như thầy nói là bị thiền "hành". Vì mong muốn "thiền" để bản ngã được giác ngộ, giải thoát, có thêm thần thông, được người khác trọng vọng...
Giờ con biết ngay cái thân tâm này vốn sinh diệt, thì thần thông, danh tiếng cũng chỉ là ảo vọng, vì vậy con từ bỏ, không khởi tâm "thiền" để được gì nữa. Như vậy có đúng không thầy? Có phải đấy là Khổ Đế, Tập Đế không ạ?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-01-2022

Câu hỏi:

Bạch thầy! Con xin đảnh lễ thầy ạ!
Thưa thầy con đã thực tập quán sát tâm từ năm 2016, hiện tại con đã là giới tử trong chùa được 6 tháng. Ở trong chùa con có điều kiện thực hành và học nhiều hơn. Trong khoảng thời gian này, khi thiền, tâm con nhanh an định, lần nào cũng có hiện tượng ngứa vùng da mặt, ngứa nhẹ giống như có sợi lông hoặc sợi bông tiếp xúc vào da mặt. Con đọc sách và đối chiếu thì thấy không nằm trong 5 trạng thái hỷ. Thưa thầy, vậy trạng thái như của con có phải chi thiền hỷ không ạ?

Cách đây khoảng 1 tuần, con ngồi thiền trong phòng, tâm cũng rất nhanh an định và xuất hiện trạng thái vô cùng an lạc. Trạng thái này không giống như là vui sướng hoan hỷ, mà con thấy gần giống như là thanh thản nhưng ở mức độ sâu sắc hơn rất nhiều lần, giống như là đậm đặc ngọt ngào hơn thanh thản nhiều lần, lắng sâu hẳn trong nội tâm. Con càng quan sát thì trạng thái càng mãnh liệt đến mức tâm con đã khởi lên 3 lần ý nghĩ "an lạc quá"! Thưa thầy, đây có phải trạng thái của chi thiền lạc không ạ?
Con kính mong thầy chỉ dạy cho con được biết ạ! Con cám ơn thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-01-2022

Câu hỏi:

Kính thầy, con hành thiền theo phương pháp theo dõi sự phòng xẹp của bụng. Mỗi ngày con hành 3 thời thiền, mỗi thời 1 giờ. Thường thường sau 10 phút theo dõi phồng xẹp, con cảm nhận sự phồng xẹp nhẹ đi, đồng thời con cảm nhận trong cái phồng xẹp đó có nhiều cái phồng xẹp nhỏ li ti hơn. Khi con cảm thấy có sự phòng xẹp nhỏ li ti, thân và tâm con rất dễ chịu, nhưng con không bám víu nó mà chỉ quan sát nó thôi. Thỉnh thoảng có phóng tâm con biết mình phóng tâm và ngay lúc này quay trở về "hiện tại và cái đang là" là hết phóng tâm và tiếp tục theo dõi phồng xẹp.
Sau vào khoảng 40 phút, con cảm nhận sự đau nơi nào có xúc chạm sàn nhà, hay nơi nào có sự co của chân. Lúc đó tâm con tự động quay ra quan sát nơi đau. Ban đầu con thấy đau ít rồi từ từ tăng lên đau nhiều. Con vẫn tiếp tục quan sát khách quan, không có ý xua đuổi cái đau. Một lúc sau con cảm nhận trong cái khối đau lớn đó có cái đau nhỏ sinh lên rồi diệt, con tiếp tục quan sát thì khối đau biến mất. Đôi lúc cái đau trước biến mất, nó lại xuất hiện nơi khác và con tiếp tục quan sát. Đôi lúc cái đau biến mất hẳn và tâm con tự động hướng về phồng xẹp và cảm nhận sự phồng xẹp rất nhẹ nhàng cho đến hết thời thiền.
Kính xin thầy chỉ dạy cho con hiện tương phồng xẹp nhỏ li ti trong cái phồng xẹp lớn và hiện tượng nhiều cái đau nhỏ li ti sinh diệt trong cái đau lớn là gì? Sự hành thiền của con như vậy có đúng không? Kính xin thầy chỉ dạy.
Con xin cảm ơn thầy rất nhiều.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-01-2022

Câu hỏi:

Dạ con chào thầy, con là nam, năm nay 20 tuổi. Con đang thực tập theo phương pháp quán tâm theo kinh Đại Niệm Xứ, con lấy thiền định hơi thở làm trợ duyên tu tập. Con có hai vấn đề muốn xin thầy chỉ dạy:
1. Con có tính nghi và cầu toàn nên khi con ghi nhận diễn biến tâm con hay bị rối giữa tâm này với tâm kia, con hay có tâm lý ép mình phải ghi nhận tâm theo chuẩn danh từ, lý thuyết như trong kinh điển. Vấn đề lớn hơn hay xảy ra nữa là con hay lưỡng lự giữa các đề mục thiền quán này với thiền quán khác, như cái nào cũng thích, cũng muốn, không có quyết đoán. Vậy con nên chỉnh sửa như thế nào cho đúng ạ?
2. Khi con hành thiền quán hơi thở, sau một lúc, khi nhanh khi chậm, con tập trung vào hơi thở thì thấy có ánh sáng trắng hoặc vàng toả ra, hoặc đôi lúc là một hình tròn đỏ chói như máu. Những lúc thấy hình tròn đỏ chói như thế con hay có tâm lý sợ và tưởng ra các hình ảnh ma quỷ nên không thể tập trung sâu vào định được. Và có những lúc khi ngồi thiền con cảm thấy khinh an, nhẹ nhàng, rỗng rang nhưng sau khi xuất định, ngực con hơi tức, nhói hay cơ thể nặng nề. Con nghĩ thiền định chỉ là tạm thời lấy đá đè cỏ, khi xuất định phiền não, vọng tưởng sẽ quay trở lại. Tuy nhiên, con vẫn muốn xin ý kiến của thầy.
3. Con chủ yếu sống một mình nên thi thoảng dễ chán, sinh phóng dật. Con nên làm sao để trừ bỏ phóng dật khi ở một mình nhiều ạ?
Con cám ơn thầy vì lắng nghe và phản hồi những vấn đề linh tinh, than thở của con. Chúc thầy an lạc.
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammā Sambuddhassa.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-01-2022

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con nhờ thầy giải đáp giùm con thắc mắc này ạ. Con cảm ơn thầy.
Khi tìm hiểu về hành thiền Vipassanā, con được biết có những “nút thắt” do tâm tạo ra, ở hiện tại cũng có mà tồn đọng trong tiềm thức từ lâu cũng có. Việc ngồi thiền là để cởi bỏ những nút thắt này bằng cách quan sát sự đến rồi đi của nó. Khi cởi bỏ những nút thắt ở hiện tại xong thì các nút thắt trong quá khứ sẽ tự động nổi lên trong tâm và mình tiếp tục quan sát nó, cho đến khi nào cởi bỏ hoàn toàn tất cả các nút thắt thì là hoàn toàn giải thoát. Thầy chỉ giúp con là:
- Con hiểu như thế có đúng hay không ạ?
- Việc ngồi thiền là cần thiết để cởi bỏ các nút thắt, hay chỉ cần giữ tâm trọn vẹn tỉnh thức trong hiện tại là đủ? Vì có vẻ chỉ trọn vẹn với hiện tại thì các nút thắt trong quá khứ vẫn tiềm ẩn trong tiềm thức mà chưa được cởi?
Con mới chập chững tìm hiểu e là diễn đạt không chuẩn mong thầy bỏ qua ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-01-2022

Câu hỏi:

Thưa thầy,
Con năm nay 20 tuổi, gần đây con ngồi thiền hay bị căng đầu, sau đó, con quyết định lờ nó đi và cảm nhận những nơi đã được thả lỏng của cơ thể thì sự căng đầu được giảm bớt nhưng không hết thỉnh thoảng trong lúc ngồi thiền cũng sẽ căng lại. Thầy có thể cho con hỏi làm sao để khắc phục tình trạng này?
Con cám ơn thầy vì đã đọc. Chúc thầy nhiều sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-12-2021

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Con kính đảnh lễ Thầy ạ, đầu thư cho con gửi lời chúc sức khỏe Thầy ạ. Cũng hơi lâu con chưa có câu hỏi nào gửi Thầy, một phần vì con cũng bận, bố chồng con vừa mới mất, nữa là có những việc lúc đầu mình chưa hiểu nhưng sau pháp đến lại thấy câu trả lời. Giờ con ngồi nhớ lại, mặc dù bận việc nhưng con lại thấy tâm con rất là an lạc. Những lúc rảnh con đều tranh thủ nghe các bài Pháp của Thầy, tự nhiên con lại thấy sáng ra bao nhiêu vấn đề. Con thật biết ơn Thầy, biết ơn lời chỉ dạy của Thầy, biết ơn pháp, nhờ thế mà con mới trưởng thành lên được, mắt thấy rõ các vấn đề mà người tục đế bị vướng phải, nhưng tùy căn cơ của mỗi người mà họ chưa thấy ra được. Con có lẽ được may mắn là biết đến Thầy, biết đến pháp học của Thầy, biết đến chánh pháp nên cũng tỉnh táo trước mọi cám dỗ của cuộc sống. Con thật tri ân Thầy.
Dạ con muốn hỏi Thầy một việc, trước đây thì con có ngồi thiền với mục đích giúp cho tâm được bình an, nhưng con hay bị đau đầu và phản ứng với sự việc không được linh hoạt nên con đã từ bỏ không thiền định nữa mà quay về thực hành thiền trong mọi hoạt động sống, soi lại chính mình trong mọi hoạt động và quan sát tâm mình thì con nhận thấy mình mới thật sự có bình an ở trong tâm. Nhưng do thời gian vừa qua con phải ở nhà nhiều không có ra ngoài đi bộ vì dịch covid nên sức khoẻ không được như trước, con đang muốn ngồi thiền lại để duy trì sức khoẻ, khai thông khí huyết, con không biết có nên ngồi thiền để duy trì sức khoẻ nữa không? Thầy có thể hướng dẫn giúp con ạ.
Một lần nữa con xin tri ân Thầy đã khai pháp cho con. Con kính chúc Thầy luôn an lạc, mạnh khoẻ, trụ thế dài lâu để cho đàn đệ tử chúng con còn nương tựa ạ!
Kính thư,
Con.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-10-2021

Câu hỏi:

Con kính chào thầy,
Nhờ thầy xem 2 phát biểu này của con ĐÚNG hay SAI ạ:
1. THIỀN LÀ VÔ TÂM, VÔ NIỆM.
2. THIỀN LÀ TÂM TRỌN VẸN, RÕ BIẾT THỰC TẠI.
Thầy hoan hỉ giải đáp cho con nhé.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »