Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Ngày gửi: 08-01-2015
Câu hỏi:
Kinh thua thay.<p>
Con xin loi vi computer cua con khong co dau tieng viet. Con dang thuc hanh theo cach cua thay day va da tim duoc su binh an ma truoc day con chua bao gio co. Con biet chac day la chan ly, vi con da thuc chung nhung gi ma thay noi den. Tuy tam con chua the rong lang trong sang thuong xuyen, nhung moi khi con quay ve voi thuc tanh thi con mim cuoi vi con thay: "A, thi ra PHAP la nhu vay, moi dieu deu hoan hao nhu NO dang la, neu minh chiu chap nhan, khong them, khong bot", that dung nhu nhung loi thay da day. <p>
Con xin thanh kinh tri on thay, nho co thay ma con da phan biet duoc su khac biet cua DAO LY va TRIET LY... va nhieu dieu khac nua, thua thay! <p>
Con co 1 dua con, nam nay chau 15 tuoi, con trai, tanh rat hien lanh, rat co khieu ve am nhac va ao thuat. Khong biet co phai su thay doi cua vo chong cua con trong cuoc song hay khong ma hom qua chau noi voi con rang, no muon trong kiep nay mong duoc chung qua dau tien (tu da huon)? Con noi voi no, chi co 1 nguoi co the giup con duoc, do la hoa thuong VIEN MINH. Gia dinh con, ngay dem mong duoc gap thay, mong lam thua thay. Khong biet chung nao duyen tron day cho chung con duoc danh le thay, xin thay danh chut thoi gio quy bau, qua California them 1 lan nua, duoc khong thay? <p>
Co 1 dieu ky la la moi khi con co cau hoi gi dinh hoi thay, thi trong tam con thay hinh nhu la cau tra loi da nam san trong tam roi can ngoi lai va nhin that ro van de, thi cau hoi da khong can thiet nua, vi neu la ao tuong, thi chang can cau tra loi, con neu do la su thuc, thi nhin ro no nhu no dang la, thi con gi de hoi? Con biet chac la con chua chung dac gi ca, nhung con cung cam thay dieu do cung khong sao. Neu con co xuong dia nguc vi nhung nghiep xau ma con da tao ra luc truoc, thi cung OK, con chi quan trong hom nay, bay gio la con dang an lac, neu ngay mai co phien nao thi de ngay mai tinh. Thay co biet la nhung bai phap thoai cua thay da giup cho con biet bao nhieu khong? Lan truoc con co noi voi thay la con da tung xuat gia gieo duyen voi 1 vi thien su, nhung con khong gat hai dieu gi ich loi ca, co le phap mon niem than khong thich hop voi con, con cam thay SAN HAN rat nhieu trong tam con. Gio ngoi 15 phut thu gian, vay ma con da nhan ra duoc TANH NGHE cua minh va vai dieu khac nua. Thay da noi HANH PHUC LA UNG DUNG TRONG RANG BUOC, con dang thuc hanh loi thay day. <p>
Mot lan nua, con xin cam on thay that nhieu, con mong co ngay duoc gap thay that som.
con xin danh le thay
minh nhut
Ngày gửi: 07-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Con thành kính tri ân công đức của Thầy từ bi và chỉ dạy cho con và các bạn kiến thức, chân lý trong cuộc sống, tu tập và học tập nữa.<p>
Con đang thực hành lời Thầy dạy, con thấy rất hiệu quả và tự tin hơn trên con đường Đạo và Đời. Đặc biệt là con đã Thấy ra Bản Ngã trong công việc của con: vì trước kia con cứ cho là khó, phải là thành công, sẽ là.... nên con bị Ách Tắt và mất hứng thú trong công việc của con và Tâm phóng dật nữa. Nghiệm lại lời Thầy dạy con thấy đúng là "Khoa học hay sự phát triển về giáo dục, kinh tế... cũng chỉ để thoả mãn cái Bản Ngã thôi, còn Mục đích của Đạo Phật là để giải thoát khỏi sinh tử luân hồi!" Nên bây giờ con vận dụng Vô Ngã trong công việc và xem đó là đối tượng để con tu tập, nên con thấy nhẹ nhàng và có hứng thú hơn trong công việc Thầy ạ. <p>
Con chia sẻ thêm là: trước đây con có "hữu" nhiều quá đối với gia đình nên con rất đau khổ, nhưng cũng nhờ cái khổ mà khi học Phật, con đã giác ngộ kịp thời là "Con cái là duyên nợ, dính mắc và nguyên nhân gây ra đau khổ lâu dài nhất" nên con quyết định không sinh con để có thời gian làm những điều cần làm, tu tập và làm phước. Xin lỗi, có thể nhiều bạn sẽ có suy nghĩ khác tôi và phản đối, nhưng tôi chỉ nói thật những gì tôi thấy thôi, chứ không phê phán việc có con cái của người khác. Mỗi người có Duyên Nghiệp khác nhau, nên có đời sống khác nhau, vì vậy chúng ta sống Tuỳ Duyên Thuận Pháp để không dính mắc là tốt nhất. <p>
Con tranh thủ chia sẻ với Thầy và các bạn những bài học của con! Con nghĩ có sai mới có đúng, và khi con chia sẻ thì cũng là cách giúp con điều chỉnh nhận thức và Thầy mới thấy cái sai mà chỉ ra giúp con, nên các bạn đừng sợ mình nói sai mà không dám hỏi hay chia sẻ với thầy hay mọi người nhé! <p>
Thân chúc Thầy và các bạn an vui trong thiện pháp!
Ngày gửi: 07-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy con có vài dòng muốn chia sẻ với các bạn đọc gần xa là: <p>
Các bạn ơi! Chúng ta nên lựa chọn những câu hỏi mang tính thiết thực nhất trong trải nghiệm cuộc sống để giúp cho chính mình, cho đời và cho đạo chúng ta ngày càng tốt đẹp hơn. Các bạn đừng nên đặt những câu hỏi mang tính lý thuyết và thách đố. Làm như vậy mất thời gian và sức khỏe của Thầy, tội nghiệp cho Thầy tuổi già sức yếu.<p>
Chúng ta cứ nghĩ rằng Phật Pháp là cái gì đó thật thâm sâu và khó khăn. Nhưng thật sự rất đơn giản và dễ hiểu, chỉ cần chúng ta quay về sống trọn vẹn với chính mình trong cuộc sống hàng ngày, bỏ bớt đi cái "bản ngã ảo ảnh" chúng ta sẽ thấy ra sự thật mà thôi. Chỉ vì chúng ta sống với cái ta ảo ảnh này quá lâu nên mới rơi vào biển khổ không thoát ra được. Các bạn cứ chân thành sống theo lời Phật dạy "Quá khứ không truy tìm, tương lai không ước vọng, chỉ có pháp hiện tại, tuệ quán chính là đây... hôm nay nhiệt tâm làm, ai biết chết ngày mai" là có thể trở về được chính mình rồi. Chúng ta đâu cần những câu hỏi mang tính kiến thức để làm gì. Kiến thức càng nhiều càng làm chúng ta thêm ngã mạn mà thôi. Cứ trải nghiệm đi các bạn sẽ cảm thấy rất lí thú, cứ sống trọn vẹn đi các bạn sẽ cảm thấy không uổng cuộc đời này.
Các bạn cứ trở về thân, thọ, tâm và pháp như nó đang là các bạn cứ chú tâm quan sát nó đi. Các bạn sẽ hiểu ra được cái gì gọi là Sự Thật mà bấy lâu nay chúng ta không hề nhìn thấy. Vì tâm chúng ta luôn hướng ngoại quá nhiều, luôn mong cầu quá nhiều... nên chúng ta bị vô minh che lắp sư sáng suốt vốn có sẵn của tánh biết trong mỗi chúng ta. <p>
Mình cũng chia sẻ thêm nếu các bạn nào có bệnh, thân thể hay mỏi mệt các bạn nên thực hành theo pháp Thầy dạy là buông xả. Vì khi buông xả theo dõi thân tâm 1 cách trọn vẹn trong vòng khoảng 30 phút các bạn sẽ thấy thân thể mình rất thoải mái và khỏe lắm. Vì tôi đã trải nghiệm rồi. Nếu đau đớn gì đó các bạn cứ bình tĩnh theo dõi cái đau đó 1 cách trọn vẹn thì ngay lập tức cái đau đó cũng tương đối dễ chịu thôi (nhớ đừng để bản ngã xen vào nha, nếu để bản ngã xen vào thì rất khổ, cứ nhìn cái đau và khó chịu như nó đang là). <p>
Con muốn chia sẻ với các bạn đọc những lời chân thành nhất của con. Nếu có chỗ nào sai mong Thầy hoan hỉ tha thứ tội lỗi cho con.
Ngày gửi: 07-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, sáng nay con có đọc bài thơ trình pháp của bạn TN ngày 5/1/2015: "Khi xưa tưởng đạo khác đời/ Hôm nay chợt hiểu đạo đời như nhau/ Dụng tâm phân biệt thấp cao/ Công phu như thế đổ vào bộc lưu" - 1 bài thơ thiền thật là tuyệt vời cho con, cho tất cả những ai học Phật muốn tìm trong những ngôn từ nghe như sấm vang, lịm tai,... nên cứ loay hoay tìm kiếm mãi không biết rằng đời sống hàng ngày chính là đạo, từng giây phút pháp đang thuyết cho chúng ta nghe. Như thầy dạy rất xác thực, chỉ cần trở về để thấy ra. <p>
Thưa thầy, với những bạn còn đang đau khổ, con đọc mà thương cảm trong lòng, mong sao các bạn sớm liễu ngộ được ý thầy, cũng như ý Phật để thoát ra khỏi bộc lưu ấy. Những bạn đã liễu ngộ rồi, ví như bạn TN và rất nhiều các bạn, con thầm phục và tán thán học thầy còn học bạn nữa, con cám ơn thầy rất nhiều, nhờ thầy mà chúng con được giao lưu học hỏi lẫn nhau. <p>
Con thành kính đảnh lễ tri ân thầy.
Ngày gửi: 05-01-2015
Câu hỏi:
Con kính đảnh lể Thầy. <p>
Hôm nay con đi dạo dưới ánh nắng mùa đông bỗng ngẫu hứng làm mấy câu thơ xin trình Thầy: <p>
"Khi xưa tưởng Đạo khác Đời <p>
Hôm nay chợt hiểu Đạo Đời như nhau <p>
Dụng tâm phân biệt thấp cao <p>
Công phu như thể đổ vào bộc lưu". <p>
Con kính thăm thầy nhiều.
Con TN
Ngày gửi: 05-01-2015
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy, <p>
Thưa Thầy sau này con ngồi thiền theo như lời chỉ dạy là buông thư thân và để tâm buông xả không theo dõi một đề mục nhất định nào hết. Chỉ thấy sự việc đến đi tự nhiên. Con cũng nhớ là mình không nên có sự cố gắng nào trong sự buông xả khi ngồi thiền.<p>
Nhưng con thấy sau này khi con ngủ, con có nhiều giấc mơ hơn, và ngủ cũng không được thẳng giấc lắm. <p>
Kính xin thầy hoan hỷ chỉ dẫn thêm cho con. Con kính xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 05-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy con muốn xin trình pháp với Thầy như sau: <p>
1- Từ lúc Thầy chỉ con kết hợp thêm niệm Phật thì con đã hành theo và cảm giác ảo ảnh muốn đánh người đối diện trước mặt con giờ đây đã tan biến con không còn cảm giác đó nữa.<p>
2- Thưa Thầy, con thích nằm thư giãn buông xả hơn để xem coi sự lăng xăng của tâm và những diễn biến của sự mệt mỏi trên thân của con vì cơ thể của con không được khỏe mạnh như người khác. Con theo dõi như vậy khoảng 30 phút thì con thấy cơ thể khỏe hơn nhiều nên con thường dành thời gian trong ngày để nằm thư giãn như vậy. Con không biết mình hành nằm như thế có sai không? <p>
3- Ngoài nằm thư giãn buông xả ra thì con thường quan sát tâm con nhiều hơn là quan sát thân hành vì tâm con luôn luôn phóng dật nên con thường quan sát nó để kéo tâm về khi tâm trở về thì con mới theo dõi thân hành.<p>
4- Trước đây con có cái tật là hay so sánh người này hơn mình người kia hơn mình nhưng giờ đây cái tật đó đã giảm đi rất nhiều. Vì con tự nghĩ rằng điều quan trọng là mình có sống được trọn vẹn với thực tánh đang là hôm nay hay không. Con suy nghĩ như vậy thì giờ đây tâm con đã bớt đố kị.<p>
5- Kính thưa Thầy con đã trải qua gần 2 tháng thực hành theo pháp Thầy hướng dẫn giờ đây con đã nhìn thấy pháp vận hành trên thân và tâm con rõ hơn lúc trước, chẳng hạn khi sân con nhìn thấy sân, khi tham con nhìn thấy tham, khi khó chịu trong người con nhìn thấy khó chịu (con không dám nói là thấy rõ 100% nhưng cũng được 30-40% vì con nghĩ trình độ và khả năng của con chỉ được vậy thôi).<p>
6- Điều con vui là bệnh rối loạn Thần kinh thực vật của con đã đỡ hơn trước nhiều. Tuy chưa khỏi hẳn nhưng có đỡ là cũng tốt rồi.<p>
Hôm nay con xin trình pháp với Thầy bấy nhiêu vì những gì con đã trải nghiệm được. Con xin cám ơn Thầy đã chỉ dạy cho con.
Ngày gửi: 03-01-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, <p>
Sadhu lành thay! Con chân thành cảm ơn Thầy đã tặng cho học trò 2 cuốn BẢO BỐI "Thực Tại Hiện Tiền & Sống Trong Thực Tại" rất nhiều. Con đọc được một phần rồi, con nhận thấy con rất có Duyên và rất quen thuộc với Pháp Thầy dạy (như là kiếp trước con là đệ tử Thầy vậy). Ví dụ: trước đây con hay nói với Bạn bè là con luyện "Cửu Âm Chân Kinh" và con luyện cũng giống Trương Vô Kỵ, hy vọng là con sẽ thành công. Con có "Tâm Nguyện" là sẽ hỗ trợ Chánh Pháp (do Thầy chỉ dẫn) phát triển trong khả năng của con.
Chúc Thầy an vui trong Thiện Pháp.
Ngày gửi: 01-01-2015
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, bữa nay em con cho con chiếc máy tính bảng và em ấy đã cài đặt sẵn, khi mở máy trang web Trung Tâm Hộ Tông liền hiện ra. Con hoan hỷ lắm, từ nay mỗi bước chân con đi nếu có chỗ nào chưa hiểu con tự do hỏi thầy mà không cần nhờ ai viết nữa thầy ạ. <p>
- Thưa thầy, lúc trước con rất sợ ma nhưng bây giờ con không còn sợ hãi nữa. Con suy ngẫm cõi âm có phải là âm bản của những ai còn ảo tưởng hoang đường vì họ cho là có và luôn sống với thế giới huyền ảo đã cảm vời ra rồi tự thọ nhận những cảnh giới ấy, phải không thưa Thầy? <p>
- Thưa thầy, những ai luôn trong lành định tĩnh sáng suốt, sống cuộc đời tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha là người thoát khỏi sanh tử luân hồi, chỉ còn pháp đang là, khi chết tánh chất nào trở về với tánh chất ấy, thực tánh thanh tịnh trong sáng sẵn có trong mỗi con người cũng thể nhập vào thực tánh của vũ trụ, từ đó chấm dứt hoàn toàn không còn sanh vào động vật, khoáng vật, thực vật... nữa có phải không ạ? <p>
Con thành kính đảnh lễ tri ân thầy.
Ngày gửi: 14-12-2014
Câu hỏi:
Thưa thầy con xin phép được hỏi thầy 1 câu, con kính mong thầy giải thích cho con hiểu ạ. <p>
Thưa thầy khi mình hiểu được cái biết là mình vốn định tĩnh trong lành sáng suốt trước các pháp đến và đi. Và những việc lợi người lợi mình thì mình làm, vậy tức là mình đã có quan sát có chánh niệm để biết được niệm nào là thiện, niệm nào là ác để mình sử dụng. Vậy cái biết đó vẫn còn phân biệt để sử dụng vào mục đích. Pháp thì vẫn vận hành không có đúng có sai, đúng sai đó là do xã hội đặt ra vậy có những lúc pháp xấu hiện về mà mình dùng chánh niệm quan sát thì 1 là trở thành hành động, 2 là quan sát được sự sinh diệt của pháp. Nhưng con nghĩ là mình nên bộc lộ ra bên ngoài 1 cách không phán xét để xem hậu quả của pháp đó đối với mình như thế nào. Tuy rằng tâm mình không bị cấu nhiễm bởi pháp đó nhưng cũng không để pháp đó làm mình quan sát. Con có suy nghĩ như vậy mong thầy nói cho con hiểu ạ. Con xin cảm ơn.