Câu hỏi:

Thầy ạ, do cơ duyên phù hợp, con đã bỏ công ty cũ, nơi con làm việc hơn 7 năm. Trong 7 năm đó, con gặp rất nhiều biến cố về sức khỏe, suy nhược tinh thần nghiêm trọng. Con nghèo, bệnh, và chính những lúc ấy bạn bè đồng nghiệp từng yêu quý trở nên xa lánh con. Con cũng đã thấy những lừa đảo, dối trá, tầm thường của họ, của con, cũng như mâu thuẫn giữa cái thiện và cái ác trong mỗi người. Con thấy mình bị trù dập không thương tiếc khi đang phải cố gắng sinh tồn.

Nhưng nay, sau gần 1 tháng rời xa môi trường ấy, tự nhiên con cảm thấy biết ơn những khó khăn đó. Nó đã cho con hiểu thêm về cuộc sống và về chính mình, giúp con kiên nhẫn và ít bám chấp hơn. Con không ưa những người ấy, nhưng cũng không ghét và chẳng giận dữ gì. Bảy năm gian khổ nhưng thực là quý báu.

Khổ đau đã giúp bản ngã của con mỏng nhạt hơn, giúp con thông cảm với người khác hơn, biết lắng nghe và tôn trọng những cách sống khác biệt với mình. Những người xung khắc với con, giống như con, thực ra họ cũng có cái vô minh của họ, hạn chế và ngốc nghếch của họ - dù không thích nhưng con có thể thông cảm.

Con thấy vui vì sự tử tế của mình không mất đi. Vì giờ đây việc người khác có tốt và tôn trọng con hay không cũng chẳng phải vấn đề to tát. Và con nghĩ sắp tới mình chỉ bước tiếp cùng 1 con đường để học bài học cuộc sống, chứ không có "con đường mới" hay "khởi đầu mới" nào cả.

(Khoảng thời gian đó cũng chính là lúc con tìm được trên mạng các video của thầy. Thật là may mắn. Con vô cùng biết ơn thầy!)

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Một lần nữa con thực nghiệm lời Thầy về sự tạo dựng của bản ngã dù có tinh tấn đến mấy cũng không có kết quả, có chăng chỉ là an lạc ảo.
Dạ thưa Thầy từ bữa con phát hiện ra mình đã thọc gậy bánh xe Pháp do tinh tấn trong vô minh, nếu không có Thầy con đã bị đi vào vết xe của nhiều người xưa "sẽ là, phải là, trở thành" khi con áp dụng ăn một bữa, ngủ 4 tiếng, giới luật nghiêm túc với tâm luôn quay vô trong mọi oai nghi. Con đã tập như vậy được thời gian ngắn với tâm chuẩn bị bước vào cuộc đời xuất gia tu hành, với con mắt thường ai cũng cho con là người con Phật tinh tấn chuyên cần trong tu học, trớ trêu thay không phải ai cũng áp dụng như vậy được. Duyên mỗi người mỗi khác, bài học Giác Ngộ không ai giống ai, không thể rập khuôn mẫu của ai đó được.
Khi con phát hiện ra sự xáo trộn về thân tâm, bệnh não tổn thương của con có dấu hiệu trở lại, con mới biết vô minh đánh lửa con rất vi tế. Nhờ sự hướng dẫn đầy lòng từ của thầy hôm con về Chùa Bửu Long mà nay con đã ổn định sức khỏe trở lại khi buông thư thuận pháp. 3 tháng qua đã chiêm nghiệm con thầm nghĩ và mỉm cười, bài học thực nghiệm này con trả lại cho quá khứ "cho pháp", về phần mình con sẽ lắng nghe trọn vẹn hơn khi pháp đến đi. Sáng nay lúc thức giấc con đang cảm nghe sự bình yên lắng dịu dễ chịu nơi thân tâm, những lời pháp của Thầy con nghe từ trước tới nay bỗng ùa về trong trí óc con như thước phim "tấm gương phản chiếu soi sáng", nước mắt con tuôn rơi không sao ngăn chặn được, vừa sung sướng vừa ngậm ngùi. Bài học tinh tấn thái quá của cái "tôi" tạo dựng đã che khuất tùy duyên Thuận Pháp. Thưa Thầy mỗi lần vấp ngã là mỗi lần con trưởng thành hơn, vững chãi hơn, không có ngôn ngữ nào có thể chuyển tải hết tấm lòng tri ân của con tới Thầy.
Con thành kính tri ân Thầy tận đáy lòng thâm sâu Vô Lượng.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy,

Con thành kính tri ân Thầy đã luôn hỗ trợ Phật tử chúng con, từ trả lời câu hỏi cho tới những bài học thực tế nhất từ thân giáo của Thầy ạ. Dạo này con có một số chuyển biến như sau, kính mong Thầy chỉ dạy con thêm ạ:
- Gần đây nhất là con ngồi thả lỏng buông thư ở công viên, và tự nhiên tâm rỗng lặng hoàn toàn, bặt hết tất cả các niệm bên ngoài, và sau đó con chạm mặt với “ ông mặt trời”, một sự thấy biết toàn thể, tai nghe âm thanh, gió mát, mùi hương thơm, ông mặt trời trong con tự chiếu hết mọi Pháp xung quanh một cách tự nhiên, vô tâm. Hoàn toàn rỗng lặng trong sáng mà biết rõ khắp, không thời gian, không gian.
- Và phần Pháp thoại thì hôm qua con nghe cả trong mơ, thực hành thận trọng chú tâm trong cả giấc mơ.

Con xin được dừng bài trình pháp tại đây. Con không biết tri ân Thầy cách nào ngoài sự chân thành thực hành giáo pháp cụ thể trong đời sống. Con kính chúc Thầy luôn dồi dào sức khỏe để dẫn dắt chúng con trên đường tu học ạ. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.

Kính,
Con.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!
Dạ thưa Thầy.
Thời gian vừa rồi khi quay trở lại với cuộc sống, trải nghiệm thêm nhiều điều rồi đến hôm nay chiêm nghiệm lại con càng thấy rõ hơn. Con thấy trong tất cả mọi chuyện xảy đến với con đều không phải do con quyết định. Có những chuyện mà Pháp đưa đến bắt buộc con phải trải nghiệm cho dù con thấy rất rõ rằng điều đó là không đúng tốt, con thực tâm không muốn làm nhưng rồi Pháp bắt buộc con phải làm. Và ngẫm lại thì con thấy trong tất cả mọi sự mọi việc xảy đến dù việc lớn hay chỉ là một chi tiết vô cùng nhỏ nhưng tất cả đều như có một bàn tay vô hình đã sắp đặt khít khao đến kỳ lạ, không bỏ sót, không có một chỗ hở nào. Có những việc tưởng chừng như đấy là mình quyết định và kết quả xảy ra bắt nguồn từ quyết định của mình nhưng thực ra không phải. Vẫn là do Pháp sắp đặt như vậy. Con chẳng thể nào có thể làm theo ý mình. Bởi vậy con càng nhận ra là con không thể can thiệp vào sự vận hành của Pháp, dù cho đó là cuộc đời con, nhưng con chẳng thể làm gì ngoài việc chỉ để yên mà quan sát mọi chuyện đến hay đi. Gọi là quan sát thôi, vì có lúc quan sát và thấy, rồi thấy ra. Có lúc chỉ là quan sát đơn thuần như cái camera mà chẳng thấy ra thì vẫn chỉ có thể quan sát cho đến khi nào thấy ra thôi.
Con mới chỉ thấy như vậy nên con xin trình Thầy như vậy, con không biết cái thấy của con có đúng hay không, xin Thầy chỉ ra giúp con ạ.
Từ tận sâu thẳm nơi con vẫn luôn hướng về Thầy với sự biết ơn và lòng thành kính vô cùng!
Con chúc Thầy luôn mạnh khoẻ và bình an ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa thầy,
Con cảm ơn thầy rất nhiều, con đã được nghe, thay đổi nhiều qua những bài pháp của thầy.
Phật pháp mang tới rất nhiều lợi lạc cho con người. Con nghĩ, bất kỳ ai, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, nếu may mắn giác ngộ đều có khả năng sống hạnh phúc, trân quý sự sống mình đang có. Tiếc rằng có quá ít người hưởng được lợi lạc đó.
Và bản thân con thấy việc chia sẻ, mong mọi người cũng được lợi lạc, mà khó thật. Ngay cả là những người gần gũi nhất với mình, thì kết quả cũng chỉ là giới hạn ở mức thấp. Thậm chí, khi con là một người bình thường nói chuyện với họ thì con thấy bản ngã của họ dựng lên một rào cản, ‘mày tốt đẹp thì tao là cái thứ gì đây’ thành ra mình lại làm cho họ khó chịu. Và thường thì con cũng dùng những từ ngữ dễ hiểu, hạn chế dùng từ ngữ phật pháp. Còn khi con nói về phật pháp, giới thiệu về thầy này thầy khác, thì ngay đó cũng đã là rào cản, có lẽ do những hình ảnh mê tín dị đoan, hình thức của nhiều các thầy, các chùa đã đánh mất niềm tin của nhiều người. Khi đó thì con cũng thường buông xuống, để pháp đưa mình đi.
Con mạn phép gửi thầy những suy nghĩ, kiến thức, kinh nghiệm con diễn giải theo cách ít sử dụng ngôn ngữ phật pháp, con mong nhận được sự chỉ bảo từ thầy:
Suy nghĩ, cảm xúc, dục tính, quan niệm, kinh nghiệm lẽ ra nó chỉ là phương tiện thôi, thì lại trở thành kẻ kiếm soát. Người ta sống với những mục tiêu, ham muốn, chứ không thực sự sống. Sống với những bồn chồn, nghi hoặc, bất an, mà không cảm nhận được sự sống bình yên, đẹp đẽ, nhiệm màu.
Bản chất thật của mình là vô ngã. Suy nghĩ, cảm xúc, dục tính, kinh nghiệm, quan niệm,…chỉ là những thành phần, những phương tiện, chúng luôn biến đổi, không thường hằng, không có cái nào trong đó là bản ngã, là ông chủ cả. Mình có thể coi chúng là một cộng đồng. Có một thứ có thể giúp sắp xếp, kiểm soát chúng vận hành cho tốt đẹp, đó là phật tính. Phật tính là ánh sáng, chiếu vào chúng, giống như một cộng đồng được thắp sáng. Khi có ánh sáng chiếu vào, thì tự khắc chúng biết tự điều chỉnh để phục vụ cho lợi ích chung của cộng đồng. Và chỉ có sự thật, những điều phù hợp với quy luật của tạo hóa mới có thể đoàn kết, thỏa mãn một cộng đồng.
Phật tính có sẵn trong mỗi người. Chỉ cần buông lòng tham, xua đi mây đen thì ánh sáng phật tính tự nhiên xuất hiện, chiếu sáng.
Làm sao thay đổi thói quen và hóa giải những ràng buộc? Hãy bắt đầu nghi ngờ, quan sát thật rõ những mục tiêu, ham muốn của mình, để thấy nó thật tầm thường, nhàm chán, giả tạo, trả giá nhiều hơn là lợi lạc, khổ nhiều hơn vui,.. và dũng cảm buông bỏ.
Hiệu quả đầu tiên là khi buông bỏ hầu hết lòng tham, bám víu dễ thấy, mình sẽ có ngay một cảm giác nhẹ nhàng, khoan khoái, bình an, khác lạ, mà trước đây chưa bao giờ mình thấy.
Hiệu quả thứ hai là dần dần mình sẽ khám phá ra rất nhiều những đẹp đẽ, màu nhiệm của sự sống, khác lạ, mà trước đây mình đã không thấy.
Hiệu quả thứ ba là buông tiếp xuống những bám víu cuối cùng, an trú nơi sự sống bình dị, vô sự, vô vi.
Con cảm ơn thầy,

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Dạ, con cảm tạ Sư Ông đã khai thị ạ:

“Ra đi khắp bốn phương trời,
Tìm ai mỏi gót muôn đời còn xa,
Ta về gặp lại tình ta,
Dấu chân viễn mộng chỉ là phù vân.”

Thưa Sư Ông, con đọc bài thơ này của Sư Ông đã vài năm, mà giờ con mới bước gần về đến nhà - điều mà Sư Ông dạy: ta về gặp lại tình ta...
Thật tuyệt vời ạ, điều phi thường nhất mà người ta có thể làm: chính là sống một cuộc sống bình thường, giản dị, trong sáng mà không tầm thường.
Con xin kính lễ Sư Ông ạ.
Con Pháp Hữu, kính thư.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa thầy,
Lâu lắm rồi con mới vào lại trang, con đọc thấy có nhiều đạo hữu trình pháp thầy trả lời "thấy đúng", một bạn mơ thấy đi khất thực cùng Đức Phật, con cứ hoan hỷ từ sáng đến giờ thầy ạ. Vừa con lại được biết thầy sẽ ra Hà Nội con vui lắm ạ.
Trước đây pháp Phật đối với con là một kho tàng mới lạ, con nghe, con đọc nhiều lắm, mà gần đây con mới nhận ra vẫn là lăng xăng ngấm ngầm muốn bám víu, dựa dẫm vào một cái cao siêu, hơn người ấy thôi. Khi mới nghe thầy giảng, con cũng vẫn có ý tìm kiếm những cái sâu xa hơn người ấy, nhưng nghe nhiều thấy ra rồi hành, thấy sai hay không tự nhiên, gò ép con lại chỉnh. Hóa ra con đi 1 vòng lớn, đầu tiên muốn thoát khỏi những cái bình thường để tìm đến với cái cao siêu mà giờ lại quay về với cái bình thường này. Bây giờ con sống và làm việc, có những lúc trọn vẹn lặng lẽ, có lúc buông lung, có những không vững mà chạy theo rồi chìm trong phiền não khổ đau. Con không ép mình "tu" như trước nữa, con chấp nhận ngay đấy thực tại của con là như vậy, con bớt lên án mà thông cảm với chính con, con thấy giờ con "dũng cảm" hơn khi đón nhận những đợt sóng từ cả trong lẫn ngoài. Hôm nay cũng là một ngày đặc biệt với con. Vẫn là Pháp dạy hay thầy ạ.
Sắp tới còn nhiều bài học lớn nữa, con chỉ mong con đủ dũng cảm và tỉnh giác để bước đi khám phá đời sống này. Thầy ơi, con xin gửi lòng tri ân đến thầy đã nhắc nhở con quay về. Con thành kính đảnh lễ thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con cứ mải loay hoay, chưa về đến nhà.
Trước đây, con tình cờ buông ra được bản ngã tham sân si ảo tưởng và trực nhận tánh biết không thêm bớt (dù chỉ vài phút). Từ đấy con biết như thế nào là tịnh tín nơi tam bảo, nhưng nhận thức và hành vi cũng bắt đầu thay đổi:
1/ Mình vốn thanh tịnh, không thêm bớt, vậy phải mệt nhọc chi việc đời (giỏi - dở, khen - chê). Trong con phát sinh nhàm chán chuyện đời, còn đi chùa lễ Tam Bảo trong con hành theo hình thức, chứ trong lòng không thành kính như trước kia, lúc nào con cũng tự nói với lòng hãy là chính mình - bổn tâm thanh tịnh. Xin thầy khai thị giúp con?
2/ Con thiền tọa thường đau chân và mỏi lưng, nên không ngồi lâu mà phải thiền hành - con thích thiền hành thả lỏng thân tâm, vì cảm giác bàn chân khi chạm đất con thấy mình rất chú tâm bây giờ và ở đây. Thưa thầy, có những lúc thiền ngồi con vô tình vào trạng thái mất thân dưới (giống như tê cứng), nhưng tâm rất sáng suốt dể chịu và biết rõ, muốn ngồi bao lâu thì ngồi, trạng thái này là gì vậy thầy? vì thế nên khi thiền ngồi, con rất muốn được trạng thái như vậy nhưng chịu thua phải đứng dậy đi.
3/ Khi làm việc con thấy bị dính vô cảnh (tham đắm), khi buông ra con mới tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (trọn vẹn sáng suốt với bây giờ và ở đây, chiếu soi bốn niệm xứ), con thấy khổ đau và tham sân si có giảm. Ngày qua ngày con đều hành như vậy do con phải mưu sinh - có phải vì vậy mà con lâu về đến nhà? Nhiều khi con nghĩ hay là kiếm am thất nào đấy tích cực hành thiền, một đời giải quyết cho xong. (con biết thầy giảng về tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha, cứ để pháp hành).
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Kính mong./.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy:
Con rất cảm ơn những lời khai thị của Thầy và kính chúc Thầy luôn có sức khỏe để chỉ dẫn cho chúng con.
Qua những gì học tập được con thấy ra như sau: thế giới quanh ta đều là thật, nhưng bởi thật nên nó là sự hợp nhất của duyên sinh và chịu ảnh hưởng của luật vô thường (sinh - trụ - dị - diệt) và vì vô thường nên nó luôn biến đổi.
Chỉ vì cái Ta khi yêu thích (hữu ái) muốn nó luôn mãi trường tồn nên lúc nó bị biến đổi thì ta khổ (hoại khổ). Những gì ta không thích (phi hữu ái) thì ta đau khổ muốn loại bỏ lại thêm một lần khổ nữa gọi là (khổ khổ). Những điều ta mong tìm để đạt thì luôn lao đao vất vả cả một đời người gọi là (hành khổ). Thấy được quy luật của cuộc đời chúng ta thấy được sự huyền diệu của Pháp luôn đến với ta trong cuộc sống (Tùy duyên), sống thuận với quy luật tự nhiên (thuận pháp) không có cái ta lăng xăng luôn cho là, phải là,... vì nó là nguyên nhân của đau khổ (vô ngã), trải lòng thương yêu và trân quý những giây phút chúng ta đang có được (vị tha).
Con thấy ra vậy có phải không xin Thầy chỉ dẫn thêm.
Con kính đảnh lễ và chào Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Dạ con kính chào Thầy!
Con kính đảnh lễ Thầy!
Thưa Thầy con xin trình pháp:
1/ Thực tánh luôn hiện hữu
Chớ rong ruổi kiếm tìm.
Thấy chỉ thấy vậy thôi
Thực tánh liền hiển lộ.
Vượt ra khỏi ngôn từ
Phơi bày ra sự thật
Chân lý - Đạo là đây!

2/ Mặt trời ví như tâm chói sáng
Mặc cho mây vô minh che khuất
Khi mây bay rồi trời liền sáng
Bản lai diện mục liền hiện ra.
Thưa Thầy có lúc mọi thứ xung quanh dường như im lặng, bên trong thì không có gì cả, 1 lúc sau mọi hoạt động xung quanh trở lại náo nhiệt bình thường.
Con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »