Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 20-06-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con xin được trình pháp, mong Thầy chỉ dạy thêm. <p>
Con nhận thấy thân này bị chi phối bởi sinh, lão, bệnh, tử; còn tâm thì bị ràng buộc với thất tình lục dục. Duy tánh biết thì không bị ràng buộc gì cả, xuyên thời gian, không gian (ví dụ như con nhức răng, trải nghiêm lúc còn nhỏ không khác gì bây giờ). Tánh biết không hề thay đổi, không sinh tử. Người nào có thể luôn sống với tánh biết thì người đó có thể nói là thoát vòng sanh tử, như vậy có đúng không thưa Thầy? <p>
Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 13-06-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con hiểu như thế này không biết đúng hay sai. Kính nhờ Thầy cho con ý kiến. <p>
Khi tâm mình biết ghi nhớ và chấp trì những tưởng thì đó là vọng tâm, cũng là thức của mình phải không thưa Thầy? Khi tâm không còn ghi nhớ và chấp trì những tưởng gì cả thì mới là chơn tâm, tức là nó như tấm gương vậy, cái gì đến thì nó hiện ảnh ra, cái gì không đến thì nó rỗng, trong suốt. nếu con tu tập thì cứ giữ cái tâm rỗng lặng, trong suốt đó, nhưng trong đời sống hàng ngày, có những việc con cần phải ghi nhớ. Như vậy, sự tu tập của con có bị "mâu thuẫn" không? Con còn kẹt vào chỗ này, xin Thầy chỉ cho con. <p>
Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 02-06-2015
Câu hỏi:
Thưa Thầy, <p>
Con có thắc mắc xin Thầy giải nghi cho con. Vốn là giờ não của con ít hoạt động nên con dễ quên lắm Thầy. Nhưng song song bên cạnh con thấy tâm con rỗng rang và trực giác con nhạy bén hơn. Thế thì não có chức năng ghi nhớ thông tin (thân - tục đế), còn tâm tự soi sáng rỗng rang hay nhạy bén (tánh biết - chân đế) là 2 sự khác nhau nhưng giúp tương giao và học hỏi phải không thưa Thầy? Mỗi thứ có những nhiệm vụ hoặc chức năng riêng của nó đúng không thưa Thầy? Như thế khi não suy nhược hoặc teo hoặc chết thì tánh biết vẫn có thể làm việc độc lập soi sáng dưới dạng hữu thức hoặc vô thức phải không Thầy? Điều này được thí dụ cụ thể như người sống đời sống thực vật, đang hấp hối, tình trạng mê man bất tỉnh hoặc đã chết lâm sàng phải không thưa Thầy? Khi xưa con không nhận ra não và tánh biết như thế này. Con xin Thầy giải nghi dùm con. Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 22-05-2015
Câu hỏi:
Con chào thầy! <p>
Thưa thầy cho con hỏi về tánh biết và hư không. Theo con tìm hiểu thì tánh biết thuộc về chơn tánh của vạn pháp còn hư không thuộc về phần chân tâm có đúng không ạ? Và hư không thì tạo ra diệu dụng còn tánh biết thì không, đúng không ạ? Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 11-05-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Con có nghe thầy giảng thiền là không làm gì cả mà chỉ thấy ra cái đang là, nhưng con không thể thấy được vì con hầu như lúc nào cũng suy nghĩ rất nhiều thứ từ quá khứ đến tương lai. Có lúc con nhận diện được những thứ đang là (ví dụ như con đang làm việc trong công ty thì con nhận biết việc đang làm), nhưng khoảng nửa tiếng sau con chạy xe ngoài đường thì con lại suy nghĩ về những cái đang là trong quá khứ (nghĩ về việc ở công ty). Nói chung là con luôn suy nghĩ rất nhiều thứ mà không thể dừng suy nghĩ, không thể nhận ra được mình đang làm gì, nghĩ gì, tiếp xúc gì hoặc nhận biết nhưng bị cuốn trôi, nhấn chìm theo những suy nghĩ đó. Những lúc như thế con có phải dùng ý chí để hạn chế suy nghĩ lung tung không ạ? Một người suy nghĩ nhiều như con thì có thể hành thiền được không ạ? Làm sao để nhận diện được những thứ đang là? <p>
Con cám ơn thầy nhiều.<p>
Ngày gửi: 25-04-2015
Câu hỏi:
Con thưa thầy. Con có thắc mắc muốn hỏi, con phải vừa làm vừa nghe pháp.
Vậy cái hiện tại đây là... con không biết là việc đang làm hay đang nghe pháp.
Con nhờ thầy giúp con tu có hiệu quả. <p>
Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 21-03-2015
Câu hỏi:
Con kính chào thầy!
Thưa thầy, người mù bẩm sinh từ lúc lọt lòng không thấy gì cả, vậy tánh thấy ở đâu ạ? <p>
Con kính chúc sức khoẻ thầy và kính ơn thầy!
Ngày gửi: 11-03-2015
Câu hỏi:
Con kính lễ Thầy! Chiều nay chị bạn con có trao đổi với con một vấn đề mà chị đang thắc mắc nhờ con hỏi Thầy dùm. <p>
Vấn đề là chị nghe pháp của rất nhiều giảng sư, chị rất kính tin Tam Bảo và lo cho Tam Bảo giống như bà Visakhā thời Đức Phật vậy. Ba mẹ chị rất tốt, hiền lành, trước khi mất niệm Phật ra đi mỉm cười thật nhẹ nhàng. Nhưng bản thân chị thì muốn nghiên cứu hệ Nguyên Thủy, mặc dù nghe pháp nhiều, nhưng những bài giảng chị vẫn chưa thỏa mãn. Khi chị nghe được pháp và các câu hỏi vấn đáp trên trang "Trung Tâm Hộ Tông" Thầy giảng và giải đáp, chị có cảm giác như Thầy đã giải đáp tất cả những hoài nghi về Phật pháp của chị từ bấy lâu nay, nên chị rất tâm phục và rất tri ân Thầy. Nhưng có một điều chị kể con nghe là chị mới đi khám bịnh chụp Mray đầu đòi hỏi chị phải nằm bất động trong khoảng 40 phút, ngay lúc đó chị khởi tâm quan sát theo dõi thân thọ tâm pháp một cách rõ ràng, đến một lúc thì tự nhiên chị khởi lên hoài nghi là không biết mình có chánh niệm tỉnh giác sống với TÁNH BIẾT như Thầy dạy không, hay nó chỉ là THỨC TRI? Ngay khi có hoài nghi đó, chị lại nhớ ra là Thầy có dạy: "Nếu không sống với TÁNH BIẾT được thì niệm Phật miễn sao tâm an lành trong sáng cũng được". Ngay đó chị bắt đầu niệm Phật thì cảm giác an tâm hơn. Con có trả lời với chị là nếu chị khởi tâm quán sát thân thọ tâm pháp rồi lại khởi hoài nghi, như vậy là chị đang sử dụng THỨC TRI chớ không phải là TÁNH BIẾT, vì người sống với TÁNH BIẾT tâm tự nhiên với các pháp đến đi như nó đang là, không xen dự một ý niệm nào cả. Tâm rất rỗng lặng trong sáng không một hoài nghi gì cả thì đó mới là đang sống với TÁNH BIẾT thực tại hiện tiền. <p>
Con trả lời như vậy không biết có chính xác không Thầy? Xin Thầy chỉ dạy thêm cho chúng con sáng tỏ hơn, chúng con xin chân thành tri ân Thầy.
Ngày gửi: 03-03-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, con đã hành thiền theo pháp thầy giảng, con có được kết quả rất là tốt. Nhưng có một vấn đề này con cũng chưa biết tại sao, con xin hỏi thầy:<p>
Khi ngồi thiền tất cả từ thân đến tâm con để tự nhiên, và con biết tất cả trạng thái hiện hữu đang là. Nhưng khi các pháp vận hành có lúc con biết ngay, có lúc con đã chạy theo rồi mới biết, nhưng khi biết là nó liền mất chứ không như thầy giảng là cứ nhìn nó vận hành mà không bị nó cuốn theo. Và khi nó mất rồi thì con trở lại trạng thái trống không mà chỉ có biết hiện tại và nghe tiếng o o thôi, như thầy giảng nếu có pháp vận hành nhiều là càng tốt, con nghe thầy là không có giữ cho yên mà hãy để tự nhiên, con cứ để tự nhiên mà pháp nó không đến, xin thầy cho còn biết như vậy có tốt không? <p>
Con cảm ơn thầy, chúc Thầy được nhiều sức khỏe vì mọi người đang cần có Thầy.
Ngày gửi: 03-02-2015
Câu hỏi:
Kính bạch thầy! <p>
Xin thầy cho con biết tánh biết là gì ạ? Nó có giống hay khác nhau gì về những suy nghĩ, tư duy, liên tưởng trong tâm không ạ? Nó có lợi ích gì? Khai mở nó như thế nào ạ? <p>
Con cũng đọc để cảm nhận tánh biết là gì nhưng con vẫn không hiểu được. Xin thầy cho con ví dụ minh họa để con có thể hiểu hơn ạ!