Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 18-01-2018
Câu hỏi:
Thầy kính mến!
Cảm ơn những bài pháp thoại, những lời chỉ dạy của Thầy đã giúp con biết quay lại để thấy chính mình, tự điều chỉnh nhận thức và hành vi của mình.
Theo nguyên lý mà Thầy chỉ dạy, con đã có thể nhận biết cả bên trong và bên ngoài, khi hữu sự hay vô sự cũng thường tự thấy mình. (Tuy vậy vẫn còn những lúc hành động theo thói quen, quán tính).
Giờ con đã không còn hướng ra tìm cầu bên ngoài nữa, không còn băn khoăn làm thế nào để trở thành ai đó hoặc cái gì đó...
Giữa nơi ồn ào con vẫn thấy được sự yên tĩnh, khi cô đơn một mình cũng không cảm thấy buồn chán...
Thưa Thầy, con ít khi viết thư hỏi Thầy (là con biết "để dành" Thầy cho các bạn khác ạ). Nhưng hôm nay con có thắc mắc là sao thầy có thể thấu hiểu mọi người, để giải đáp, chỉ dẫn cho con và mọi người một cách ngắn gọn, cô đọng và chính xác như vậy? Con vô cùng cảm phục trước khối lượng công việc mà Thầy làm để giúp đỡ mọi người một cách không mệt mỏi.
Còn nữa, mai con nhập viện để chuẩn bị phẫu thuật (polyp mũi), con cảm thấy rất bình thản, không lo lắng gì, nhưng vì phẫu thuật có gây mê, con không hiểu khi bị gây mê thì Tánh Biết có hoạt động thế nào, nó có nhận thức được những gì đang diễn ra không? Con có thể nhận thức được điều gì trong lúc bị gây mê đó không?
Con xin cảm ơn Thầy.
Kính chúc Thầy thân tâm thường an lạc!
Ngày gửi: 15-01-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Sư ông!
Theo con hiểu là nhiệm vụ của ta chỉ quan sát còn tất cả thương ghét, tham sân,... mọi thứ kể cả việc "thấy ra" đều là việc của Pháp. Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Con xin tri ân Sư Ông!
Ngày gửi: 11-01-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Cái biết biết mình đang suy nghĩ thì cũng chỉ là cái biết ở mức độ sâu hơn thôi, vẫn còn chịu chi phối bởi nghiệp và vẫn còn mang tính chủ quan đúng không thầy? Và để đạt đến cái biết của tánh biết rỗng lặng trong sáng cần phải có thời gian thường quan sát tâm mình và buông cái ta ảo tưởng đúng không thầy? Thời gian này rất lâu dài tùy theo căn cơ chứ không đơn giản là buông một cái một là tánh biết hiện bày.
Nhờ thầy chỉ dạy con thêm.
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 10-01-2018
Câu hỏi:
Dạ con kính thưa Thầy. Trong thực hành chánh niệm tỉnh giác con có thể phát hiện được các sắc pháp tại thời điểm nó xuất hiện, nhưng đối với danh pháp về suy nghĩ lan man hiện khởi lên thì con không thể nắm bắt được ngay lúc nó bắt đầu, đến lúc con biết được nó hiện diện thì cũng là lúc nó tự dừng lại và biến mất. Con muốn hỏi thầy là:
1. Con không biết là tại sao khi bị phát hiện, "cái suy nghĩ" lại biến mất mà không tiếp diễn để tâm tiếp tục quan sát giống như 1 người làm 1 người xem không liên quan nhau? Trong cuộc sống cần có lúc suy nghĩ thì con bị theo kiểu: suy nghĩ - biết đang suy nghĩ - suy nghĩ tắt - khởi lại suy nghĩ tiếp - biết suy nghĩ - suy nghĩ tắt - khởi... Điều này làm cho quá trình con suy nghĩ không được trôi chảy. Con cảm giác như "cái suy nghĩ" và tâm nhận biết không tách biệt nhau cùng đồng hành trong 1 thời điểm chỉ có 1 cái tồn tại.
2. Có phải là con chỉ nắm bắt đươc phần đuôi (điểm kết thúc suy nghĩ) không phải phần đầu (khởi đầu suy nghĩ) và phải luyện tập thêm để có thể bắt được ngay lúc khởi sinh?
Dạ con xin cám ơn Thầy rất nhiều ạ!
Ngày gửi: 02-01-2018
Câu hỏi:
Thưa Sư ông, con có ba câu hỏi:
1. Trong đời sống hằng ngày thì con làm gì thì biết mình làm đó. Nhưng cũng có lúc con quên, có khi nhớ. Khi đó, con phải làm gì để chánh niệm trở lại cho nó liên tục?
2. Khi làm gì biết nấy, thì khi cô giảng bài thì con biết mình đang ở học nhưng lúc đó chỉ biết cô giảng chứ con không tập trung vào nội dung được. Có phải con đã hành sai pháp không?
3. Con thì rụt rè, nhút nhát. Do vậy có một số điều cần thiết con lại bị sợ không dám làm. Vậy con có thể nương nhờ uy lực Tam Bảo (bằng niệm Phật) được không ạ? Nếu được thì niệm thế nào ạ?
Mong Sư ông từ bi chỉ dạy cho con.
Ngày gửi: 24-12-2017
Câu hỏi:
Dạ, kính xin Thầy cho con ý nghĩa câu:
"Biết mình cũng giống như vừa nhìn qua cửa số vừa nhìn vào gương", có phải chỉ cái dụng của Tánh Biết không?
Con tri ân Thây nhiều và vô cùng kính phục. Chúc Thây luôn được nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 10-12-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con không hiểu lắm về cái thấy của tánh biết và tướng biết, con đọc trong hỏi đáp mà con vẫn chưa hiểu. Thí dụ có một cơn sân. Con thấy có một trạng thái (mà ta thường định nghĩa là cơn sân), cái trạng thái đó mới mẻ giống như gặp lần đầu tiên, không phân biệt là thiện hay bất thiện gì cả, không tốt không xấu, chỉ thấy cái trạng thái đó như nó là. Con thấy nó rất bình thản an nhiên vậy, đó là cái thấy của tánh biết phải không thầy? Còn nếu có cơn sân đến mà con hiểu đó là cơn sân đặt tên cho nó (con hiểu nó do con được biết nó ở quá khứ nên biết đây là sân, là bất thiện...) là cái thấy của tướng biết phải không ạ?
Con xin thầy chia sẻ cho con, cho con ít ví dụ để con hiểu và tu tập cho đúng ạ. Bởi vì từ trước đến giờ con tu tập toàn bị cái ta điều khiển. Và con phải chịu bao nhiêu khổ đau mà nó mang lại cho con, cũng may mắn là vì khổ đau đó con mới có duyên đọc lời dạy của thầy. Con cảm ơn thầy ạ.
Ngày gửi: 02-12-2017
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Đầu tiên con xin tâm niệm đảnh lễ Sư.
Câu hỏi của con là:
Theo lời Sư dạy, Tánh biết đã có sẵn trong mọi chúng sanh. Nhưng trước đây con có được biết rằng, tánh biết có được là do trải nghiệm và được phát triển dần cho đến khi nó được trọn vẹn trực tiếp trên các pháp. Kính xin Sư từ bi khai thị cho con vấn đề này.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Ngày gửi: 18-11-2017
Câu hỏi:
Con kính bạch Trưởng Lão!
Kính Thưa Trưởng Lão cho con xin được hỏi ạ.
1/ Có hai con đường đi đến thiền tuệ, đó chính là trực tiếp sống trong thực tại để quán thân thọ tâm và pháp; hoặc có thể đi từ đề mục như kasina đến quang tướng hoặc sơ thiền rồi nhìn thân thọ tâm và pháp như thực có được không ạ?
2/ Thưa Trưởng Lão, con xin hỏi tâm là như thế nào ạ? Có phải là căn+trần=tâm(mano) không?
Xin Thầy chỉ bảo giúp con với ạ!
Con chân thành tri ân Thầy!
Ngày gửi: 10-11-2017
Câu hỏi:
Con xin chào Thầy!
Thưa Thầy có phải tánh biết thì không có ngã, còn tướng biết thì có ngã trong đó. Ví dụ như mình thấy một vật, ban đầu mình thấy nó như nó đang là thôi là tánh biết, rồi sau đó ý thức mới xen vào vật này là cái gì, nó bằng chất liệu gì, màu gì, hình tướng ra sao... là tướng biết. Con hiểu như vậy có đúng không Thầy?
Con xin cảm ơn Thầy!