loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 292 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tánh biết & tướng biết'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 25-04-2015

Câu hỏi:

Con thưa thầy. Con có thắc mắc muốn hỏi, con phải vừa làm vừa nghe pháp.
Vậy cái hiện tại đây là... con không biết là việc đang làm hay đang nghe pháp.
Con nhờ thầy giúp con tu có hiệu quả. <p>
Con cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-03-2015

Câu hỏi:

Con kính chào thầy!
Thưa thầy, người mù bẩm sinh từ lúc lọt lòng không thấy gì cả, vậy tánh thấy ở đâu ạ? <p>
Con kính chúc sức khoẻ thầy và kính ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-03-2015

Câu hỏi:

Con kính lễ Thầy! Chiều nay chị bạn con có trao đổi với con một vấn đề mà chị đang thắc mắc nhờ con hỏi Thầy dùm. <p>

Vấn đề là chị nghe pháp của rất nhiều giảng sư, chị rất kính tin Tam Bảo và lo cho Tam Bảo giống như bà Visakhā thời Đức Phật vậy. Ba mẹ chị rất tốt, hiền lành, trước khi mất niệm Phật ra đi mỉm cười thật nhẹ nhàng. Nhưng bản thân chị thì muốn nghiên cứu hệ Nguyên Thủy, mặc dù nghe pháp nhiều, nhưng những bài giảng chị vẫn chưa thỏa mãn. Khi chị nghe được pháp và các câu hỏi vấn đáp trên trang "Trung Tâm Hộ Tông" Thầy giảng và giải đáp, chị có cảm giác như Thầy đã giải đáp tất cả những hoài nghi về Phật pháp của chị từ bấy lâu nay, nên chị rất tâm phục và rất tri ân Thầy. Nhưng có một điều chị kể con nghe là chị mới đi khám bịnh chụp Mray đầu đòi hỏi chị phải nằm bất động trong khoảng 40 phút, ngay lúc đó chị khởi tâm quan sát theo dõi thân thọ tâm pháp một cách rõ ràng, đến một lúc thì tự nhiên chị khởi lên hoài nghi là không biết mình có chánh niệm tỉnh giác sống với TÁNH BIẾT như Thầy dạy không, hay nó chỉ là THỨC TRI? Ngay khi có hoài nghi đó, chị lại nhớ ra là Thầy có dạy: "Nếu không sống với TÁNH BIẾT được thì niệm Phật miễn sao tâm an lành trong sáng cũng được". Ngay đó chị bắt đầu niệm Phật thì cảm giác an tâm hơn. Con có trả lời với chị là nếu chị khởi tâm quán sát thân thọ tâm pháp rồi lại khởi hoài nghi, như vậy là chị đang sử dụng THỨC TRI chớ không phải là TÁNH BIẾT, vì người sống với TÁNH BIẾT tâm tự nhiên với các pháp đến đi như nó đang là, không xen dự một ý niệm nào cả. Tâm rất rỗng lặng trong sáng không một hoài nghi gì cả thì đó mới là đang sống với TÁNH BIẾT thực tại hiện tiền. <p>
Con trả lời như vậy không biết có chính xác không Thầy? Xin Thầy chỉ dạy thêm cho chúng con sáng tỏ hơn, chúng con xin chân thành tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-03-2015

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con đã hành thiền theo pháp thầy giảng, con có được kết quả rất là tốt. Nhưng có một vấn đề này con cũng chưa biết tại sao, con xin hỏi thầy:<p>

Khi ngồi thiền tất cả từ thân đến tâm con để tự nhiên, và con biết tất cả trạng thái hiện hữu đang là. Nhưng khi các pháp vận hành có lúc con biết ngay, có lúc con đã chạy theo rồi mới biết, nhưng khi biết là nó liền mất chứ không như thầy giảng là cứ nhìn nó vận hành mà không bị nó cuốn theo. Và khi nó mất rồi thì con trở lại trạng thái trống không mà chỉ có biết hiện tại và nghe tiếng o o thôi, như thầy giảng nếu có pháp vận hành nhiều là càng tốt, con nghe thầy là không có giữ cho yên mà hãy để tự nhiên, con cứ để tự nhiên mà pháp nó không đến, xin thầy cho còn biết như vậy có tốt không? <p>

Con cảm ơn thầy, chúc Thầy được nhiều sức khỏe vì mọi người đang cần có Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-02-2015

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! <p>
Xin thầy cho con biết tánh biết là gì ạ? Nó có giống hay khác nhau gì về những suy nghĩ, tư duy, liên tưởng trong tâm không ạ? Nó có lợi ích gì? Khai mở nó như thế nào ạ? <p>
Con cũng đọc để cảm nhận tánh biết là gì nhưng con vẫn không hiểu được. Xin thầy cho con ví dụ minh họa để con có thể hiểu hơn ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-02-2015

Câu hỏi:

Con kính sư! <p>
Thưa sư, khi con ngồi thiền, khoảng tầm 40 phút, con thấy tâm con định lại, chỉ còn thở, cảm nhận sự thở rất rõ. Rồi đến một mức nào đó, con cảm thấy có một cái gì đó đang quan sát sắc thọ tưởng hành thức trong thân tâm con. Con quan sát 5 uẩn rõ lắm. Như là một người đang ăn quan sát thức ăn vậy. Nó dường như tách ra để quan sát 5 uẩn. <p>
Vậy thưa sư, cái mà đang quan sát 5 uẩn đó là gì vậy? Có phải là tánh biết nơi con không? Hay đó là cái ta? Cái bản ngã của con? Con tu tập có hiện tượng vậy có đúng không ạ? <p>
Mong sư hoan hỷ ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-02-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Như vậy là con cứ tiếp tục theo dõi thân tâm của con như con đã trình pháp với Thầy, cứ theo dõi sự sanh diệt của các pháp cho đến khi nào tánh biết trở nên thanh tịnh và trong sáng có đúng như vậy không Thầy? Khi tánh biết thanh tịnh trong sáng thì tâm cũng thanh tịnh trong sáng phải không Thầy? Con xin cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-01-2015

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, trong câu hỏi của một bạn ngày 23/1/2015: "Cái gì luôn có mặt trong hiện tại?", Thầy trả lời là Giác tánh và Pháp tánh. Thầy cho con hỏi Giác tánh có phải là sở hữu trí tuệ trong 52 sở hữu tâm không và Giác tánh có phải là 4 pháp chân đế Tâm, Sở hữu tâm, Sắc pháp và Niết-bàn không ạ? <p>
Con xin đảnh lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-01-2015

Câu hỏi:

Kính bạch thầy. Khoảng 2 tháng nay con không chế định, không dụng công, không phải ức chế tâm mà là rất tự nhiên những lời những ý của thầy và những câu của các vị tổ mà trước đây con đã từng đọc thoáng qua trong trí con khi tánh biết thấy ra con vẫn trọn vẹn với đang là. Lúc đó những ý tứ nảy ra rất nhiều, con nhận ra trí tuệ sáng suốt trong mỗi con người là vô biên, nó chỉ tới với con được mấy chục giây, chợt đến rồi chợt đi mau. Rất nhiều lần con đã định hỏi thầy nhưng rồi lại thôi, con tự khuyên mình cái đó cũng là 1 pháp trong các pháp, cứ để nó đến đi như bao pháp khác, nhưng rất rất nhiều lần như vậy. <p>
Thưa thầy có phải do não con bị tổn thương nên bị hạn chế như vậy không hay con đang vướng mắc chỗ nào, kính mong thầy dạy thêm cho con. <p>
Con thành kính tri ân thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-01-2015

Câu hỏi:

Lạy Thầy! Con có điều thắc mắc xin Người từ bi hoan hỉ chỉ dạy giúp con. <p>
Điều con muốn hỏi là về bản ngã. Thưa thầy đúng như Người đã nói sở dĩ có khổ đau... đều xuất phát từ bản ngã. Chính vì vậy con đã thực hành tu tập quán sát, đào sâu suy nghĩ, chiêm nghiệm... về điều này. Con nhận thấy tánh thấy biết và các tập khí, tham sân si... là 2 là thực thể khác nhau. Tánh thấy biết thì rỗng lặng trong sáng còn các tập khí thì ngược lại. Tuy nhiên dù có làm cách nào thì nó vẫn tồn tại ở đó. Con tạm ví dụ tánh biết như cốc thủy tinh còn các tập khí như nước trong cốc, nước có thể trong đục hay có mầu này mầu khác tùy theo nghiệp duyên hoàn cảnh của mỗi người. Như vậy 2 cái thành một tạo nên bản ngã cái cốc mầu sắc biểu hiện ra bên ngoài. Chính vì vậy ta không thể đổ nước trong cốc ra được, mà nếu muốn làm vậy chỉ có thể đập bỏ cái cốc. Mà như vậy thì lấy gì để tu. Còn như khi quay về để thấy thì tánh thấy biết của con chỉ thấy mầu sắc của nước mà thôi. Tham sân si mạn nghi ác kiến... vẫn còn đó chỉ chực chờ là biểu hiện. Mà kiểu gì thì cái cốc vẫn còn cái ta vẫn còn, cố gắng chăng chỉ có thể chuyển hóa nước bên trong cho trong lành, thì như vậy cái ta này đã là rốt ráo hay chưa, được gọi là vô ngã hay chưa. Và liệu có con đường nào khác ngoài việc chuyển hóa nước hay không? <p>
Đệ tử ngu si mong Người từ bi hoan hỉ khai sáng giúp con. Kính lạy Thầy.

Xem Câu Trả Lời »