Câu hỏi:

Con kính chào Thầy. Thực tại hiện tiền không ngã và pháp, chỉ là sự hiện hữu, mà vạn vật tự rõ như chính nó, cả luôn chính xác thân và tư tưởng trong con, không có người rõ và vật bị rõ. Như vậy thì cả vũ trụ này chỉ là “Tri“. Con thấy nó như vậy. Nhờ thầy correct con nếu cái thấy của con không đúng. Con thành tâm đảnh lễ đến Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa Thầy
Trong bất kì một nỗi khổ nào, chỉ có thể vượt lên khi đi đến tận cùng nỗi khổ, cảm nhận, nhìn rõ nó.
Rồi một lúc bất chợt nhận ra, chẳng có gì là khổ đau hay hạnh phúc theo cách ta từng cho là. Chỉ khi thực nhìn ra như vậy thì ta mới thôi không đi tìm "hạnh phúc" nữa. Nên cái gọi là "khổ" đó, nó là cần thiết, và một ngày nào đó, ta sẽ thấy biết ơn tất cả.
Con nhận ra điều này thưa Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Lời đầu con kính chúc Sư nhiều sức khoẻ. Con kính trình pháp. Cách đây 5 tháng, trong lúc nấu cơm chiều, con đi từ bếp băng qua khoảng sân ra vườn hái vài cọng ngò. Lúc đi như vậy con thấy như không gian đó là một phiên bản khác, rất rõ ràng và hoàn toàn tịch tịnh. Đây là lần đầu con cảm nhận được vô ngã là gì. Nhưng điều đó chỉ diễn ra trong hơn chục bước chân sau đó thì không gian về lại như trước. Trong đầu con khởi lên suy nghĩ “tồn tại bao nhiêu năm mà chỉ thật sống có vài bước chân”. Tối đó con đã muốn trình Sư, nhưng lại thôi vì muốn trải nghiệm thêm. Từ đó đến nay, con chưa gặp lại khoảnh khắc tương tự. Con thấy ra giây phút thấy biết rõ ràng đó diễn ra khi hoàn toàn vô tâm và không còn cái ta đang quan sát. Sau đó con tiếp tục thực hành theo nguyên lý cốt lõi Sư chỉ dạy “thận trọng, chú tâm, quan sát” trong mọi sinh hoạt, “sáng suốt, định tĩnh, trong lành” và luôn quay về soi sáng chính ngay nơi thân tâm. Con kính mong Sư chỉ dạy thêm và kính tri ân.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Dạ, bạch Thầy.
Sự vận hành của Pháp chính xác và hoàn hảo đến một hạt bụi cũng không bay ra ngoài.
Ví như một người có tính cần cù, chịu khó, gọn gàng ngăn nắp, thì anh ấy sẽ quét rác ngay khi vừa làm xong việc nên lúc nào nhà cũng sạch sẽ thoáng mát, và luôn thấy an vui trong công việc.
Ngược lại, một người có tính lười nhác, bừa bộn thì cứ bày rác khắp nơi không dọn, vài ngày hay cả tuần mới don một lần nên nhà cửa lúc nào cũng dơ bẩn, với anh ta việc dọn rác là một cực hình.
Con xin đảnh lễ tạ ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Sư Ông,
Nhân duyên lành khi con đến quy y tại chùa Bửu Long, con được gặp và được Sư Ông khai thị. Sau buổi nói chuyện đó, con có chép lại lời dạy của Sư Ông, trong đó có 4 điều in đậm trong trí nhớ của con, đó là:

1. […] “Tin vào sự vận hành pháp, cho đến khi thấy rõ sự thật con sẽ chấp nhận mọi sự đến đi một cách vô ngại.”

2. “Trí tuệ là sao? Là thấy biết mọi sự mọi vật như nó là, không phải muốn diệt cái này, muốn lấy cái kia. Ví dụ, mùa xuân dù mát mẻ đâu có giữ lại được, mùa hạ tuy nóng nực cũng đâu có đuổi đi được, đó là sự vận hành như vậy. Nhưng nếu người nào chịu được mùa xuân, chịu được mùa hạ, chịu được mùa thu, chịu được mùa đông, thì người đó mới có thể an nhiên tự tại.”

3. “Con đừng đặt mục đích đời sống trên thành hay bại, được hay mất, hơn hay thua, mà qua những thăng trầm, vui khổ đó con học được điều gì. Học mới là chính, nhưng học được gì là quan trọng nhất trong những bài học ở đời? Đó chính là trải qua được mất, hơn thua, thành bại, vui khổ mà tâm vẫn bình tĩnh, sáng suốt, thanh tịnh trong sáng”

4. “Nương tựa chính mình là gì? Nội dung của mỗi người chính là nhận thức và hành vi của người đó. Bây giờ con như thế nào tuỳ thuộc vào nhận thức và hành vi của con. Vậy để có thể điều chỉnh nhận thức và hành vi cho đúng tốt cần phải thường quan sát lại chính mình”

Sau này, mỗi khi gặp vấn đề trong công việc và cuộc sống, con đều lấy những lời dạy trên ra đọc và ngẫm nghĩ. Con thấy sao mà đúng quá, dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Nay con xin chia sẻ với mọi người vì con nghĩ trong thời gian đại dịch, mọi người ai cũng có thể gặp ít nhiều khó khăn, trở ngại.
Nếu có gì sai sót xin Sư Ông chỉnh sửa giúp con. Con xin đảnh lễ Sư Ông, kính chúc Sư Ông và quý chư Tăng, quý Tu nữ thật nhiều sức khoẻ ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa Thầy kính mến, lâu rồi hôm nay con mới viết thư gửi Thầy. Hơn một tháng trước con đang khoẻ bỗng nhiên ngã lăn quay ra giữa nhà tưởng chết được. Con có học Y nhưng cũng không kịp nghĩ gì mà chỉ quan sát được thân con như đang không còn cử động được, hơi thở chậm nhưng mạch con lúc nhanh lúc chậm, con không thể nuốt xuống được nên cứ như bị bịt chỗ cuống họng... và con thấy con rất bình tĩnh không hề có một cảm giác lo sợ dù thấy hình như con sắp chết. Con vẫn chỉ quan sát mọi sự đang diễn ra cứ như xem phim mà không hề phản ứng. Con thấy cả vợ con con đỡ con dậy mà con không thể ngồi được... Thế rồi con dần dần hồi lại. Con đoán là con bị co thắt mạch não đột ngột và con điều trị theo hướng đó nên dần bình phục để hôm nay viết thư này gửi Thầy.
Thầy ơi, có phải là con được may mắn gặp Thầy chỉ dạy và con học thận trọng chú tâm quan sát bấy lâu nay mà trong giây phút sinh tử cận kề kia con vẫn thấy bình thản chỉ quan sát không hề luống cuống lo sợ?
Con xin cúi đầu đảnh lễ Thầy với lòng biết ơn vô bờ bến. Viết tới đây con thấy mắt mình nhoè đi.
Con Phan Anh

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!
Con xin chấp tay, cúi đầu đảnh lễ Thầy.
Con xin cảm ơn ân đức của Thầy rất nhiều vì đã khai thị cho chúng con biết được Ý Kinh, Ý Pháp, Ý Phật một cách đơn giản nhất, dễ hiểu nhất để mà tu.
Vì giáo pháp của Phật là 8 vạn 4 ngàn pháp môn, mà tùy căn cơ chúng sanh, tùy bệnh chúng sanh mà Phật thuyết, hơn nữa không phải ai cũng có duyên hiểu hết Ý Phật qua Kinh, Pháp, nên Thầy đã truyền đạt đến chúng con cách tu đơn giản nhất, dễ hiểu nhất, vô cùng hiệu quả, lợi lạc.
Con nhớ câu nói của Thầy rất vi tế "Đơn giản nhưng mà lại là tất cả, ai hiểu được cái đơn giản thì ngay đó là đã xong rồi".
Con xin tặng Thầy và các vị đồng tu bài thơ:

Khi xưa con chẳng biết Tu
Đến khi nghe Pháp biết Tu là gì
Vậy Tu cho hỏi là chi
Trở về, trực nhận, nhớ mình là Tu

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Sư Ông ạ !
Dạo này con Search "Trà đạo Thầy Viên Minh" trên Youtube, lâu lắm rồi con ko có thấy. Con chúc Sư Ông luôn mạnh khoẻ. Vẫn biết thói quen là vô minh nhưng lâu ko thấy, con cũng thấy nhớ.
Con nói ra cảm nhận của mình, vì đây là câu hỏi công khai, nhiều quý Phật tử cùng đọc.
Mỗi người có cách học và cảm nhận khác nhau, mỗi khi Sư Ông trả lời câu hỏi con học được, không phải nội dung câu trả lời. Có lẽ mọi người nghe thấy kì lạ. Mà con học ở tâm thế, ở thái độ, cái cách ứng xử... 9 phần là như vậy, còn 1 phần còn lại mới là phần nội dung ạ. Ngay cả sự quan sát Sư Ông cầm míc, cầm ly trà... míc gì, ly trà gì ko quan trọng, quan trọng với con để con học là cái cách, cái từ trường, cái âm vực...
Vì là cộng đồng, nên đôi khi có những câu hỏi ko mang tính chất thực sự để hỏi, con học được cái thái độ hoan hỷ, từ trường từ bi phát ra...
Một số người cố chấp đúng sai, có lẽ sẽ thấy chưa được thoả mãn với câu trả lời. Mặc dù con thấy nó đã toàn hảo.
Càng chiêm nghiệm con càng thấm cái câu "bất khả tư nghì" "lìa xa lý luận và nghĩ bàn". Những câu hỏi về Tánh không, về Niết Bàn... Người biết muốn chia sẻ lắm nhưng bất lực với người cảm nhận, trực nhận chưa tốt. Đã không nói được thì nói thế nào cũng đúng hoặc nói thế nào cũng sai, mặc dù người biết đã gắng trả lời. Cái còn đọng lại trong con không phải nội dung trả lời của Sư Ông, rồi sau mang đi copy đăng lên facebook, mà cảm nhận được rỗng lặng và sự từ bi. Cảm nhận từ trường chứ không copy câu nói. Ai nghĩ gì thì nghĩ, ai nói gì thì nói nhưng hôm nay con sẽ nói thẳng. Copy câu nói của người khác mà chưa có thành tựu thực sự là một sự bất kính. Chính nó là mạt pháp! Ăn cắp pháp!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy ạ!
Hôm nay con muốn bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy, và hi vọng đạo hữu nào đọc những lời này có niềm tin vững chắc vào những lời thầy dạy.
Thưa thầy, tuy con không có nhiều kiến thức Phật pháp, con không ngồi thiền, con chỉ hành thiền trong đời sống sinh hoạt hàng ngày và con cảm nhận rõ được sự tiến bộ trong giới, định, tuệ khi hành theo những lời thầy dạy. Mặc dù con biết mình còn yếu kém nhưng con có niềm tin vững chắc vào con đường mình đang đi.
Theo cảm nhận của con, thầy như người chỉ đường tận tụy, không mệt mỏi ngày đêm phát quang những mê tối che mờ để những Phật tử nhìn ra đạo lộ của chính Đức Phật đưa ra, giúp Phật tử chúng con trực tiếp chạm vào những lời Phật dạy. Thầy không đưa ra phương pháp nào mang tính kinh nghiệm cá nhân của chính thầy, nếu thầy đưa ra một pháp hành nào đó, có thể thầy sẽ nổi tiếng hơn, có nhiều môn đồ hơn (Có một người chị nói với con rằng: “thầy Viên Mình chưa tìm ra phương pháp”. Con chỉ biết mỉm cười bảo “phương pháp của thầy là không phương pháp” vì con biết có giải thích chị cũng không hiểu). Tuy nhiên, chính sự vô vi, vô ngã của thầy là những giáo huấn vô ngôn tuyệt hảo nhất. Hôm trước con đọc câu hỏi của 1 đạo hữu có trích đoạn con đã rất xúc động:
“Pháp của Ta niệm mà chẳng niệm, hành mà chẳng hành, nói mà chẳng nói, tu mà chẳng tu. Những ai hiểu thì cạnh bên, những ai mê thì xa thẳm. Đường ngôn ngữ đoạn tuyệt, không gì có thể chướng ngại. Nếu đi chệch chỉ một đường tơ thì sẽ liền mất ngay”.
Đây cũng chính là những gì thấy đã cố gắng khai thị cho chúng con, để chúng con “THẤY RA”. “Thấy ra” rồi thì đúng là hành mà chẳng hành, tu mà chẳng tu, ngay đây mà thấy, không thời gian, không tham cầu sở đắc, không nỗ lực của bản ngã.
Con mong sao những ai còn tham cầu sở đắc, còn mong muốn trở thành, lắng nghe lại những lời thầy dạy để trọn vẹn với thực tại hiện tiền, trở về với tánh biết để không uổng phí công sức thầy mệt nhọc thuyết giảng lâu nay.
Thưa thầy, viết những dòng này mà con tràn lên xúc động kính ngưỡng, biết ơn thầy, thầy đã lớn tuổi mà vẫn ngược xuôi vì chúng con. Con kính chúc thầy luôn mạnh khoẻ!!!
Một lần nữa con xin đảnh lễ tri ân thầy ạ!!!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy ạ!
Hôm qua, con trai con nói: “Mẹ làm cho con bực đấy”. Con không hiểu vì sao bé lại bực. Con chợt thấy rõ hơn, không có ngoại cảnh nào mang đến hạnh phúc, khổ đau cho mình, chúng do tâm sinh khởi, do muốn điều gì đó, nó xảy ra như ý hay không như ý mà tạo nên khổ đau, buồn bực, bất an, sung sướng,...
Khi quay trở về trọn vẹn thực tại hiện tiền, thời gian biến mất, khái niệm biến mất, mọi thứ chỉ như nó đang là. Lá cây rung rinh, chim bay hay đậu, mọi thứ cứ vậy thôi, chẳng còn vô thường, chẳng còn vô ngã, chỉ là vậy. Tiếng xe cộ ồn ào cũng tĩnh lặng, không có thời gian nhưng lại trôi chảy không ngừng, có sinh diệt nhưng lại chẳng sinh diệt. Thực tại hiện tiền thật kỳ diệu, nhè nhẹ an yên, nhè nhẹ hỷ lạc, bình thường, giản dị mà cũng rất mới mẻ.
Con nhận ra quán sự chết giúp trở về hiện tại tốt hơn. Con không quán thân này sẽ già đi, sẽ tan hoại thế nào, vì đó chỉ là tứ đại. Con quán cái chết ngay tại đây, ngay bây giờ, con trì giới ngay tại đây, ngay bây giờ. Con tha thứ cho vô minh của mình trong quá khứ và thông cảm cho người khác dễ dàng hơn.

Hôm nay con viết trình thầy cảm nhận của con. Những bài pháp của thầy giản dị mà rốt ráo. Con biết ơn thầy rất rất nhiều ạ!

Xem Câu Trả Lời »