Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 28-02-2019
Câu hỏi:
Dạ, thầy ơi!
Con đã nghe nhiều bài giảng của thầy. Thiền tốt nhất là trong những sinh hoạt đời sống hằng ngày. Thầy ơi, con bị trầm cảm nhiều năm và dẫn đến hoang tưởng. Gần đây nhờ pháp của thầy chỉ cho con về chánh định đó là chỉ cần buông ra cái bản ngã là vào định. Con đã vô được, do trầm cảm hoang tưởng lâu ngày nên đầu con dường như được giãn nở ra cũng như tỉnh táo lại. Nhưng thầy ơi, đó là khi ngồi một chỗ buông cái ta ra thôi, còn khi bình thường trong đời sống con bị cái tập khí hoang tưởng lâu ngày luôn dẫn dắt con đi nhất là khi con ngồi lên xe để chạy là y như rằng kiểu gì những hoang tưởng cũng kéo con theo nó. Giờ con không biết con nên tiếp tục sống hằng ngày hay là tạm thời ngồi một chỗ buông cái ta để tâm được thư giãn, giãn nở ra sau nhiều năm trầm cảm hoang tưởng. Con thiên về cái thứ 2 nhiều hơn. Nhưng con vẫn muốn nhờ thầy chỉ bảo, con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 27-02-2019
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Thầy cho con hỏi con có thể đến Chùa Bửu Long hành thiền, ở lại 2 ngày thứ bảy và chủ nhật không ạ. Tâm con chân thành được nghe diệu pháp, giữ giới, hành thiền và tinh tấn.
Con thành tâm đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 25-02-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, có một ngày con thử miên mật, quán sát các ý nghĩ miên man từ sáng đến chiều, và tới tối con thấy tuệ phát sinh rõ trong mỗi hành động. Ngày sau tự nhiên con bỏ hết chỉ quán những gì nổi trội thôi và con thấy mình trở nên thiếu thận trọng. Hình như con chưa cân bằng được và chưa có cái thấy tự nhiên vô tâm, con có nên miên mật tiếp không thầy vì thấy có tác dụng nhưng như vậy thì thiếu tự nhiên?
Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 07-02-2019
Câu hỏi:
Đầu xuân con kính chúc Thầy cùng toàn thể quý Tăng, Ni trong Chùa thân tâm an lạc.
Thưa Thầy, con xin chia sẻ về pháp hành của con, xin Thầy từ bi chỉ dạy ạ. Trước kia con cũng thắc mắc rất nhiều với Thầy về nguyên lý của Thầy khai thị. Nhưng từ khi đọc hai cuốn (thực tại hiện tiền) và (sống trong thực tại) con mới hiểu và hành như sau:
Thứ nhất là học về giáo lý (thực tại hiện tiền) để hiểu về giáo lý Phật giáo, nhất là các khái niệm về Tâm Sở
Thứ hai là hành (sống trong thực tại) để chiêm nghiệm, trải nghiệm, thực chứng qua chính thân tâm mình, việc chiêm nghiệm này cũng giống như cô tấm nhặt gạo ra gạo, đỗ ra đỗ. Mỗi một tâm sở được thấy ra cũng như nhặt được một hạt đậu ra khỏi thúng gạo vậy.
Thưa Thầy, con có hành đúng chưa ạ?
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 05-02-2019
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy ạ!
Nhân dịp năm mới con thành kính tri ơn và chúc Thầy luôn dồi dào sức khỏe, để luôn mang ánh sáng đến những nơi đang cần sự bình yên của hương vị Thiền, hương vị của Tâm bình thường, và sự kỳ diệu của sự buông ra, thật sự con thấy Thiền vốn rất đơn giản nên khó thấy, chỉ buông ra sự nỗ lực đạt thành là ổn. Thiền mà không thiền mới thật sự là Thiền, phải không thưa Thầy ạ? Con kính mong Tam Bảo luôn gia hộ Thầy thật nhiều sức khỏe ạ. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.
Kính,
Con. Tâm an Tịnh.
Ngày gửi: 25-01-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Lời đầu tiên con xin kính chúc Thầy luôn bình an mạnh khoẻ ạ!
Thầy ơi, con có một người bạn cùng học Đạo. Bạn con theo học ở một ngôi chùa được Sư trụ trì ở đó khuyến khích phật tử ngồi thiền. Sư đó khuyên phật tử ngồi thiền vì cho rằng ngồi thiền có phước rất lớn. Bạn con nói Sư đó có giảng: Nếu cúng dường 1 tỉ mà không ngồi thiền cũng không có phước bằng người chăm chỉ ngồi thiền hàng ngày. Con không dám có ý kiến với bạn vì nghĩ mỗi người có một căn cơ trình độ khác nhau nên mỗi người hợp với nhân duyên và pháp tu nhất định. Nhưng tự trong con nhận thấy lời vị sư ấy nói cũng không sai nếu ngồi thiền để mong có phước. Nhưng nếu mục đích tu để giác ngộ giải thoát thì mong ngồi thiền để có phước vô tình làm tăng trưởng bản ngã như vậy không thể giác ngộ giải thoát được.
Con hiểu như thế có đúng không ạ? Con mong Thầy từ bi khai sáng giúp con với ạ. Con cảm ơn Thầy rất nhiều ạ!
Ngày gửi: 07-01-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi con ngồi thiền người thường bị nóng lên, lúc xả thiền thì hết nóng, như vậy có sao không thầy, làm sao để không bị nóng? Kính thầy.
Ngày gửi: 08-12-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thày,
Con thấy Đức Phật đã chỉ ra trong kinh Tứ niệm xứ, hay Thày luôn nhắc nhở chúng con quay về với chính mình, soi sáng thân tâm mình.
Nhưng hình như cái bệnh mãn tính của chúng con là luôn hướng đi tìm ở bên ngoài. Có phải chân lý vốn dĩ đơn giản, và gần gũi nhưng vì cái ảo tưởng muốn tìm cái cao siêu, phi thường nào đó mà không nhìn ra nó vốn có ngay nơi mình?
Con xin trình Thày và các đạo hữu:
Thường thường tâm rỗng lặng
Tham sân nổi biết liền
Trọn vẹn trong hiện tại,
Chẳng cần hỏi chuyện Thiền ./.
Con kính mong Thày chỉ bảo thêm cho chúng con .
Con thành kính đảnh lễ Thày,
Ngày gửi: 24-11-2018
Câu hỏi:
Con kính thưa Thầy,
Con chân thành tri ân, cảm ơn Thầy vì thầy đã trả lời con vào ngày 16/11 về tánh biết đó ạ. Con vừa có một trải nghiệm về vọng niệm, nên con kính trình Thầy nhận xét là con hành có đúng không ạ? Hôm qua con có phiền não về cuộc sống hiện tại, trong con nổi mây mù rất nhiều, suy nghĩ về quá khứ, trách móc... Con vô tình làm rơi tọa cụ mà con hay thiền, nên con nghĩ chắc duyên Pháp kêu con ngồi đi, và con ngồi ngay ngắn tĩnh tọa hít thở.
Và khi con ngồi xuống, thì niệm ở đâu mà kéo tới như mây đen che kín trời đó ạ, con hỉ nộ ái ố, ý nghĩ quẩn, lung tung cả, và con vẫn ngồi đó, yên lặng buông thư, mỉm cười nhẹ rồi thở ra đếm, thở vào đếm. Suy nghĩ cảm xúc trào dâng trong con vẫn kéo tới tiếp, con vẫn nhẹ nhàng buông thư, trọn vẹn với từng nghĩ suy. Cứ ngồi như vậy, tới lúc con chỉ còn nhẹ nhàng theo hơi thở, suy nghĩ lặng dần, và vắng lặng hết. Vẫn còn duy nhất sự hiểu biết ngay hiện tại, hay rõ ràng thường biết, bầu trời trong sáng trở lại. Con tự cười và nhìn lại đám vọng niệm từ nãy giờ, thì không thấy gì cả ạ. Tất cả đi không dấu vết, bây giờ chỉ còn sự thấy biết rõ ràng hiện tiền đây. Con hiểu là nếu như con lúc chưa biết thiền, sẽ lại bị cuốn vào dòng cảm xúc đó, và có thể sẽ làm chuyện dại dột. Và giờ đây con có hòn đảo riêng, khi mây mù kéo đến, con trú vào hơi thở mà trọn vẹn với dòng cảm xúc đó. Khi cảm xúc qua đi thì con sẽ an toàn.
Con kính thưa Thầy cho con hỏi con hành như vậy là đúng pháp chứ ạ? Con chân thành cảm ơn Thầy đã dành thời gian cho con ạ.
Kính,
Con.
Ngày gửi: 11-11-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy, Con thấy nhiều chỗ cho thực hành thiền bằng cách "dẫn thiền", tức là người hướng dẫn đọc lời dẫn để người thực hành thực hành theo. Con không biết cách này có những rủi ro gì không ạ? Con mong thầy giảng thêm giúp con. Con kính xin cảm ơn thầy.