Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Bạch Thầy! Đầu óc con hay liên miên từ suy nghĩ này đến suy nghĩ nọ. Ít khi được rỗng không. Như thế con hay bị đau đầu. Có việc gì cần cấp bách thì con mới chú tâm vô việc đó. Xong là đầu óc con lại liên tưởng đến những điều khác. Có phải phần thực hành của con chưa nhiều về rõ biết thực tại nên cứ để tâm rong ruổi miết?
Thêm một phần nữa, khi con ngồi thiền để tâm thảnh thơi là tập trung vào hơi thở. Con biết là mình trước tiên phải đếm thở vô thở ra. Con nhận thấy đếm như vậy con k được thảnh thơi vì phải nhớ đếm đến đâu rồi. Còn con k quan tâm tới số đếm chỉ nhận biết hơi thở hay sự phình xẹp của bụng thì thấy an ổn hơn. Và khi ngồi thiền. Có những việc xa xưa mình chợt nhớ về và mình nhận thấy hiểu nó khách quan hơn ngày xưa cũng như có một số việc cho sắp tới mình chợt nghĩ đến và có những phương án thấy nhẹ nhàng mà tối ưu. Vậy khi thiền có nên để những dòng suy nghĩ đó tiến triển hay thiền là để tâm rỗng, thưa Thầy?
Ngày gửi: 29-08-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Sư Ông,
Sau một thời gian thực hành buông thư, sống chậm lại, tỉnh giác hơn, con thấy tâm tính mình dịu lại; những lúc vô sự không còn thấy khó chịu, phải làm gì đó để "giết thời gian" như trước kia, mà chỉ ngồi buông thư, quan sát thân tâm, và thường thấy một cảm giác thư thái, dễ chịu.
Mỗi khi gặp trường hợp tâm sân hay tham, con cảm nhận được cảm giác khó chịu trong người, không còn thư thái, dễ chịu nữa. Nhờ vậy con nhanh chóng nhận biết, và không để tâm sân, tâm tham phát triển.
Con thấy rất vui vì điều này, tuy vậy con lại có lo lắng là mình đang có chút dính mắc vào cảm giác thư thái, dễ chịu kia? Con mong nhận được chỉ dạy của Sư Ông.
Con xin cảm ơn Sư Ông.
Ngày gửi: 28-08-2021
Câu hỏi:
Kính bạch thày! Con nghe Thày dạy người tại gia tu: Bố thí, trì giới, tham thiền. Con mong được dự 1 khoá tu thiền dài ngày và miên mật. Vì tại nhà con có thiền toạ và thiền hành... song kết quả không như mong đợi, ngỗi mãi, trú tâm vào hơi thở ra vào... song cuối cùng cũng vẫn chỉ nhận thấy hơi thở ra vào mà thôi, chưa nhận biết được gì khác. Nhưng sau khi xem đi, đọc lại cuốn sách “Khai thị thực tại bốn sự thật“ của Thày thì con có thay đổi suy nghĩ. Không nhất thiết phải theo phương pháp chế định sẵn, lặp đi lặp lại dễ gây nhàm chán... dẫn đến hôn trầm, trạo cử...
Vậy không thiền thì làm thế nào để định được tâm? Và thưa thày con phải làm gì để tâm an định trước những biến cố hay nghịch cảnh bất như ý? Mặc dù con rất hiểu những lời Phật dạy qua sự hướng dẫn của Thày là sự bất an tất cả là do tâm mình quyết định chứ phải là do yếu tố ngoại cảnh. Thày thường chỉ rõ: Khi hữu sự cần thận trọng chú tâm quan sát thân tâm cảnh hiện tại như nó đang là, mà không tưởng là, cho là, muốn phải là, mong sẽ là... Con hiểu và cũng thực hành vào cuộc sống hàng ngày, song kết quả chưa rõ rệt (Đối cảnh vẫn bị động tâm). Con xin thày chỉ dạy ạ! Con kính chúc thày nhiều sức khoẻ để hàng hậu học chúng con nương tựa ạ!
Ngày gửi: 25-08-2021
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính bạch thầy. Hôm nay con có trải nghiệm ngồi thiền dưới cơn mưa lớn khoảng ba mươi phút. Con càng cảm nhận sâu sắc và thấy rõ hơn về thân-thọ-tâm-pháp. Thấy được rõ tánh biết hoàn toàn tách biệt và rỗng lặng, trong sáng dù trời mưa to và rất lạnh, cơ thể, cảm xúc dần dần lạnh và run theo thời gian nhưng tâm vẫn luôn sáng suốt nhận biết. Mọi thứ thay đổi nhưng tâm không thay đổi. Và con quyết định không ngồi thêm nữa, vì cái thấy của mình lúc đó là đủ rồi, vì có cố gắng ngồi thêm thì sẽ ảnh hưởng không tốt cho sức khỏe và cũng không được gì nên con không trải nghiệm để thấy thêm nữa. Và con càng hiểu thêm vì sao Đức Phật dạy cho chúng ta về con đường trung đạo. Từ bỏ những lối tu ép xác, khổ hạnh, thiền định ngoại đạo. Vì những điều đó chỉ ức chế tâm, không thấy rõ được bản chất thật của Thân-Thọ-Tâm-Pháp. Không thể đưa đến giải thoát sinh tử luân hồi của khổ đau và phiền não. Con xin trình bày tóm tắt về những gì con trải nghiệm. Kính xin thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Ngày gửi: 25-08-2021
Câu hỏi:
Con xin kính thưa thầy
Con có nghe qua nhiều bài giảng pháp của thầy, con thấy thân tâm con nhẹ hẳn ra, tâm con bây giờ nhìn pháp với thực tánh, không dao động và đôi lúc chỉ vài vọng tưởng loé qua thôi, nhưng khi con ngồi thiền theo cách thầy nói thì con ngồi không được lâu, thường tầm 15 đến 30 phút là có cái gì đó thôi thúc con phải xả thiền. Mong thầy giúp con giải đáp thắc mắc. Con xin tri ơn thầy.
Ngày gửi: 24-08-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi con nghe Pháp thoại Thầy giảng thì gần đây con thấy việc hành thiền hay thiền trong cuộc sống nó rất gần gũi đơn giản ạ. Ngược lại trước đây, con hay coi thiền là 1 việc gì đó cần thiết và quan trọng như là gắng ăn cho nhanh, làm việc cho nhanh rồi vào ngồi thiền ráng để đắc thiền đắc định nhưng rồi con không đi đến đâu cả chỉ có ảo tưởng cho là mình hơn người, con tu người khác không tu, hoặc ráng ngồi cho yên tĩnh thì lại rất căng thẳng mệt mỏi.
Qua việc này con có suy nghĩ là thiền thì không có trình tự thứ lớp nào cả, không có bắt đầu từ đâu không kết thúc chỗ nào hết. Tất cả chỉ là sự vận hành của cuộc sống (điều này con thấy rất rõ qua việc nghe pháp thoại của Thầy đôi khi con bị 1 điểm kẹt trong cuộc sống con tự nhiên mở bất kỳ 1 bài pháp nào đó thầy giảng thì con được mở ra khỏi vấn đề, con rất hoan hỷ). Cái thấy của con như vậy có cần điều chỉnh gì không ạ? Xin Thầy cho con ý kiến góp ý về điều này. Sadhu Sadhu Sadhu
Ngày gửi: 19-08-2021
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy ạ!
Con đọc cuốn Thanh Tịnh Đạo, mới đang đọc được 1 ít tập 1 nói về Giới. Dù sách cũng khá bổ ích nhưng con nhận thấy cuốn sách này cũng mang tính chủ quan của người viết.
Không biết con có từng phát nguyện gì trong tiền kiếp không mà con ko ngồi thiền được lâu, dù là ngồi buông xả, thư giãn, có lẽ tại tâm con vẫn lăng xăng nhiều.
Con ko có tham muốn ngồi thiền nữa. Con nghĩ Niết bàn là trạng thái vắng lặng, không có tham, sân, si. “Niết bàn” chỉ là khái niệm. Nếu ngồi thiền với ý “muốn” nào đó thì vẫn là tham, chính là dùng “tham” để được cái “không tham”. Cốt yếu vẫn là “thấy ra”, “buông ra”.
Thưa thầy, con viết dài dòng những điều trên là vì trong giấc ngủ trưa nay con mơ. Giấc mơ như sau: Con vô tình gặp 1 vị thầy. Con bảo con ko ngồi thiền được và ko cần thiết phải ngồi thiền. Thầy nói ngồi thiền quan trọng đấy, con ko ngồi ko được đâu. Rồi thầy bảo con ko ngồi được vì có phi nhân tác động. Con bảo nhờ thầy giúp. Sau đó thầy lại biến thành một người khác, cùng độ tuổi nhưng ko hẳn là sư, giống một người ngoại đạo, bảo là người Campuchia, thầy lấy ra 1 túi vải trắng có hình thêu, bảo người mang phơi khô, rồi thầy đốt cái gì đó, một làn khói trắng bay ra, trên đầu khói có 1 đoạn khói đen. Thầy bảo con giơ tay rồi thầy hất làn khói đen vào trong tay con. Sau đó con cảm thấy tay và người có 1 sức nặng, con nhắm mắt tập trung nhủ thầm chánh niệm, tỉnh giác thì người bình thường trở lại. Con hỏi thầy giờ con ngồi thiền được chưa. Thầy ko nói gì. Giấc mơ kết thúc.
Thưa không hiểu giấc mơ nên muốn hỏi thầy. Kính mong thầy từ bi chỉ dạy cho con. Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 11-08-2021
Câu hỏi:
Con kính bạch thầy ạ,
Xin thầy cho con hỏi, thiền đúng có phải là nhìn vào kết quả không ạ? Nếu kết quả mình có phát triển từ bi và trí tuệ thì chứng tỏ mình hành thiền đúng phải không thầy?
Con xin thầy chỉ dạy thêm chỗ này con đang phân vân ạ.
Con xin cảm ơn thầy rất nhiều ạ!
Ngày gửi: 10-08-2021
Câu hỏi:
Con xin thành kính đảnh lễ Thầy.
Thưa thầy, trước đây khi chưa có duyên gặp được pháp Thầy, con thường xuyên đau khổ và dằn vặt mình về những khó khăn trong cuộc sống. Con luôn cảm thấy mình được sinh ra trên cõi đời này chính là để trả nợ. Tâm tư thường xuyên muộn phiền.
Tình cờ con được đọc những bài chia sẻ của Thầy do bạn con đăng về thiền Vipassanā và từ đó con có bắt đầu tìm hiểu về pháp của Thầy. Kể từ lúc đó con luôn làm theo sự hướng dẫn của Thầy là luôn Thấy Rõ mọi hoạt động của thân tâm, nhìn rõ và nhận biết sự biến chuyển của vui, khổ, giận,... Thật kì diệu là giờ đây mọi thứ con đều cảm thấy nhẹ nhàng, dù khó khăn có đến thì con không còn đau khổ nữa.
Tuy nhiên con có 1 việc vẫn còn lấn cấn mong thầy giải đáp dùm con: theo như những pháp thoại con nghe thì thiền Vipassana là mình để tâm định tĩnh, sáng suốt trong mọi hành động, thì ngay lúc đó đã là thiền. Và chúng ta không cần ngồi thiền định. Nhưng con thấy trong các phần câu hỏi vẫn có rất nhiều bạn tập ngồi thiền định. Vậy con có cần ngồi thiền không ạ?
Con xin cảm ơn thầy và nhờ thầy chỉ rõ sai sót của con về cách tu tập ạ.
Ngày gửi: 28-07-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, trong thời gian gần đây con có tập ngồi thiền, vừa ngồi là bị vọng tâm. Con niệm Phật thì ít vọng tâm hơn.
Bạch Thầy, con chỉ niệm Phật không ngồi thiền được không ạ? Như vậy có kết quả không? Con kính nhờ thầy dạy bảo cho con. Con xin tri ân thầy!