Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 18-05-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy !
Thầy ơi, có phải việc ngồi thiền là tạo không gian, thời gian để mình trọn vẹn nhất với cái bản thể tĩnh lặng của mình phải không thưa Thầy. Con ngồi chừng 15 phút là chân tê, tâm trí phải cần có nơi để neo đậu như là chú tâm vào hơi thở. Không thì nó chạy hết chuyện này đến chuyện khác. Cúi Xin Thầy chỉ giùm con cách ngồi thiền sao cho đúng ạ.
Câu hỏi thứ 2 là: con biết không nên hỏi những câu hỏi ngoài rìa( danh - lợi - tình) không liên quan đến tu tập. Nhưng con rất muốn tìm câu trả lời lại không biết hỏi ai : Nam nữ bình đẳng, nhưng sao người đàn ông ngoại tình thì nói nam 5 thê 7 thiếp là chuyện bình thường còn ng nữ thì bị cho là lăng loàn mất nết và bị lên án, coi là tội lỗi hơn so đàn ông. Có phải thân nữ thì nghiệp nặng hơn thân nam không thưa Thầy. Mong Thầy từ bi chỉ giúp con ạ. Con xin đảnh lễ Thầy ạ !
Ngày gửi: 30-04-2022
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Nhờ Thầy cho con xin đề mục Thiền ạ. Con xin tri ân công đức Thầy.
Ngày gửi: 26-04-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy ạ!
Thưa thầy, hôm nay con đọc và ghi âm một đoạn pháp ngắn trong cuốn Khai Thị Thực Tại. Sau đó con thỉnh 3 tiếng chuông và ngồi nhắm mắt buông thư. Trong khi ngồi con nghĩ đến bài pháp, con biết ơn thầy vì luôn nhắc nhở chúng con không bám víu, không ham thích sở đắc, không mong cầu sở đắc. Rồi con nghĩ đến việc làm phước, con không mong cầu sinh thiên, những phước thiện đã làm con hồi hướng hết cho chư thiên và các chúng sinh được an lạc, con không mong sinh thiên, chỉ mong học ra bài học giác ngộ giải thoát. Ngồi nhắm mắt và nghĩ như vậy một lúc con thấy có luồng khí bốc lên, con thầy người nhẹ, hơi thở nhẹ. Một lúc sau con lại cảm giác hơi lắc. Con thấy sợ nên niệm araham samma sambudho nhưng vẫn thấy cảm thấy có luồng khí hơi rung lắc. Con mở mắt ra vẫn có cảm giác ấy, con thấy người con không rung lắc mà chỉ như cảm giác ở trong mắt và ở bên trong. Con không ngồi nữa mà quỳ xuống lạy Phật, khi lạy mắt con vẫn cảm giác rung lắc nhẹ một lúc rồi hết.
Xin thầy chỉ dạy cho con biết vì sao có hiện tượng trên, con kính tri ân thầy ạ.
Ngày gửi: 23-04-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi con ngồi thiền, con không tạo ra thời gian để trở thành, con cứ để tự nhiên thì rơi vào hôn trầm rất nhiều, giờ con phải làm sao ạ.
Ngày gửi: 18-04-2022
Câu hỏi:
Con kính chào thầy, cho con hỏi vài khía cạnh của thiền ạ:
1.THIỀN LÀ THẤY BIẾT mọi ý nghĩ đến đi NHƯ NÓ LÀ mà không dính mắc... Đúng không thầy?
2.THIỀN LÀ VẪN CÓ NIỆM KHỞI nhưng ngay niệm lìa niệm TỨC VÔ NIỆM phải không ạ?
RẢNH NHỜ SƯ ÔNG XEM CÂU HỎI và trả lời giúp con nhé. Con thành kính cảm ơn sư ông.
Ngày gửi: 15-03-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con hỏi về định khi mình ngồi thư giãn buông xả. Khi con ngồi con tác ý rằng lúc này đây mình không có chuyện gì để làm cả. Như vậy có đúng không ạ. Xin thầy chỉ dẫn con thêm ạ.
Ngày gửi: 14-03-2022
Câu hỏi:
Con cảm ơn thầy nhiều lắm! Trước giờ con thiền quán con hay xen cái ta để cố chú tâm quan sát lắm sinh ra căng thẳng mệt mỏi giờ con thấy pháp rồi con chỉ trọn vẹn thấy mà không xen thái độ tham ưu như trước đây nữa ạ cũng không còn căng thẳng mệt mỏi nữa ạ
Ngày gửi: 03-03-2022
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Cách đây mấy ngày con đã hỏi và được thầy chỉ day, con xin cảm ơn thầy.
Con hiện tại có cuộc sống khá nhàn nhã, dư thời gian nên con tìm đến thiền như một cách nâng cấp bản thân. Nhưng tìm hiểu và tập thiền lại làm cho con có thêm một nỗi bứt rứt, khó chịu, vì tập hoài mà chẳng thấy được gì, giống như thầy nói là bị thiền "hành". Vì mong muốn "thiền" để bản ngã được giác ngộ, giải thoát, có thêm thần thông, được người khác trọng vọng...
Giờ con biết ngay cái thân tâm này vốn sinh diệt, thì thần thông, danh tiếng cũng chỉ là ảo vọng, vì vậy con từ bỏ, không khởi tâm "thiền" để được gì nữa. Như vậy có đúng không thầy? Có phải đấy là Khổ Đế, Tập Đế không ạ?
Ngày gửi: 18-01-2022
Câu hỏi:
Bạch thầy! Con xin đảnh lễ thầy ạ!
Thưa thầy con đã thực tập quán sát tâm từ năm 2016, hiện tại con đã là giới tử trong chùa được 6 tháng. Ở trong chùa con có điều kiện thực hành và học nhiều hơn. Trong khoảng thời gian này, khi thiền, tâm con nhanh an định, lần nào cũng có hiện tượng ngứa vùng da mặt, ngứa nhẹ giống như có sợi lông hoặc sợi bông tiếp xúc vào da mặt. Con đọc sách và đối chiếu thì thấy không nằm trong 5 trạng thái hỷ. Thưa thầy, vậy trạng thái như của con có phải chi thiền hỷ không ạ?
Cách đây khoảng 1 tuần, con ngồi thiền trong phòng, tâm cũng rất nhanh an định và xuất hiện trạng thái vô cùng an lạc. Trạng thái này không giống như là vui sướng hoan hỷ, mà con thấy gần giống như là thanh thản nhưng ở mức độ sâu sắc hơn rất nhiều lần, giống như là đậm đặc ngọt ngào hơn thanh thản nhiều lần, lắng sâu hẳn trong nội tâm. Con càng quan sát thì trạng thái càng mãnh liệt đến mức tâm con đã khởi lên 3 lần ý nghĩ "an lạc quá"! Thưa thầy, đây có phải trạng thái của chi thiền lạc không ạ?
Con kính mong thầy chỉ dạy cho con được biết ạ! Con cám ơn thầy!
Ngày gửi: 15-01-2022
Câu hỏi:
Kính thầy, con hành thiền theo phương pháp theo dõi sự phòng xẹp của bụng. Mỗi ngày con hành 3 thời thiền, mỗi thời 1 giờ. Thường thường sau 10 phút theo dõi phồng xẹp, con cảm nhận sự phồng xẹp nhẹ đi, đồng thời con cảm nhận trong cái phồng xẹp đó có nhiều cái phồng xẹp nhỏ li ti hơn. Khi con cảm thấy có sự phòng xẹp nhỏ li ti, thân và tâm con rất dễ chịu, nhưng con không bám víu nó mà chỉ quan sát nó thôi. Thỉnh thoảng có phóng tâm con biết mình phóng tâm và ngay lúc này quay trở về "hiện tại và cái đang là" là hết phóng tâm và tiếp tục theo dõi phồng xẹp.
Sau vào khoảng 40 phút, con cảm nhận sự đau nơi nào có xúc chạm sàn nhà, hay nơi nào có sự co của chân. Lúc đó tâm con tự động quay ra quan sát nơi đau. Ban đầu con thấy đau ít rồi từ từ tăng lên đau nhiều. Con vẫn tiếp tục quan sát khách quan, không có ý xua đuổi cái đau. Một lúc sau con cảm nhận trong cái khối đau lớn đó có cái đau nhỏ sinh lên rồi diệt, con tiếp tục quan sát thì khối đau biến mất. Đôi lúc cái đau trước biến mất, nó lại xuất hiện nơi khác và con tiếp tục quan sát. Đôi lúc cái đau biến mất hẳn và tâm con tự động hướng về phồng xẹp và cảm nhận sự phồng xẹp rất nhẹ nhàng cho đến hết thời thiền.
Kính xin thầy chỉ dạy cho con hiện tương phồng xẹp nhỏ li ti trong cái phồng xẹp lớn và hiện tượng nhiều cái đau nhỏ li ti sinh diệt trong cái đau lớn là gì? Sự hành thiền của con như vậy có đúng không? Kính xin thầy chỉ dạy.
Con xin cảm ơn thầy rất nhiều.