Câu hỏi:

Bạch thầy,
Con xin phép thầy chia sẻ trải nghiệm của con với đạo hữu sau khi học thầy (dù chỉ là qua mạng):
Thầy đã nói và phân tích về "thấy biết hiện tại như đó đang là" nhiều lần. Các nội dung thầy đề cập đều xoay quanh chủ đề này. Vì là chân lý nên điều đó giản dị mà huyền diệu vô cùng. Có cả định và tuệ giúp ta tự điều chỉnh hành vi đúng giới.
Vì là chân lý nên ai cũng có thể thực hành điều này. Dù nghèo hay giàu, vui hay buồn, khoẻ hay bệnh, thậm chí không cần là Phật tử. Đến với Phật là đến với chân lý chứ không phải tin tưởng mù quáng vào đấng siêu nhiên.
Kính thầy

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con đảnh lễ thầy!
Thầy cho con hỏi chân lý và sự thật chân đế là một có phải không ạ?
Con cám ơn thầy

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con đảnh lễ thầy!
Con rất mừng khi nhận được câu trả lời của thầy, thầy cho con hỏi thêm cho rõ để con biết tu tập cho đúng pháp. Như vậy thầy hay nói "chân lý ở khắp mọi nơi..." là thầy nói đến 2 loại sự thật chân đế và tục tế phải không ạ? Và tùy vào hoàn cảnh mà ứng ra để thấy sự thật nào cho đúng với tính tướng thể dung của nó có phải không ạ (từ trước đến nay con cứ hiểu tu là thấy sự thật theo chân đế)?
Nam Mô Bỏn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Con chưa hiểu hết ý nghĩa của chữ "Pháp", theo con Pháp có nhiều ý nghĩa:
- Là lời khai thị của Đức Phật chỉ ra cái thực
- Khi Tâm sinh khởi thì Pháp sinh, khi Tâm diệt thì các Pháp diệt
- Pháp là những sự việc đến với mình theo quy luật tự nhiên
Như virus xuất hiện có phải cũng là pháp không?, nếu vậy do nhân duyên gì mà nó lây lan gây nguy hại khắp thế giới? ngoài việc thực hiện theo quy định của nhà nước, chúng ta mỗi người nên có thái độ hành vi như thế nào để góp phần bảo vệ mình và mọi người,
Kính xin thầy chỉ dạy cho con biết rõ.
Con vô cùng biết ơn xin đảnh lễ Thầy, Kính chúc Thầy luôn có sức khỏe để khai thị cho chúng con.
Con kính chào Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,
Dạ Thầy ơi cho con xin phép được hỏi 2 câu hỏi là:
1. Con thấy đôi khi có những chuyện xảy ra ở cuộc đời như hiện tại tình hình dịch Covid hoặc là những chuyện khác nữa như chiến tranh, khủng bố hay các tệ nạn xã hội xảy ra ở nhiều nơi nhưng lại có một vài người đem những điều như vô thường, duyên khởi hay nhân quả nghiệp báo được Đức Phật giảng dạy đi lý luận giải thích về những chuyện đó. Thầy thấy sự việc này như thế nào ạ? Xin thầy cho con ý kiến có nên làm như vậy hay không ạ?
Theo con thì nếu nó xảy ra thì thấy nó xảy ra có cố gắng giúp được thì giúp không thì thôi còn lý luận chỉ che mờ tình trạng mà không thấy thật như trời nắng mình không chịu nhìn mà cố gắng lấy tay che mắt và bảo là trời âm u.
2. Bên cạnh đó thì con thấy các giáo pháp mà đức Phật khai thị như vô thường, vô ngã, duyên khởi hay là luật nhân quả nghiệp báo tuy nhiều cách nói khác nhau con cảm giác có 1 điểm chung nhất giữ các giáo lý này. Có phải điểm chung nhất đó là chân lý hay thực tại mà Thầy đã giảng từ lâu đến nay đúng không ạ? Có lẽ nói quá con sẽ thành lý luận hay khái niệm nên con diễn tả điều này qua hành động mỗi ngày của con khát nước thì con lấy nước uống thôi thực tại vô thường thì cứ vô thường, vô ngã thì cứ vô ngã đi không sao hết, còn nếu hiện tại chỗ con không có nước thì đi tìm nước để uống, hoặc đang ở ngoài đường thì ghé vào cửa hàng mua nước hoặc đến nơi rồi uống nước cũng được.
Con xin kính tri Ân Thầy! Sadhu Sadhu Sadhu

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con chào thầy, con kính chúc thầy nhiều sức khỏe!
Bạch thầy, con có một câu hỏi:
Đức Phật nói rằng: "Trong thấy chỉ là thấy. Trong nghe chỉ là nghe. Trong xúc chỉ là xúc. Trong biết chỉ là biết"
Nhưng Tổ Đạt Ma thì lại nói: "Nhìn những vật không nhìn thấy, nghe những âm thành không nghe được, biết những sự việc không biết được mới là chân lý".
Con không biết 2 điều trên liệu có mâu thuẫn không ạ? Vậy là Đức Phật nói đúng hay Tổ Đạt Ma nói đúng ạ?
Con xin cảm ơn thầy ạ,

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, Thưa Thầy cho con hỏi thấy ra sự thật là gì ạ? Khi va chạm với người khác, mình nhìn thấy mình như thế nào và họ ra sao. sự khác biệt ở mỗi người từ đó tạo nên sự va chạm. Khi mình biết điều đó mình sẽ điều chỉnh để hòa hợp cho cả 2 bên để bớt đi va chạm. phần còn lại mình không điều chỉnh sự việc với ng đó lại lặp đi lặp lại, là do mình chưa thấy ra hết. Chứ nếu đã thấy ra hoàn toàn thì mình ko còn sân vs ng đó khi va chạm nữa phải không ạ? hay là sẽ dừng ở mức mình thấy mình đang sân khi va chạm, chứ ko thể nào hòa hợp hoàn toàn được với nhau ạ. Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Dạ, bạch Thầy.
Sự vận hành của Pháp chính xác và hoàn hảo đến một hạt bụi cũng không bay ra ngoài.
Ví như một người có tính cần cù, chịu khó, gọn gàng ngăn nắp, thì anh ấy sẽ quét rác ngay khi vừa làm xong việc nên lúc nào nhà cũng sạch sẽ thoáng mát, và luôn thấy an vui trong công việc.
Ngược lại, một người có tính lười nhác, bừa bộn thì cứ bày rác khắp nơi không dọn, vài ngày hay cả tuần mới don một lần nên nhà cửa lúc nào cũng dơ bẩn, với anh ta việc dọn rác là một cực hình.
Con xin đảnh lễ tạ ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính Thầy,
Mong thầy giải đáp rằng là con học Phật Pháp. Thấy mỗi người dạy 1 kiểu, 1 phương pháp khác nhau. Con càng học thì càng loạn, không biết đường nào mà lần. Mong thầy cho con biết gốc rễ của Phật Pháp là gì? Và trước khi muốn đào sâu vào Phật Pháp như Chánh Niệm Tỉnh Giác, Thiền Định được thì cần nền tảng gì? Và pháp tu căn bản cho người căn cơ thấp như con là gì ạ? Con xin cảm ơn Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con kính chào thầy!
Như thầy dạy, thấy ra sự thật là thấy thân-thọ-tâm-pháp như nó đang là, không tưởng là, cho là, theo tà kiến và tham ái. Vậy thấy ra sự thật ở đây chủ yếu là thái độ thấy biết của nội tâm trên đối tượng thân-thọ-tâm-pháp chứ đâu phải nói đến đúng sai, tốt xấu của đối tượng. Con thấy vậy có đúng không thầy?
Con cám ơn thầy

Xem Câu Trả Lời »