loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 188 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'sự thật, chân lý, pháp, tánh'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 12-10-2016

Câu hỏi:

Kính Bạch Sư,

Con là người mới sơ cơ vào Phật Pháp hơn nửa năm nay. Ngày xưa con cũng suy nghĩ nhiều về vấn đề siêu hình: con người từ đâu mà sinh ra, ta là ai, rồi ý nghĩa của một cuộc đời là gì. Rồi cũng học hành như bao người khác, con đã đọc nhiều sách: từ lịch sử, khoa học đến các sách dịch lý, âm dương ngũ hành.

Con gần đây mới thấy rằng các kiến thức mà thu nạp được của thế gian đều học bằng trí, dùng trí mà nhớ, mà suy luận vẫn chưa vượt qua được ngôn ngữ văn tự. Mọi vật thị hiện trên đời đều không phải vì con người mà có mặt đặt tên. Dù ta có hay không, dù Phật có ra đời hay không thì vạn Pháp vẫn cứ là như vậy. Đức Phật là người đã toàn giác đã hiểu biết tất cả, vậy chắc chắn phải có một phương pháp để Ngài đạt được điều ấy.

30 pháp ba-la-mật mà Ngài tích lũy thực chất là sự buông bỏ rốt ráo, buông bỏ tất cả trong nhiều kiếp trong quá khứ. Và trí tuệ Ngài chứng ngộ được không phải bằng trí năng mà bằng phát triển Tâm trong sáng tĩnh lặng ly dục ly ác pháp. Những Pháp mà Ngài giảng giải chỉ là ngôn ngữ giả danh để tạm thời nương nhờ vào đó mà người có trí học hỏi tự suy ngẫm. Đến chỗ rốt ráo thì phải lìa xa văn tự, "Chánh pháp còn phải bỏ huống chi là phi pháp". Khi đến chỗ không phân biệt chẳng còn chấp vào của ta của người, xấu đẹp, thiện ác, đúng sai. Và sống được bằng cái Tâm bình đằng, từ ái, không giận hờn, bao dung ấy thì hốt nhiên an lành tự tại mà phiền não dần dần biến mất. Như đèn Sáng thì bóng tối tự tan biến. Chẳng có ai khổ đau chỉ có khổ đau hiện tiền. Sống được với tâm như thế thì thật bình an và hạnh phúc. Mọi chuyện để Pháp tự vận hành vì nó vô ngã.

Đây là tri kiến của con về Phật Pháp. Như một người khát nước đi trong sa mạc tìm lõi cây, các bậc đạo sư đã cho ta Nước "Pháp" đỡ khát và chỉ cho ta tấm bản đồ mà lên đường, còn tìm được lõi cây hay không là do Niềm tin, trí tuệ, tinh tấn nhẫn nại và Nhân duyên. Nhờ Phật Pháp mà con thoát được "điên đảo mộng tưởng" giữa thời mạt Pháp này.

Con xin thành kính tri ân ơn Đức Phật, Ơn Đức Pháp, Ơn Đức Tăng, đặc biệt là các thầy tổ Phật giáo Theravada VN.
Cuộc đời quả thật có nhân duyên thầy ạ. Con đang khám phá dần dần sự vi diệu của cái Tâm này. Khi nào đủ nhân duyên con xin đến đảnh lễ thầy. Chúc thầy nhiều sức khỏe để tiếp tục công việc hoằng Pháp!
Namo Phật Pháp Tăng!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-09-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy, cảm ơn thầy đã giải đáp những câu hỏi của con và con kính chúc thầy có nhiều sức khỏe. Con bắt đầu nghe pháp thoại và đầu tiên là nghe truyện cổ Phật giáo. Có truyện Bài thơ kỳ diệu con nghe và tìm đọc nhưng con đọc kỹ cũng không biết 4 câu thơ kỳ diệu đó ở đâu. Con cũng có lòng mong muốn biết 4 câu thơ kỳ diệu đó là gì. Cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-09-2016

Câu hỏi:

Kinh thưa Thầy,

Trước hết con xin thành tâm đảnh lễ Thầy. Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe để trụ pháp lâu dài.

Con xin Thầy từ bi khai sáng một vài thắc mắc giúp con trong cách sống đạo.

1. Khi mắt thấy sắc, ví dụ như thấy một cành hoa hồng - thì chánh niệm tỉnh giác là thấy đó chỉ là một cành hoa mà không phân biệt nó là hoa gì. Hay là thấy biết nó là một cành hoa hồng mà không khởi tâm phân biệt đẹp xấu. Câu hỏi tương tự cho tai, mũi, lưỡi, thân và ý thức.

2. Khi nghe pháp Thầy giảng, tâm con liên tưởng đến những điều Thầy trình bày lúc bấy giờ (ví dụ như niêm hoa vi tiếu thì hình ảnh Đức Phật cầm cành hoa sen hiện ra trong tâm) nhưng không dừng lại ở hình ảnh đó mà cứ tuôn chảy theo lời pháp của Thầy mà liên tưởng đến hình ảnh hoặc một sự hiểu biết khác. Như vậy có phải là mất chánh niệm không thưa Thầy?

3. Từ vô thức tập khí lâu đời một bài hát tự dưng nổi lên làm con nghêu ngao những câu hát... tâm con lúc bấy giờ thấy biết rõ nguyên nhân và nguồn gốc sanh khởi và thấy biết là mình đang hát. Như vậy có phải là buông lung không Thầy?

Con xin đảnh lễ cám ơn Thầy chỉ dạy,

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-09-2016

Câu hỏi:

Bạch sư
Xin sư phân biệt cho con thế nào tánh và thức.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-09-2016

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con có vấn đề này nhờ thầy hướng dẫn cho con.
Con đã 3 lần đưa ra quyết định trong những trường hợp khi con biết các tâm liên tục sinh lên là các tâm ảo, là phản ứng của bản ngã. Thái độ phản ứng này là hoạt động của bản ngã rất rõ ràng. Tuy nhiên các tâm này cứ phản ứng tự nhiên dù tánh biết thấy các hiện tượng sinh diệt như vậy nhưng do tánh biết chưa thể thấy như nó đang là nên con đã ra quyết định không tu nữa, không quan sát nữa, mọi chuyện tới đâu thì tới.
Sau mỗi lần con đưa ra quyết định thì một lúc con mất thăng bằng nhưng sau đó con vẫn kiên trì với thái độ quyết định này. Con nhận thấy mỗi lần như vậy thái độ phản ứng của bản ngã sẽ nhanh chóng biến mất và tánh biết phát hiện ra các phản ứng của bản ngã ở mức vi tế hơn. Còn ở lần thứ 3 này tâm chỉ còn lại 1, tâm nào sinh lên trong tình trạng không tỉnh thức đều bị phát hiện ngay từ ban đầu. Con nhờ thầy chỉ rõ cho con về trường hợp này vì con nghe pháp thoại không thấy thầy nói đến. Con xin cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-09-2016

Câu hỏi:

Thầy ơi, giờ đây con đang chiến đấu với chính mình. Như Đức Phật đã dạy, đúng là khi đối diện với chính mình mới thấy rõ rằng chiến thắng chính mình mới là chiến thắng vinh hiển và vĩ đại nhất. Con đã phải nhiều lần đấu tranh quyết liệt để chiến thắng cái tham lam của chính mình trong vị trí công việc hiện tại. Và trong những lần phân vân tranh đấu ấy, con lại được sự động viên của Thầy, Thầy nói rằng, “Thầy tán dương con vì con đã không theo số đông, lợi dụng sơ hở mà lấy lợi về cho mình”. Cũng chính lời động viên ấy của Thầy, con đã buông thật nhẹ nhàng, không phân vân nữa. Và Thầy ạ, giờ đây cũng thế, con cũng có những quyết định để chiến thắng chính mình, Thầy hãy động viên con đi ạ.

Thầy biết không, mỗi ngày con đều tự nhủ không phải tranh đấu với ai hay với hoàn cảnh nào, mà chỉ là chiến đấu với bản thân, với sự tham lam, sân giận của chính mình. Nhưng chiến đấu với chính mình mới gian nan làm sao. Thầy đừng cười con nhé, nhưng con hay tự hứa với Đức Phật trong chính con, hôm nay mình sẽ tốt hơn hôm qua một chút, từng ngày một như thế. Vì đó là lời hứa với Đức Phật nên con không thể không giữ lời. Chà, vậy mà đôi khi cái ta trong con vẫn còn tính toán, và con lại quyết định theo cái ta với biết bao lý lẽ biện hộ xung quanh. Đúng là chữ “buông” nói thì dễ nhưng làm thì khó vô cùng. Chắc vì bản ngã con còn to lớn quá, tập khí vô minh dày đặc... Thầy dạy con quan sát để thấy ra thôi, thấy ra mình trong mọi lúc, nhưng khi đã quan sát kỹ thì đến giai đoạn điều chỉnh hành vi của chính mình, đây là lúc đấu tranh quyết liệt nhất để đưa ra quyết định phải làm như thế nào. Và trong mỗi trường hợp cụ thể thì chỉ có mình mới biết rõ nhất là nên làm thế nào hợp lý nhất thôi, chắng có một công thức nào để áp dụng chung được cả ạ.
Thầy ơi, con đang buông bớt, không thể buông hết một lần được nhưng con sẽ buông từng ít một, mỗi ngày.
Những lúc đối diện với chính mình trong những lúc lặng lẽ như thế này thì con lại viết cho Thầy vài dòng, để vững niềm tin.
Con xin thành kính đãnh lễ Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-08-2016

Câu hỏi:

Con cảm ơn Thầy rất nhiều vì đã cho con câu trả lời lần trước. Câu trả lời của Thầy làm con nhận ra mình vẫn chưa dám nhìn thẳng vào sự thật rằng từ trước đến giờ mình đang đặt niềm tin vào một thứ tình cảm, cảm xúc mà mình cứ nghĩ nó là chắc chắn và trường tồn. Mình đang cố bảo vệ cho cái tôi của mình (rằng mình không thể sai). Con không muốn dứt vì con vẫn đang bị lệ thuộc quá nhiều vào nó thế nên con tìm mọi cách để biện minh cho nó. Và sau đó bất chấp lấy cái lý tưởng cao đẹp ra để thuyết phục mình và nâng mình lên rằng mình bao dung thế này thế nọ để mình quên đi cái tôi ngu dốt đó. Đôi lúc thấy cái tôi của mình nó thật yếu đuối, cứng đầu và ngu dốt thật Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-08-2016

Câu hỏi:

Con chào Thầy ạ,
Con cám ơn Thầy về câu hỏi hôm qua Thầy đã trả lời. Hôm này, con có câu hỏi nữa mong Thầy giúp đỡ con.
Con đọc được câu nói này: "Chúng ta còn lại gì nếu chúng ta không có hiểu biết, trải nghiệm, ký ức? Lúc đó chúng ta không là gì cả".
Thầy cho con hỏi đó có phải là lúc con chỉ cảm nhận nhịp đập của các mạch hoặc của tim... đó là trạng thái của trống không, đúng không ạ? Và nếu là đúng của con đang là rồi thì con sẽ tiếp tục sống như vậy hay là con sẽ phải làm sao hay như thế nào ạ? Con mong Thầy giúp đỡ con. Con cám ơn Thầy rất nhiều.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-08-2016

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ thầy!
Gần đây có để tâm nghe pháp thầy giảng trong youtube về tánh, tướng, thể, dụng và vấn đề về Tâm và thiền.
Thầy thường nhấn mạnh, trở về trọn vẹn với pháp đang là, lời khai thị của Đức Phật không bước tới - không dừng lại...
Và trải qua thực hành, con nhận ra rằng khi tâm trở về trọn vẹn tức trong ngoài thông suốt, các khái niệm hình như không còn nữa nhưng con vẫn lo bản ngã nấp đâu đó để rồi tự lầm tưởng đã thoát khổ!
Con xin thầy giúp con hiểu thêm về thái độ và trạng thái tâm như thế nào là chân thật pháp với tánh, tướng, thể, dụng.
Con biết ơn thầy đã chỉ dạy cho chúng con trên con đường thoát khổ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-08-2016

Câu hỏi:

Con chào Thầy ạ!
Tuần trước Thầy có giảng mà con không đi nghe được. Thế là khi trên website có, con liền nghe. Con nghe bài này mà tự cười 1 mình vì có nhiều điều giống cái tâm của con quá. Con nghe Thầy giảng nhiều bài lắm rồi, nhưng có lẽ con mới học tu nên nhiều từ ngữ chưa có hiểu. Riêng nghe bài này rất dễ hiểu và dễ cảm thụ được. Con thành kính cảm ơn Thầy nhiều ạ.

Xem Câu Trả Lời »