Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 31-07-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,<p>
Trong mục hỏi đáp này có lần Thầy đã trả lời như sau: "Trong thiền tuệ hay thiền quán thì nên theo dõi động tác thở toàn thân, vì như vậy tâm không rơi vào định, mà chỉ thấy trạng thái diễn biến vô thường sinh diệt của động tác thở mà thôi". Con xin Thầy từ bi chỉ dạy: "Theo dõi động tác thở toàn thân" thì thực hành như thế nào?
Con thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 30-07-2012
Câu hỏi:
Kính Thưa Thầy cho con xin hỏi:<p>
1. Tu là để chiêm nghiệm để thấy ra đâu là sự thật đâu là ảo tưởng để không dính mắc. Vậy trí tuệ phát sinh từ đâu để có thể diệt trừ tận gốc vô minh ái dục, vì con nhận thấy rằng khi con suy nghĩ về một vấn đề nào đó trong cuộc sống quá nhiều đến mức nhận thấy mọi chuyện đều là do Pháp vận hành, mọi suy nghĩ của mình đều chẳng đi đến đâu cả để rồi từ đó mới từ bỏ suy nghĩ để tâm rỗng lặng trong sáng, nếu con quan sát tâm để nhận thấy tâm sinh diệt thì những điều này sẽ còn tái đi tái lại rất nhiều lần. Con biết rằng khi phân biệt hay phán xét vẫn là thông qua bản ngã nhưng khi không thể tìm ra câu trả lời thì tâm sẽ tự động sẽ buông xả. Vậy kính mong Thầy chỉ cho con biết đâu là pháp hành đúng?<p>
2. Theo con được biết khi hành thiền Vipassana thì trí tuệ phát sinh là theo thứ tự cụ thể. Vậy thì khi con thực hành theo lời Thầy chỉ dạy thì trí tuệ phát sinh ra sao?<p>
3. Cho con hỏi như khi nhìn một người chỉ thấy là các đặc tính của đất, nước, gió, lửa thì đó vẫn chỉ là phương pháp mà thôi phải không Thầy? Vì thấy cũng chỉ là thấy mà thôi. <p>
Con cảm ơn và kính mong được sự chỉ dạy của Thầy và chúc Thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 23-07-2012
Câu hỏi:
Con xin cám ơn Thầy. Những sự nhận biết này rất tinh tế. Con sẽ tiếp tục quan sát. Con kính chúc Thầy mọi điều an lạc.
Ngày gửi: 17-07-2012
Câu hỏi:
Kính Thưa Thầy cho con hỏi:<p>
1. Danh và Sắc đều là do nhân duyên sinh khởi vậy thì tính cách, sinh nghiệp hay số mệnh của một người cũng đều như vậy. Cho nên khi một người có tính cách không tốt không phải là vì họ như thế mà là do vô minh và vì thế nên "Không có ai cả". Điều người tu cần phải làm là quán xét để thấy rõ sự thật, không còn dính mắc chứ không cần phải thay đổi làm gì, vì thay đổi là còn có mong muốn có phải như vậy không thưa Thầy?<p>
2. Tu cốt yếu là ở Tâm chứ không phải ở Tướng, vì Tâm làm chủ, có tạo nghiệp, có giải thoát được hay không cũng là ở nó. Khi Tâm không còn dính mắc thì đó là Niết Bàn, tịch tịnh, vô vi, vô tác, vô cầu có phải không thưa Thầy?<p>
Con xin cảm ơn Thầy đã chỉ dạy và tiếp tục mong được sự chỉ dạy của Thầy. Con cảm ơn Thầy và chúc Thầy sức khỏe!<p>
Ngày gửi: 15-07-2012
Câu hỏi:
Kính thưa thầy!<p>
Con vô cùng vui mừng khi được thầy chỉ dạy. Giờ đây con đã hiểu điều chỉnh thái độ của mình đối với sinh nghiêp mới là quan trọng. Nếu mình điều chỉnh thái độ theo hướng tích cực và hướng thiện thì không những mình có được cuộc sống ung dung tự tại mà còn tạo được nhân tốt cho quả tương lai. Nhưng con vẫn còn một băn khoăn xin được phép hỏi thầy. Con thường nghe nói: tính cách tạo nên số phận. Một người không chịu chấp nhận mà chống đối lại số phận, bỏ qua tất cả lời khuyên can của bạn bè và cuối cùng thu được toàn thất bại thì phải chăng đó cũng là số phận của họ? Trong trường hợp này con nên làm gì để giúp họ? <p>
Con xin cám ơn thầy đã lắng nghe! Kính chúc thầy sức khoẻ. Con mong thư của thầy!<p>
Ngày gửi: 22-06-2012
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, con xin cúi đầu cảm ơn thầy đã trả lời con bằng tất cả lòng từ bi. Con xin hỏi thêm một câu là có đôi khi con có cảm giác khi tu hành, là mình đang rèn luyện có một thái độ sống khác, có một cách nhìn cuộc đời khác, để không còn thấy khổ đau nữa. Con suy nghĩ như vậy không biết có đúng không, con xin thầy từ bi giảng giải cho con.
Ngày gửi: 14-06-2012
Câu hỏi:
CON XIN KÍNH LỄ THẦY! Trước giờ con có những điều hiểu lầm: nghe nói càng tu trí tuệ càng bén càng nhạy nên con tập lý luận, tập phản ứng. Mỗi khi nói chuyện với ai con cũng tỏ ra bản lãnh của mình hoặc là châm chích khều móc làm cho người khác khó chịu con càng thích. <p>
Sau này con gặp lại 1 người bạn, đồng tu cũ sau khi chào hỏi nói chuyện, anh ấy nhắc khẽ con rằng: người ta càng tu thì càng nhụt càng mòn, sao chú càng tu cái móc càng bén thế! Nghe nói thế con rất tự hào cho là mình tiến bộ. <p>
Vừa rồi có người giới thiệu con vào trang web của Thầy để đọc sách nghe giảng. Đến mục hỏi đáp này, xin Thầy chỉ dạy quan niệm tu hành của con như thế là đúng hay sai? <p>
CON XIN KÍNH LỂ VÀ TRI ÂN THẦY!
Ngày gửi: 14-06-2012
Câu hỏi:
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật <p>
Ngưỡng bái bạch Hoà Thượng,<p>
Thời gian qua nhờ học theo những lời dạy của Hoà Thượng mà con đã tìm được hướng đi đúng đắn cho con trong sự tu tập, cũng như trải nghiệm được rất nhiều điều trong cuộc sống.<p>
Hiện con đang tu tập cùng 1 nhóm Phật tử khoảng 30 người. Từ trước tới nay họ chuyên tu pháp môn Tịnh Độ, niệm Phật cầu vãng sanh. Thời gian đầu, con vẫn theo trình độ của họ mà hướng dẫn tu. Và dần về sau, con đã kết hợp giữa thiền Tuệ và niệm Phật để hướng dẫn cho họ.<p>
Thời gian đã trải qua gần 1 năm rồi, nhưng con thấy họ vẫn cố chấp giữ chặt quan điểm "chỉ niệm Phật cầu vãng sanh mà thôi". Thế nhưng, trong cuộc sống hàng ngày họ vẫn luôn bị hoàn cảnh chi phối, đã chạy theo cảnh mà còn làm cho tâm bị tổn thương. Họ vẫn chưa thấy ra được giá trị thật sự của đau khổ, của phiền não, mặc dù con đã hướng dẫn rất nhiều.<p>
Con luôn nhớ lời Thầy dạy là: sống "tuỳ duyên thuận pháp", không "phan duyên thuận ngã". Vì thế mà con nghĩ rằng: nếu họ đang đau khổ, phiền não thì cứ để cho họ đau khổ, cứ phiền não rồi sẽ thấy ra sự vận hành tự nhiên của Pháp.<p>
Thế nhưng Thầy ơi, tới bây giờ con cảm thấy vô vọng vì đã mất quá nhiều thời gian. Thầy vẫn thường dạy chúng con: "nếu đã ngộ thì không qua thời gian". Nhưng có lẽ nhóm Phật tử này do cố chấp quan điểm niệm Phật cầu vãng sanh nên con khó có thể giúp họ "thấy" được sự vận hành của Pháp một cách tự nhiên và hoàn hảo.<p>
Con kính trình lên Hoà Thượng. Vì đối với con đây là 1 vấn đề nan giải. Con rất ít khi tiếp xúc với Phật tử. Tuy đã tu học hơn 20 năm ở Ni trường nhưng đây là lần đầu tiên con va chạm thực tế. Có lẽ con không quen với đời sống thế tục nên con thấy có nhiều việc khiến con bận lòng.<p>
May nhờ thời gian qua con học và hành được từ những lời dạy của Hoà Thượng nên đã hiểu thêm nhiều.<p>
Con kính trình lên Hoà Thượng và mong Hoà Thượng chỉ dạy cho con phải làm sao.<p>
Con xin đảnh lễ và kính chúc Hoà Thượng Thân Tâm thường lạc.<p>
Ngày gửi: 12-06-2012
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,
Nhờ duyên lành mà con đã được gặp thầy để nghe những lời chỉ dạy hết sức quý giá giúp khai thị cho con thấy ra được cái tham, sân, si vi tế trong tâm của mình. Nhưng từ khi thấy ra vô thường, khổ, vô ngã. Tâm con có nhiều xung đột (con biết điều này là điều tất yếu phải đến, trong quá trình gột rữa làm sáng tỏ thực tánh chân thực trong mỗi người) giữa những mục tiêu bên ngoài và nỗi niềm hướng thiện bên trong. Từ khi biết đến chánh pháp, con đã buông bỏ việc chạy theo những mục tiêu bên ngoài (như danh vọng và lợi lộc), nhưng giờ đây khi làm công việc gì con suy xét tường tận thì công việc vẫn buộc con phải vì tư lợi (lợi ích của công ty con làm). Con vẫn còn trẻ và vẫn muốn đóng góp sức mình làm việc lợi lạc cho xã hội, nhưng những công việc xung quanh con đều được đặt để mục tiêu và vì vụ lợi. Con thường nghĩ, phải chi có một xã hội mà ở đó con người làm việc theo năng lực và hưởng theo nhu cầu chính đáng. Mọi người đều làm việc với lòng nhiệt thành và vì muốn được đóng góp cho xã hội. Khi đó con người không phải phát sinh thêm những người làm nhiệm vụ kiểm tra, giám sát. Ở đó sẽ không còn phân biệt giàu nghèo vì không còn ai muốn giữ tài sản cho riêng mình. Ở đó cũng sẽ không có người đói khổ và tất cả người bệnh đều được điều trị tận tình như nhau. Tại sao con người không dẹp bỏ cái ngã đễ chung tay xây dựng một xã hội tràn ngập lòng nhân hậu? Thấy chỉ dạy giúp con đễ làm sao sống trọn vẹn với chính mình, không còn sự xung đột giữa những mục tiêu trong nội tâm và mục tiêu bên ngoài. Con xin chúc thầy được nhiều sức khỏe!
Ngày gửi: 10-06-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, Con xin cảm ơn câu trả lời của Thầy.
Đọc câu trả lời của Thầy, con cảm thấy rất xấu hổ với bản thân mình (vì ngoài chuyện công ty, con còn có mâu thuẩn với em con). Con cứ tưởng con đang thực hành sống tùy duyên thuận pháp như Thầy chỉ dạy. Nhưng không phải thế, con tính toán, so đo với những thứ chỉ là giả tạm, con cảm thấy việc tu tập của mình ngày càng sa sút. Và con đã nghe đi nghe lại những bài Lá Thư Thầy để hiểu hơn để rút ra cho mình cách ứng xử sao cho đúng tốt trong cuộc sống mà không bị cho là khờ dại - có lẽ như hiểu ra một điều gì đó - con đã bật khóc thưa Thầy.