Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 31-05-2014
Câu hỏi:
Kính thưa sư cho con hỏi, nhà con có người thân qua đời, thì mọi người đều nói phải niệm Phật Di Đà khi nào mà người mềm thì sẽ được vãng sanh, rồi phải tụng kinh Di Đà, Địa Tạng... thì mới được Phật Di Đà tiếp dẫn, trong khi đó chúng con tu theo Thiền tông thì thích thờ Phật Thích Ca và thích tụng những bài kinh như vô thường vô ngã... và niệm Phật Thích Ca, như vậy người chết có được lợi lạc không ạ? Tại sao mỗi lần có ai qua đời là người ta niệm Phật Di Đà để cầu ngài tiếp dẫn? Vậy Phật Thích Ca không thể tiếp dẫn được hay sao thưa sư? Chúng con rất bối rối là lo âu cho người thân của con. Con xin cám ơn sư
Ngày gửi: 30-05-2014
Câu hỏi:
Thầy ơi, thuở xưa đức Thế Tôn khi thấy được sự nghiệt ngã của kiếp người (sinh, lão, bệnh, tử) quá đau khổ mà bỏ lại vợ con, cha mẹ, dứt bụi trần tìm về tu hạnh và đắc đạo thành Phật độ hạnh cho cha mẹ, vợ con mình. Tất cả đều được thành Phật. Ngày nay, nếu con cũng thấy được, cảm nhận được những sự khổ của kiếp người mà bỏ lại vợ con, gia đình đi tu hạnh, và con không thể độ hạnh được những người thân bên con được, liệu con có tội lỗi gì không? Và việc làm của đức Thế Tôn ngày đó phải chăng đó là trách nhiệm đối với những gì Ngài còn thiếu sót với gia đình không? <p>
Con xin cảm ơn thầy, có gì sai sót mong thầy lý giải và thứ lỗi cho con.
Ngày gửi: 30-05-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Con có nhóm bạn học chung hồi cấp 2. Sau này có 1 cô bạn lấy chồng làm bên kinh tế. Vợ chồng cô ấy phạm pháp và bị kết án thật nặng: chồng chung thân, vợ 25 năm tù. Tính đến nay, người vợ đã thụ án được 10 năm. Trong khi đó chồng đã chết trong tù do bạo bệnh. 3 đứa con thơ dại sống nhờ bên nội ngoại phụ cưu mang. Giờ con lên tiếng vận động bạn học mỗi người góp 1 năm như vậy một chút ít để phụ gia đình "lót tay" cho bên trại giam, để bạn ấy được giảm án mỗi dịp Tết đến. <p>
Trong nhóm bạn con có 1 bạn không tham gia góp tiền để "lót tay" và bạn ấy nói thế này: "Mỗi con người đều có nghiệp của mình. Hãy để bạn ấy thụ án đúng bản án để bạn có thể chiêm nghiệm được sai lầm của cuộc đời." <p>
Thưa Thầy, vậy nếu con đem tiền "lót tay" để mong bạn con mau thoát khỏi tù đày như vậy có đúng pháp, có sai luật nhân quả không ạ?
Ngày gửi: 30-05-2014
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,
Con muốn nhờ thầy tư vấn về chí hướng và hạnh nguyện của cuộc đời con. Bản thân con muốn được sống theo đường tu, quyết tâm thành đạo. Nhưng con lại thấy mình giỏi làm ăn kinh tế, giỏi đầu tư.
Con muốn hỏi thầy xuất gia đi tu mà vẫn đầu tư chứng khoán. Tâm rỗng lặng, rảnh rang, tiền lợi tức đem để xây chùa, làm từ thiện hết cả. Người xuất gia như thế có được không thầy?
Thành kính đảnh lễ thầy, chúc thầy sức khỏe và viên mãn!
Ngày gửi: 29-05-2014
Câu hỏi:
Kính Sư, hôm ở Stuttgart/Đức Sư có giảng qua về sự tương giao và mối quan hệ. Như con nhớ Sư giảng quan hệ là có điều kiện (như trong một hợp đồng), còn tương quan là vô điều kiện. Như cây cỏ trong rừng sống tương giao với nhau (vô điều kiện) rất hài hòa. Còn con người ngày nay sống với nhau trong mối quan hệ. Vì có điều kiện nên không sống trong hài hòa được. Nếu con có tóm tắt không chính sác, xin Sư giảng lại. <p>
Theo con nghĩ, thì mục đích của vệc đưa ra điều kiện là giữ ôn hòa. Ví dụ trong 1 hợp đồng thì song phương (các đối tượng trên hợp đồng) đều phải đồng ý thì hợp đồng mới có hiệu lực. Như vậy điều kiện trên hợp đồng rất rõ ràng (hợp đồng nào không rõ ràng và không đầy đủ thì điều cãi vã sẽ xảy ra không sớm thì muộn). Nếu đôi bên tuân theo hợp đồng thì mọi thứ không có gì để bàn cãi. Nhưng thường những điều kiện trong cuộc sống không chặt chẽ và rõ ràng. Có những điều kiện đôi bên tự hiểu và không có trên giấy trắng mực đen, ví dụ quan hệ vợ chồng... Còn về tương giao như ví dụ ở những cây trong rừng thì sinh tồn theo quy luật của tự nhiên/thiên nhiên (cái này cũng có thể coi như là 1 điều kiện). Con nghĩ sự ôn hòa mà chúng ta nhìn thấy là kết quả của những quá trình sinh diệt của thiên nhiên. Kẻ mạnh hơn sẽ tồn tại trên thế giới này. Ví dụ ở gần một cây cổ thụ không thể mọc thêm cây cổ thụ thứ hai, vì khi mầm của cây nay trổ ra thì sẽ chết ngay vì không có đủ khoáng chất cho nó phát triển. <p>
Như vậy tương giao tốt hơn hay quan hệ tốt hơn thì phụ thuộc vào góc nhìn. <p>
Con hiểu như vây không biết đã đúng chưa xin Sư giảng thêm. Con xin cảm ơn.
Ngày gửi: 29-05-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Trước hết con xin chúc Thầy có nhiều sức khỏe ạ. Hiện con có một chút phiền não trong lòng xin thầy chỉ dẫn. <p>
Từ khi mới cưới vợ (vợ con là người cùng làng), giữa mẹ và vợ con thường hay xảy ra mâu thuẫn. Con là con, là chồng đứng giữa, đôi khi rất khó xử như thế nào cho thỏa. Thế nên mỗi khi đi làm về con cảm thấy nhà mình không được thoải mái như trước nữa. Những mâu thuẫn giữa mẹ và vợ càng nhiều thêm, nhất là khi vợ chồng con sinh hạ được đứa con. Thực sự hiện tại con cảm thấy stress kinh khủng, không tập trung vào công việc được. Mỗi khi tới cơ quan con không còn muốn làm gì nữa, cứ nghĩ tới gia đình là con cảm thấy chán nản. Cứ như vậy, ngày qua ngày mà không được làm gì nhiều. Xin thầy chỉ dẫn cho con. Thiền có giúp con được không ạ?
Ngày gửi: 28-05-2014
Câu hỏi:
Kính Sư, vừa qua nhà con có đám tang, mọi người đến phúng điếu rất nhiều nhang đèn. Thưa Sư, số nhang đèn này con dùng để cúng Phật có được không? Con cảm tạ Sư.
Ngày gửi: 27-05-2014
Câu hỏi:
Kính thưa sư! Chúng con là những người tu theo Phật giáo phát triển, nhưng gần đây nghiên cứu và tìm hiểu mục Hỏi đáp và Pháp thoại của website Trung Tâm Hộ Tông, chúng con rất thích và hành trì theo thì thấy nhiều thành tựu. Chúng con muốn có một cuốn kinh tụng hằng ngày cho Phật tử chúng con nương vào đó mà hành trì cho đúng đường hướng để nuôi dưỡng đời sống tâm linh. Vậy chúng con nên tụng kinh gì và thỉnh ở đâu ạ? Hằng ngày chúng con vẫn ngồi thiền theo đúng thời khoá nhưng chúng con muốn có một thời tụng kinh ngắn gọn và đầy đủ ý nghĩa để chúng con tu học. Con cảm ơn sư.
Ngày gửi: 27-05-2014
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, chúng con xin thành kính đảnh lễ Thầy và thật vui mừng biết Thầy đầy đủ sức khỏe đang trên đường hoằng pháp tại Châu Âu. Chúng con vô cùng tri ân và hạnh phúc được theo dõi những bài pháp Thầy giảng dạy cho tất cả chúng con. <p>
Thành kính mong chư Phật gia hộ Thầy nhiều sức khỏe và năm sau sẽ đi hoằng pháp ở Mỹ Châu như thầy đã dự kiến. <p>
Toàn ban tu học Thuận Pháp đồng kính đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 27-05-2014
Câu hỏi:
Kính Thầy! Con kính Thầy giải dùm các thắc mắc này giúp con. <p>
1. Một người sinh ra đã mang sẵn theo mình một nghiệp mệnh và pháp cứ vận hành theo dòng nghiệp mệnh đó. Như vậy đối với một người không biết tu, không cố gắng thay đổi duyên nghiệp thì cuộc đời của họ hoàn toàn đi đúng theo thuyết định mệnh phải không ạ? <p>
2. Kinh có nói đến Ngũ Ấm ma. Như thế nào là Ngũ Ấm ma? Làm sao biết được mình có vướng vào Ngũ Ấm ma hay không?
3. Câu nói "Vô thủ trước Niết Bàn" nghĩa là sao thưa Thầy? Từ khi nghe pháp Thầy con không còn quan trọng, không dính mắc vào chuyện "Cho là, phải là, sẽ là" nữa, nhưng con cảm thấy con hay đắm chìm vào cái "đang là". Lúc nào con cũng nhớ, cũng trụ vào cái thấy biết rỗng rang thanh tịnh đó. Con kính Thầy chỉ dạy cho con. <p>
Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ cho Thầy được nhiều sức khoẻ. Con thành kính đảnh lễ Thầy và biết ơn Thầy rất nhiều ạ.