loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 25-06-2013

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy.
Kính bạch Thầy,<p>
Con kính lời thăm Thầy luôn được Pháp thể khinh an.<p>
Sau hai tháng du hóa ở Mỹ, với tấm lòng đại từ, đại bi Thầy đã mang đến rất nhiều lợi lạc cho chúng con, Thầy sắp lên đường về Bửu Long rồi, con kính chúc Thầy đi đường thượng lộ bình an. <p>
Trong mấy ngày nay, ở Bửu Long, quí vị đang rộn rịp, hân hoan chuẩn bị để đón mừng Thầy trở về, con cảm thấy nôn nao và cũng hoan hỉ như tất cả mọi người. <p>
Con cám ơn Thầy thật nhiều.<p>
TB. Mấy ngày nay, ở VN trang web của Thầy không vào được, bên con thì sáng sớm có thể vào được.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-06-2013

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy.
Kính bạch Thầy, <p>
Con kính lời thăm Thầy luôn được sức khỏe tốt. <p>
Thầy ơi! Thầy có khỏe không? Thầy đã có thì giờ để thử phương pháp dùng dầu mè của con chưa?<p>
Thầy quý kính, <p>
Hôm nay khi vào trang Hỏi Đáp, được đọc bài thư của Thầy trả lời cho một bạn như sau:<p>
Tìm chi ngôn ngữ của người/
Sao không thấy lại nụ cười an nhiên /
Sát-na thực tại hiện tiền /
Quỷ Ma chẳng có, Thánh Hiền cũng không.<p>

Mỗi lần đọc Kệ Thầy làm, con thích quá chừng luôn! Chỉ vài câu Kệ ngắn ngủi nhẹ nhàng, thanh thoát thôi mà đã bao trùm và chứa ẩn được tất cả! <p>
Khi con đọc đến hai bài Kệ dưới đây, trong quyển “Sống Trong Thực Tại”:<p>
Trong ngoài lặng lẽ chẳng vin đâu/
Sáng suốt, hồn nhiên khỏi vọng cầu/
Buông hết một phen đừng luyến tiếc /
Mới hay ngay đó thấy đạo mầu <p>
Và<p>
Xin trả chim đôi cánh/
Đôi cánh nhẹ bay xa/
Ta trở về lặng lẽ/
Một mình ngắm mây qua <p>

Những lời Kệ của Thầy liền ngấm thẳng vào lòng con, Thầy đã diễn tả dùm con những gì mà con không biết nói. Con cảm thấy bùi ngùi (con không biết con dùng chữ này có chính xác không?) như được gặp lại một "người bạn thân" xa cách đã lâu ngày, có một tình cảm thật nhẹ nhàng và thanh thoát nhè nhẹ len lỏi vào lòng con và bao trùm cả thân tâm con. <p>
Thầy ơi! Thầy có tuyển tập nào ghi lại tất cả các bài Kệ của Thầy không? Từ nhỏ đến giờ con không thích gì cả, nhưng bây giờ con lại muốn học thuộc lòng hết tất cả các bài Kệ của Thầy.<p>
Hiện giờ, trong khi sinh hoạt hằng ngày, hai bài Kệ trên của Thầy như là một người bạn luôn ở bên cạnh con, để nhắc nhở con điều chỉnh lại thái độ và hành vi, mỗi khi con hành xử không thuận theo sự vận hành tự nhiên của pháp. <p>
Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-06-2013

Câu hỏi:

Con xin kính Thầy luôn đầy sức khỏe! Thưa Thầy trong bài Đóa Hoa Vô Thường của Trịnh Công Sơn có câu:<p>
Tìm trong vô thường, có đôi giòng kinh/Sấm bay rền vang, bỗng tôi thấy em/Dưới chân cội nguồn, tôi mời em về/Đêm gội mưa trăng, em ngồi bốn bề, thơm ngát hương trầm.<p>

Xin thầy hoan hỷ cho con biết thêm ý nghĩa của đoạn nhạc trên của vị nhạc sĩ tài năng này vì có gì đó mà con chưa thực sự hiểu hết. Con cám ơn thầy.



Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-06-2013

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con hiểu thế này có đúng không ạ (hiểu câu trả lời của Thầy): <p>
Khi ngồi thiền có niệm khởi lên tâm biết niệm đó, và niệm đó là đối tượng để mình biết rõ, quan sát rõ. Và không xen ý đồ bản ngã là không muốn giữ lại hay né tránh, không phân biệt tốt xấu đúng sai phải trái ý niệm đó. <p>
Khi ngồi thiền tâm tự biết hơi thở thì hơi thở là đối tượng để mình biết rõ, quan sát rõ.
(có đối tượng nào khởi lên thì mình biết rõ quan sát rõ đối tượng đó, hướng tâm biết rõ đối tượng đó. Không cố gắng hướng tâm vào một đối tượng đã định nào).<p>
Xin Thầy chỉ dạy con. Con thành kính tri ân đảnh lễ Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-06-2013

Câu hỏi:

Thưa thầy! Con phải làm sao khi con quá nhiều vọng tưởng?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-06-2013

Câu hỏi:

Kính thưa thầy cho con hỏi, trong đầu con nó cứ khởi lên nhiều chuyện con không hề suy nghĩ, nó làm cho con nhức đầu, khi nhức đầu con không biết trạng thái này, là sao mong thầy chỉ dạy cho con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-06-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy cho con hỏi! <p>
Lúc ngồi xuống con thư giãn toàn thân, rồi ngồi tự nhiên không cố ý làm gì, không hướng tâm vào đâu cả, tâm khởi niệm gì thì mặc. Lúc đó tâm khởi niệm gì thì tự biết, lúc biết rõ các tâm niệm, lúc tỉnh giác yếu không biết rõ lắm nhưng biết vậy sau đó liền biết rõ các tâm niệm. Có lúc tâm tự lắng xuống, các tâm niệm ít dần cho đến lúc chỉ còn lại sáng suốt không khởi niệm gì. Nhưng cũng có lúc hết niệm này đến niệm khác cứ khởi lên, và nó khởi lên những niệm đáng sợ như thấy mình đánh người này người khác, hay khởi lên niệm mắng chửi người khác, hay niệm bất kính với Tam Bảo với bậc thầy mình, niệm tà dâm... Nếu con để những niệm đó tự khởi thì nó sẽ đến rồi đi, còn nếu con không muốn khởi những niệm đó nữa thì nó cứ xuất hiện trong đầu con, lần sau ngồi chơi không làm gì thì nó lại khởi. Xin Thầy cho con hỏi con tu như vậy có sai không, và khi những tâm niệm bất thiện đó cứ khởi lên như bất kính với Tam Bảo thì con có bị chịu quả báo không ạ?<p>
Cũng có lúc con ngồi thư giãn không hướng tâm vào đâu cả thì nó quay về biết hơi thở, một lúc có niệm nó lại biết niệm, hết niệm nó lại biết hơi thở, vậy có đúng không ạ? <p>
Con xin cảm ơn Thầy !

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-06-2013

Câu hỏi:

"Việc đến thì tâm ứng hiện, việc đi thì tâm rỗng rang". Đúng là câu này. Và khi con suy nghĩ, con nhận ra mình suy nghĩ, cảm xúc như thế nào. Có những khi hoàn cảnh dao động tâm đến nỗi con cảm tưởng không còn chỗ cho sự tĩnh lặng, nhưng con biết chỉ cần có mặt với nó, dù đau khổ đến mức nào. Làm người không tránh khỏi khổ đau, nhưng làm sao mình đối diện với nó mới quan trọng. Điều này trên thực hành không dễ, nhưng mỗi ngày một ít thực tập, con thấy tự tại hơn trong cuộc sống với những khổ đau có thể xảy ra ở phía trước.<p>

Và thầy biết không, khi con nhận ra mình đang suy nghĩ điều gì đó và có mặt với nó, thì tự nhiên tâm lại trong sáng trở ra, như một cụm mây vừa trôi qua, bầu trời lại trong xanh vậy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-06-2013

Câu hỏi:

Xin sư cho cháu hỏi: <p>
Cháu thấy thân, thọ, tâm, pháp là một đối tượng cột tâm. Nếu trong thiền định ta cột tâm vào đề mục do tưởng sanh, thì ở đây ta cột tâm vào đối tượng thật trong hiện tại. Và khi cột tâm vào thân, thọ, tâm, pháp (gọi cách khác thận trọng, chú tâm, quan sát), lúc đó, tham, nóng nảy, si mê, phiền não không có. Nhưng liệu đó có phải là phương tiện? Cái gốc là mình buông xả cái "KHÔNG VÔ NGÃ" của mình là chính? <p>
Bởi vì thực tế chiêm nghiệm và trải nghiệm, theo thiển kiến của cháu: khả năng thận trọng, chú tâm, quan sát ở mức số 6, mà đối tượng khả năng cuốn hút ở mức số 4, 5 thì mình không theo nhưng nó ở mức 7, 8 thi minh bị nó cuốn theo. Mà mức độ cuốn hút của đối tượng thì vô chừng vô hạn. Cháu xin ý sư. <p>
Mong ngày 28/6 gặp được sư!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-06-2013

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,<p>
Con mắc cỡ là vì cái tôi nó đã lén xen vào. Con cám ơn Thầy đã chỉ rõ cho con. <p>
Con nghe và đọc các câu trả lời của Thầy, con thấy Thầy hay ghê đi! Đôi khi có nhiều điều, chúng con lúng túng không thể diễn tả được, Thầy nói dùm tụi con, và cho dù câu hỏi của chúng con thoạt nghe rất là vớ vẩn, Thầy cũng giảng thành một bài Pháp để giúp chúng con trở lại đúng hướng và tiếp tục từ chỗ chúng con đang đứng. <p>
Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »