Câu hỏi:

Con thưa thầy! Con đang bị nhiều người trong cơ quan nghi oan cho con có liên quan đến một vụ việc làm ảnh hưởng lớn đến uy tín và danh dự của đồng nghiệp cũng như của cơ quan. Nhưng không ai nói rõ ràng ra với con cả mà chỉ bán tín bán nghi rồi xì xào đồn đại. Còn con thì biết chắc chắn là mình bị oan, nhưng cũng không biết nói sao với họ, vì chả ai nói thẳng ra với con (kể cả lãnh đạo). Vả lại trong tâm con cũng không có ý định nói gì vì con nghĩ mình không làm thì không cần thanh minh. Nhưng con thấy mình đang chịu áp lực từ nhiều người: ánh mắt dò xét, những câu nói bâng quơ nửa vời, hoặc những lời nói xỏ xiên.
Con là một Phật tử tại gia, càng tu lâu con càng ít có nhu cầu giao du bạn bè nhiều, hạn chế những nơi tụ tập đông người bàn tán chuyện phiếm. Con luôn quán tưởng sự chết, sự bệnh và mọi sự bất toại nguyện đến với mình để có thể bình thản khi đối diện với chúng. Trong cơ quan con, bây giờ trước mọi sự việc xảy ra con đều rất bình tĩnh tìm cách giải quyết một cách nhẹ nhàng, trong khi nhiều người thì cuống quýt, rối ren. Những lúc đó con thấy họ thật tội, nhưng cũng chả biết nói sao cho họ hiểu. Gần đây con đến cơ quan là vào chỗ làm việc của mình ngay, không la cà, chuyện phiếm. Hết giờ làm con đi về luôn. Con gặp mọi người con vẫn vui vẻ chào hỏi xã giao, vì con vẫn được coi là người dễ gần và thân thiện. Thế nên khi con có linh cảm có điều gì đó họ nói không hay đằng sau con, thì con cũng kệ và bỏ qua. Nhưng lâu dần, mọi chuyện trong đầu họ nghĩ về con như được tích thêm. Con kính bạch thầy, trong trường hợp này của con, xin thầy tâm từ rộng mở chỉ dạy cho con tìm được cách hóa giải mọi chuyện ạ. Vì con biết chắc chắn rằng họ đã hiểu lầm con điều gì đó ạ. Con xin tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa thầy, con rất thích thực hành thiền nhưng con có một số băn khoăn thắc mắc dưới đây, mong thầy từ bi chỉ bày giúp con:

1. Cốt yếu của tu tập là tinh tấn, chánh niệm và tỉnh giác. Theo đó có thể thực hành ngay trong cuộc sống hằng ngày. Tuy nhiên cá nhân con thấy khi ngồi thiền mình sẽ vỡ ra được nhiều điều thầy dạy hơn, vì khi đó mình ở trong trạng thái tĩnh của thân và môi trường nên dễ cảm nhận hơn. Nếu thế thì xin thầy chỉ bày, Phật tử nên thực hành ngồi thiền ra sao cho phù hợp ạ?
2. Con thực hành thiền, theo dõi hơi thở để tâm lắng dịu, bắt chân kiết già và nhận thức về thân thể, nhưng con không thể ngồi lâu được, khoảng 30 phút là chân con bị đau nhức. Kính xin thầy chỉ bày cách để có thể ngồi thiền được lâu hơn ạ?
3. Có một vấn đề con thấy không ổn là con ngồi thiền thì sau đó khoảng 2-3 tiếng con thường bị đau đầu. Mặc dù khi xả thiền con thường xoa đầu để lưu thông khí huyết khá kỹ. Đặc biệt khi con ngồi kiết già. Nếu con ngồi bán già hoặc chắp chân bình thường thì lại không có hiện tượng này. Con cũng không cố gắng đè nén tâm trong quá trình thiền mà chỉ nhắc mình quan sát hơi thở, cảm nhận về cơ thể. Xin thầy cho biết con liệu sai ở đâu không ạ?

Trên đây con có 3 câu hỏi, kính mong thầy chỉ bày cho con.
Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con thấy có bạn nói: "Thấy, thấy,... thấy ra. Bừng sáng!" Rất hay thầy ạ. Con cám ơn thầy và bạn rất nhiều. (Chắc con tạm dừng việc nghiên cứu sách của mình lại. Bao nhiêu là đủ rồi. Thật hy hữu thầy ạ.)

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Dạ kính thưa thầy, trước tiên con xin chúc thầy mạnh khỏe ạ.
Con xin hỏi thầy về vấn đề thực tập chánh niệm tỉnh giác của con. Trong hoạt động, có lúc khi con chánh niệm về mình, mọi thứ vẫn bình thường nhưng con có cảm giác chợt đến rất lạ về xung quanh mình, lúc đó con nhìn tay chân cơ thể mình thì cảm giác nó như hợp thành bởi rất nhiều phần tử rất nhỏ ráp lại và nó không phải của mình, không liên quan gì đến mình, chỉ có 1 cái thức ở đâu đó biết và quan sát. Con cảm thấy sợ quá và không chánh niệm quan sát nữa thì lại như bình thường tay chân của mình, mình làm chủ thân xác mình. Trường hợp này cũng tới khi con ngồi thiền, khi quá đau chân và khổ thọ tăng quá cao chợt con lại cảm giác tách biệt ra, có 1 cái thức nhận biết có 1 cơ thể ngồi đó, có 1 cái đau ở đó, nhưng rất tỉnh táo và đau đớn không ảnh hưởng tới cái thức đó. Nhưng khi con lơ đãng không quan sát kĩ nó lại dính lại thành 1 là mình đang đau, mình đang khó chịu. Con không biết cái đó là gì, kính mong thầy góp ý để cho con nhận thức để chỉnh sửa mình, tại con cảm thấy nó kì lạ không giống những gì con biết từ khi sinh ra tới bây giờ.
Thành kính cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa Thầy. Đến Bửu Long đảnh lể Thầy xong , tình cờ con lại gặp Thầy đi về hướng chánh điện. Thầy nói với con "Thầy cũng đi lối nầy"... câu nói nầy càng về sau càng nhận ra ý chỉ của Thầy... Con nói rêu xanh đẹp quá Thầy ạ! Thầy bảo rằng sang mùa có lúc xám xịt... mãi bây giờ con mới nhận ra ý vô thường Thầy dạy, vẻ đẹp vạn vật chỉ hiện hữu trong từng khoảnh khắc, biến chuyển không ngừng. Thì ra lời Thầy giản dị thật thâm sâu... ngay đây đã đầy đủ khổ, vô thường chỉ đi đúng hướng sẽ thấy, thấy ra. Nghĩ đến đây cảm xúc dâng trào, không dưng rơi nước mắt Thầy ạ! Con vô vàn thành kính tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thầy ơi, Niết-bàn có giống như khi bản ngã bị tiêu diệt hoàn toàn nên không còn thấy cái ta tương tác với cảnh giới trong mơ hay nói cách khác là ngủ không mộng mị không ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa Thầy,

Cảm ơn Thầy đã trả lời con hôm qua. Con chưa hiểu vô tưởng định hay vô ký là gì, nhưng nghe Thầy nói "nguy" là con thấy không ham rồi. Sau nhiều tháng ngày bỏ bê, sáng nay con đã nhìn ngắm tâm mình trở lại, và thấy được 1 màn mém giận rất tiếu lâm! Con xin kể Thầy nghe. Sáng nay con pha cho mình 1 bình trà sữa mà con tin chắc là sẽ rất ngon. Con pha cẩn thận và đầy tâm huyết, rồi để lên giỏ xe. Chạy xe gần đến nơi, thì con phát hiện nắp bình đã bị bung từ lúc nào và trà sữa thơm ngon đã đổ gần hết ra ngoài. Chỉ còn lại 1 ít xíu trong bình như để trêu ngươi, và mấy cục đá vương vãi, và vô số hạt chia màu đen văng tứ tung trông kinh khủng không tả xiết. Con thấy vừa tiếc, vừa tức, máu nóng bay lên tới đầu liền. Nhưng rồi tự nhiên cái tâm đang quan sát cái tâm con tuyên bố dõng dạc: rồi xong, sau đây sẽ là tiết mục Một Trời Giận Dữ. Giống MC giới thiệu ca sĩ. Mà ca sĩ Giận Dữ không hiểu sao, e thẹn, không chịu ra sân khấu. Con để ý mà không thấy nàng đã biến đi đâu, hồi nào, dù mới tức thì nàng hãy còn tung bay phần phật trong cánh gà. Tự nhiên con thấy vui vui, mắc cười, thấy nàng Giận Dữ cũng dễ thương, chứ không dễ sợ, không đáng xua đuổi hay đáng dè chừng. Và nàng ra đi mà không để lại chút vết tích gì, con không còn giận hay tiếc gì bình trà sữa nữa hết. Thầy nghĩ con có sai không khi con không đánh giá quá cao hay quá thấp về nàng Giận Dữ nữa?

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa Thầy, mãi đến hôm nay con chưa thấy bài pháp thoại ngày 11A và ngày 11B thầy ơi!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con xin kính chào sư ông.
Con xin được phép thưa hỏi vài điều ạ.
Hôm nay trong lúc nằm thiền thì lòng bàn tay trái của con nóng ran lên. Con tự hỏi không biết có vấn đề gì không? Sau 1 lúc con quan sát nó vẫn như thế. Rồi ý nghĩ vẫn tự mò đến như bản chất khổ - vô ngã- vô thường của nó, trong lúc lan man với ý nghĩ và khi quay lại với hiện tại, con ý thức cơn nóng rát ở bàn tay trái vẫn còn đó. Chợt con tự hỏi: không biết lúc nãy khi đang lan man với những ý nghĩ thì cơn đau đã đi đâu, nó có tồn tại trong lúc ấy không?
Con liền có ngay câu trả lời: điều gì có ý thức nó mới hiện diện, không có tánh biết thì nó không tồn tại. Rồi còn mở mắt nhìn quanh phòng, con biết rằng chính tâm đã tái lập mọi thứ quang cảnh xung quanh trong phòng tạo nên thế giới này. Nhưng có lẽ tuệ tri của con chưa sâu sắc để kinh nghiệm điều này rõ ràng hơn. Có đôi lời con viết ra đây. Mong sư ông xem xét cho con vài lời mở rộng hiểu biết.
Con xin cảm ơn sư ông.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thấy
Thấy
Tiếp tục Thấy
Chỉ cần Thấy để lại Thấy tiếp
Bừng sáng.

Xem Câu Trả Lời »