Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 01-11-2017
Câu hỏi:
Thưa Sư Ông, con có 1 thỉnh cầu! Con xin Sư Ông có thể cho chúng con được biết lịch hoằng pháp của Sư Ông qua thư mục sinh hoạt thiền như những lần Sư Ông đi hoằng pháp ở nước ngoài được không ạ!
Con thành kính đảnh lễ Sư Ông!
Ngày gửi: 01-11-2017
Câu hỏi:
Con thành kính tri ân Thầy!
Thưa Thầy, có một số sách tâm linh viết rằng - chỉ có đạt được trạng thái sở đắc trong thiền định thì mới giải trừ - chuyển hoá và tiêu được nghiệp lậu trong vô lượng kiếp được tàng trữ trong kho A-lại-ya thức - và khi thấy được ánh sáng chói loà trong nhập định thì nghiệp lậu được đốt huỷ trong ánh sáng chói loà giác ngộ đó - và khi đã giải sạch được nghiệp lậu bởi năng lực của thiền định thì sẽ được giải thoát khỏi tam giới.
Thưa Thầy, có phải thiền định có giá trị và lợi ích như vậy, nên nhiều người tu tập thiền định để chuyển hoá giải nghiệp chướng của bản thân - vì ai ai cũng sợ nghiệp chướng và ai ai cũng muốn được giác ngộ - giải thoát.
Thưa Thầy, xin Thầy từ bi khai thị giúp con - rằng sách tâm linh viết về thiền định như vậy có đúng sự thật không - và cái ánh sáng chói loà đó có đúng là minh chứng cho sự giác ngộ.
Con thành kính tri ân thầy!
Ngày gửi: 01-11-2017
Câu hỏi:
Cho con hỏi làm thế nào vào được các tầng thiền định sắc giới mà vẫn là định vô vi vô ngã ạ?
Ngày gửi: 01-11-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Trước hết con xin cảm ơn Thầy đã trả lời câu hỏi của con về vấn đề nên xuất gia khi chưa thấy đến lúc nhưng nhà có vẻ chán nản với tình trạng của con. Bây giờ thì con chắc chắn đã biết chuyện mình muốn làm, nhưng con còn vướng mắc một số điều, con xin hỏi lần lượt, mong Thầy giúp con soi sáng:
Chuyện về Cha Mẹ và gia đình con: Cha con là một người rất tốt, nhưng bị bất đắc chí, nên càng ngày càng bất mãn với gia đình, xã hội, nhìn đâu cũng thấy toàn tiêu cực, nên sinh ra ngày nào cũng uống rượu, thâm chí từng bị đụng xe bất tỉnh ngoài đường, người ta gọi về kêu Mẹ con chở đi bệnh viên tới hai lần, mà Cha con vẫn không bỏ rượu, thậm chí người nhà nhắc thì càng tỏ vẻ "tao uống kệ tao, tao cũng chán sống"... Mẹ con cũng vì vậy mà mệt mỏi, càng hay càm ràm. Con thấy rõ là Cha Mẹ con mắc nợ nhau, vì cứ người này yên thì người kia lại nói lại những chuyện không nên nói, nên nhà không lúc nào an.
Chưa kể, Cha Mẹ con luôn buồn phiền vì con đã hơn 30, là thân nữ mà không hề có ý lập gia đình (con cũng không hiểu sao từ nhỏ con đã nói là con không có ý định lấy chồng, con cũng chưa thực sự yêu ai, dù thích như hồi đi học đại học cũng chỉ là thích mấy ngày rồi hết, cũng chưa bao giờ có bạn trai). Em con thì thực ra nó cũng đặc biệt, nó cũng vì thấy chán ngán cảnh gia đình nên suốt ngày than chán, làm Cha Mẹ con thêm mỏi mệt. Thực sự ban đầu đây là lý do mà con muốn tránh xa không ở nhà nữa, con luôn tìm cách đi xa. Giờ thì con đã tu tập nên hiểu hơn, và khi Cha Mẹ con tranh cãi, con cũng không thấy gì ngoài thương Cha Mẹ vì không biết làm sao để giúp Cha Mẹ con có cách nhìn khác cho mọi việc. Dù Mẹ con đã đi chùa và luôn nói là "tao đã phải buông bỏ rất nhiều rồi", nhưng con thấy Mẹ con càng nói "tao xả bỏ thì càng vướng mắc và càng mỏi mệt". Con không còn bị những chuyện Cha Mẹ con nói làm ảnh hưởng tới mình về cuộc sống (trước con suy nghĩ rất bi quan về cuộc sống), nhưng con chỉ mong muốn con có thể hỗ trợ cho Cha Mẹ con và cả Em con nữa, nhìn cuộc sống một cách nhẹ nhàng và thanh thản hơn, nhất là Cha con...
Hiện giờ con một là im lặng nghe mà không biết nói gì, hai là nhiều lúc con ý thức được là mình không thể kìm lòng được mà vẫn nói lại những điều con nghĩ Cha Mẹ con nên nhìn khác đi, nhưng con mà nói thì con thấy Cha Mẹ con, và cả Em con đều nói là con thuộc dạng vô tư và vô tâm, giỏi giang quá rồi nên chỉ càng làm vấn đề xấu đi. Con biết là mình tu tập chưa tới, nên chưa thể nói gì được, nhưng con càng nghĩ càng thương, dù con thực sự không còn cảm thấy bị ảnh hưởng bởi những câu chuyện đến mình nhưng con cũng không thể đứng ngoài được.
Chuyện dài, con cảm ơn Thầy đã xem và góp ý cho Con.
Con xin kính lễ Thầy.
Ngày gửi: 01-11-2017
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Bạch Thầy khi con thấy sắc thì con thích, vậy thì con sẽ thấy trọn vẹn cái thích hay trọn vẹn cái sắc đó ạ? Và có phải là nếu con thấy trọn vẹn cứ nhiều lần như thế thì những tham sân si đó sẽ giảm dần phải không Thầy? Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 01-11-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Vì sợ chư tăng làm sai nên đức Phật mới chế ra giới luật. Còn thầy thì lại dạy ai thích làm gì thì làm rồi tự học ra bài học từ chính việc làm của mình, vậy lời dạy của thầy có đi ngược lời dạy của đức Phật không? Nếu thầy dạy đúng vậy tại sao đức Phật không nói như thầy?
Kính mong thầy giải nghi cho con. Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Ngày gửi: 01-11-2017
Câu hỏi:
Dạ kính thưa Thầy con xin trình sự thấy của con tối hôm qua. Đã trải qua vài năm tu tập theo pháp Thầy chỉ dạy con quan sát mọi thứ xẩy ra trên thân tâm cảnh, nhất là con thường thấy cái khổ về bệnh rất nhiều. Thầy thường nói "bệnh nhưng không khổ" con hiểu nhưng thật sự chưa cảm nhận được điều Thầy dạy. Con quan sát nhưng con luôn đau khổ, bất an với thân bệnh này, nhưng nhờ quan sát nên con thấy mình chấp thủ vào ngũ uẩn này quá nhiều, tuy thấy nhưng con vẫn đau khổ vì con chưa thật sự buông ra được, con phải chịu đựng cái khổ từ thân lẫn tâm nhiều lúc con mệt mỏi vô cùng. Khi nhẫn nại chịu đựng cái khổ khổ này, con luôn hỏi tại sao như vậy? Có lẽ con sai ở chỗ nào trong pháp hành của mình đây. Thì vô tình tối qua con đa hiểu trải qua cơn đau họng, trong đầu cho là mình bị ung thư thì liền phát sanh ra lo âu sợ hãi vô cùng, nhờ vậy con đã thấy ra pháp, đó là buông và buông những thái độ lăng xăng, dòng suy nghĩ, những khái niệm, những tư tưởng khởi sanh lên... thì ngay đó chỉ còn Danh và Sắc hoạt động không có những ý đồ gì của bản ngã cả, thấy vẫn thấy, nghe vẫn nghe, biết vẫn biết có sự đau của thân mà hoàn toàn ngay đó không có sự đau khổ, không có hỷ cũng không có lạc gì cả, không tham sân gì cả, rất bình thường, thật bình thường vô cùng, mọi sự biết thì biết xong rồi thôi. Mọi sự đến tâm liền ứng ra xong rồi thôi. Thì ra mọi sự khổ đau xuất phát ra từ thái độ nhận thức của bản ngã, chỉ đơn giản buông ra thái độ nhận thức thì các pháp vẫn hoạt động tự nhiên thở vẫn thở, tim vẫn đập... Buông ra thái độ thì đau vẫn đau của thân mà không có khổ thì ngay đó là bờ. Muốn buông ra được thì cần phải tinh tấn chánh niệm không nên dễ duôi. Con xin trình pháp trãi nghiệm của con với Thầy. Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 31-10-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con xin chia sẻ những trải nghiệm của con với các đạo hữu.
Vài ngày trước con có đọc trên mục hỏi đáp của một đạo hữu về tình trạng của đạo hữu khi thiền. Thầy trả lời cái thấy đó là tuệ thấy danh sắc. Con giật mình khi thấy mình cũng đang như vậy. Với cái thấy như vậy con tiếp tục quan sát những thử thách mới mà pháp mang đến, con học ra nhiều điều mới mẻ về thực và ảo. Đặc biệt là gần đây khi những bế tắc trong cuộc sống lại liên tiếp đến với con, nội tâm con dao động lo lắng cho ngày mai. Nhưng vẫn cứ lặng yên mà quan sát các pháp sinh diệt, con chợt nhận ra một điều vô cùng mới mẻ đó là thì ra mình đang sống là nhờ ân huệ lớn lao của pháp, thiếu một yếu tố thôi thì cuộc sống chấm dứt. Các tâm lăng xăng, lo lắng liền biến mất vì vậy mà tâm chánh niệm tỉnh giác sâu hơn. Ngày mai không còn là vấn đề nữa. Đức tin vào pháp có một sức mạnh to lớn nhưng đức tin cũng phải từ chánh kiến chứ không phải sự phó thác vào khái niệm. Có lẽ đây là điều mà thầy thường nhắc nhở chúng con hãy tin vào pháp hoặc sự trích dẫn của thầy về câu nói của Đạo Thiên Chúa: “Con hãy lo việc của chúa, còn việc của con hãy để chúa lo”. Con người sự thật là sống trong chân đế và pháp luôn bên cạnh để giúp mỗi người trở về với chân đế vậy.
Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.
Ngày gửi: 31-10-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy
Xin Thầy cho con hỏi Phước Huệ song tu, nghĩa là gì. Thực hành thế nào ạ?
Con kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 31-10-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy.
Dạ, con cám ơn Thầy, lời Thầy chỉ dạy đã giúp con được sáng tỏ.
Kính bạch Thầy, thời gian 3 tháng gần đây có khi con vừa nằm buông thư độ 2 phút thì con đã ngủ tự lúc nào không hay, mỗi lần con chìm sâu vào giấc ngủ như vậy thì trong khoảng từ 2 giờ đến 3 giờ, nhưng đến khi con thức dậy, con tưởng con mới ngủ không lâu và con nghe người khỏe khoắn, tâm nhẹ nhàng, thư thái.
Thưa Thầy, có phải là con đã lạc vào thiền định hay không?
Cách đây 1 năm con có bệnh khó trị mà cơ thể con không kham nổi cách điều trị của Tây Y. Để tự trị bệnh cho con, con ăn uống cẩn thận, tập dưỡng sinh và uống thuốc bổ hằng ngày, sau 3 tháng cứ thỉnh thoảng chìm sâu vào giấc ngủ như trên, kết quả mới thử nghiệm cho biết bệnh của con đã qua giai đoạn nguy hiểm rồi.
Con nghe Pháp Thoại của Thầy, ở nhà tự tu một mình, con không biết con có đang thực hành đúng theo cách Thầy hướng dẫn không, con thỉnh Thầy dạy con.
Con cám ơn Thầy, con xin lỗi Thầy vì con bị dị ứng nặng với các làn sóng nên con không thể thưa hỏi Thầy qua điện thoại được.
Con thành kính đảnh lễ Thầy.
Con