loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 169 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'bất an & sợ hãi'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 09-08-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy!
Thầy cho con hỏi, khi tâm bất an biết mình bất an, nhưng với con trạng thái bất an nhiều lúc kéo dài quá lâu (có lúc cả nữa ngày, 1 ngày), con cũng quan sát trạng thái bất an đó nhưng vẫn thấy đầu óc mệt mỏi, cơ thể nóng bừng, nhất là phần đầu (cũng có thể do con bị rối loạn lo âu hơn 20 năm nay, nhờ tìm hiểu và nghe đọc sách thầy con đã cải thiện nhiều tình trạng của mình, giờ không còn uống thuốc nữa). Nhờ Thầy chỉ cho con có pháp nào đối trị hiệu quả trạng thái tâm đó không hoặc con nên nghe pháp thoại, đọc sách gì để cải thiện tốt hơn.
Mỗi sáng con vẫn ngồi thư giãn, quan sát sự thở, quan sát tâm nhưng con thấy đặc biệt hôm nào có sự cố gì xảy ra ngày trước là con rất khó tập trung, tâm rất loạn, cứ bắt từ chuyện này sang chuyện kia, sau 30p thư giãn vẫn thấy không cải thiện trạng thái cơ thể nhiều. Xin Thầy chỉ cho con cách cải thiện tình trạng này.
Con cám ơn Thầy nhiều nhiều!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-07-2016

Câu hỏi:

Mô Phật, thưa Sư. Vẫn biết sợ hãi là vọng ảo, nhưng nó vẫn điều khiển cuộc sống của con. Sợ hãi làm con bất an, ngủ không yên. Xin Sư khai thị giúp. Con cảm ơn Sư!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-07-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!
Từ lúc nhỏ con rất sợ ma, lớn lên và biết Phật Pháp con vẫn sợ. Con nhận thấy nỗi sợ rất thái quá, cụ thể là khi con phải ở nhà 1 mình vài hôm thì con phải bật đèn khắp nhà và thức cả đêm không ngủ, con còn sợ ma nhập cả vào con, và cảm giác như là họ đang hiện diện rất nhiều xung quanh con. Từ khi biết Phật Pháp, mỗi khi ở nhà 1 mình con quán tưởng ma là phi nhân thiếu phước nên con phải thương họ, con tụng kinh tâm từ và hồi hướng cho họ, con quán tưởng xung quanh mình có Chư Phật và chư thiên hộ trì, con niệm Phật... nhưng con vẫn thấy quá sợ hãi. Con xin hỏi Thầy:
- Việc sợ ma thái quá có phải do nghiệp không thưa Thầy, do có nhiều oan trái với phi nhân?
- Khi để tâm sợ hãi chiếm lĩnh con rất sợ bị ma nhập vào con, nỗi sợ ma cộng với sợ bị nhập càng làm con SỢ HÃI VÀ TÊ LIỆT khiến con không quan sát được tâm con lúc đó. Việc bị nhập là có không thưa Thầy? Và điều kiện nào thì họ sẽ nhập vào mình cũng như điều kiện nào họ không nhập vào mình?
- Việc sợ ma thái quá là do nhân gì tạo nên ạ? Và cái tâm sợ hãi, tê liệt khi đó là do những trạng thái tâm nào tạo nên thưa Thầy?
- Có phải khi tâm quá ô nhiễm nên sẽ dễ câu thông với tâm ma và sợ ma không ạ?
- CÁCH ĐỐI TRỊ LẠI TÌNH TRẠNG NÀY LÀ GÌ Ạ? Con rất mong Thầy chỉ dạy cụ thể cho con để con có thể hành trì ạ!
Tình trạng này khiến con phải phụ thuộc, dính mắc vào người khác (vì không dám ở 1 mình) và phiền não rất nhiều. Con thấy xấu hổ về việc sợ ma thái quá, con không dám hỏi mà loay hoay tìm cách nhưng không hề thuyên giảm Thầy ạ!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-07-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,
Con 65 tuổi, thọ nhất trong mấy chị em, ba mẹ và 3 em của con chết vì ung thư. Con chưa khám ra bệnh gì nặng, nhưng cũng cảm thấy rã rời mệt mỏi lắm. Con không sợ chết, nhưng con rất sợ đau (và con đang thực tập chết mỗi đêm). Hiện nay chính quyền tiểu bang đã cho phép bác sĩ giúp đỡ bệnh nhân (thời kì cuối) chết nhẹ nhàng để tránh những đau đớn không cần thiết. Con cũng có suy nghĩ về giải pháp đó cho chính bản thân mình khi cần. Nhưng Phật dạy rằng giết một mạng thì mang tội sát sanh; con không muốn phạm tội, nhưng con cũng không muốn cứ nằm dài, gắn ống tiêm khắp mình, tháng này qua tháng nọ, đau đớn rã rời, làm phiền con cái. Xin Thầy cho con lời khuyên, để con viết di chúc. Con xin đội ơn Thầy.
Tịnh Danh

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-07-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!
Qua sự hướng dẫn của con trai con con mới biết có trang Trung Tâm Hộ Tông giải đáp những điều liên quan đến Phật Pháp. Nay con có một điều muốn hỏi, trước tiên con xin lỗi vì trình độ con có hạn, chỉ học hết lớp 6 mà thôi, nếu nói không được rõ ràng xin Thầy thứ lỗi cho. Hiện nay hàng đêm con đều không ngủ được, do sau 23 ngày giải phẩu cột sống bị thoái hóa. Xin Thầy vui lòng chỉ dẫn cho con theo nguyên lý Phật pháp.
Thành thật cảm tạ Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-07-2016

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!
Thưa Thầy! Hôm nay con xin trình bày về đề tài bất an. Với con, việc tu chỉ có một ý nghĩa đó là để chữa bệnh bất an vì con ý thức được bất an từ tâm là chủ yếu, đối cảnh bên ngoài chỉ là phụ. Bất an có hai giá trị.
- Giá trị thứ nhất, bất an là một cái cân để xác định thái độ sống của mình như vậy đã đúng chưa. Không cần biết mình đi theo con đường nào Nho giáo, Phật giáo hay là tu thiền định, thiền tuệ... cái nào cũng được miễn sao tâm không còn bất an là được. Như vậy ngược lại, nếu tâm còn bất an hoặc bất an không giảm đi thì phải xem lại hướng tu và thái độ tu của mình, thậm chí là vị Thầy hướng dẫn mình.
- Giá trị thứ hai, bất an có giá trị thức tỉnh. Còn bất an tức là tâm còn có vấn đề, không có câu trả lời nào chính xác cho một trình độ tu tập bằng chính thái độ của người đó khi ứng tiếp với đối cảnh bên ngoài. Khi ứng tiếp với đối cảnh bên ngoài mà còn bất an lo sợ thì việc học Phật pháp cho nhiều, đắc định này định kia hay thấy này thấy nọ hoăc được Thầy khen tặng, yêu mến... cũng vô ích luôn. Vì ngay nơi đó chỉ có mình mới là nơi nương nhờ. Với con, thái độ tu tệ hại nhất là xem thường cuộc sống này rồi rèn luyện để đạt được một trình độ tâm nào đó và hi vọng rằng với trình độ tâm đó sẽ kiểm soát được mọi thứ và đạt được hạnh phúc tuyệt đối.
Với con tu rất đơn giản:
1. Nắm vững nguyên lý Thầy hướng dẫn.
2. Lấy cuộc sống làm môi trường trải nghiệm những điều Thầy dạy để thấy ra sự thật. Khi ứng tiếp với những nghịch cảnh của đời sống mà tâm vẫn bình thản ứng tiếp như vậy là tu đúng, tu có tiến bộ.
Theo con một số ham thích cần phải loại bỏ:
1. Ham thích hiểu biết nhiều kiến thức Phật pháp mà mục đích là để khẳng định mình.
2. Ham thích đắc tuệ này tuệ nọ để tự thấy mình ngày càng ghê gớm.
3. Ham thích được Thầy biết đến, Thầy quan tâm chỉ là làm giàu cho tình cảm của bản ngã là đầu mối của sự rắc rối.
4. Ham thích được đạo hữu biết đến, tôn trọng chỉ làm bành trướng cái ngã mạn.
Cuối cùng với con mình là nơi nương nhờ tốt nhất, con đường đạo là con đường cô đơn, cô đơn trên tục đế thì mới không cô đơn trên chân đế.
Con xin kính chào Thầy. Chúc Thầy luôn mạnh khoẻ.
Con Trí Chơn.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-06-2016

Câu hỏi:

Nam Mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo.
Con xin thành kính đảnh lễ lên Thầy và con cũng xin được sám hối trước Thầy.
Thật sự trong con giờ có một sự vướng mắc mà đã khiến cho con đau khổ bất an, nay con xin được bày tỏ lên Thầy kính mong Thầy từ bi thương xót chỉ dạy cho con. Con xin phép Thầy cho con không để tên thật và những gì con nói nếu có gì không đúng tốt xin Thầy và mọi người tha thứ cho con.
Đối với con điều mà khiến con khổ đau bất an chính là sự tham ái về sắc ái (nữ sắc). Trong cuộc sống thường ngày thì có những lúc con ý thức được bản thân thì vấn đề về sắc ái không chi phối được tâm con, nhưng đôi khi vì thiếu sự tỉnh giác chỉ do tác động nhẹ bên ngoài như một hình ảnh hay một khuôn mặt... đã khiến con bị chìm đắm trong đó cụ thể là có những suy nghĩ hành động tự thân không đúng tốt sau đó nó đem lại cho con những sự bất an, sợ hãi và lo lắng, luôn tự ti về bản thân. Con chưa thấy ra được sự nguy hại của cuộc sống mặc dù con có thể hiểu được những suy nghĩ hành động không đúng tốt sẽ đưa tới phiền não khổ đau, đời sống đảo lộn. Được một thời gian ý thức về nó rồi một phút chốc lơ là buông lung con lại chìm đắm trong nó dù lúc thức hay lúc ngủ.
Lúc tỉnh thì quên mình chìm đắm.
Lúc ngủ thì những hành động lại diễn ra trong giấc mơ.
Nó khiến con thấy bất an khổ đau cả thân tâm. Con kính mong Thầy cho con lời khuyên con nên làm gì để có thể thấy ra sự nguy hại của đời sống và không còn bị dính mắc vào những cám dỗ của đời sống.
Con không biết những điều con nói trên có điều chi không phải kính mong Thầy và mọi quý đạo hữu tha lỗi cho con.
Con xin thành kính đảnh lễ Thầy.
Nam Mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-05-2016

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy. Con không quên lời dạy của Thầy, con luôn chánh niệm nơi thân tâm mình. Con thấy mình giờ đây tương đối trở về với chính mình nhẹ nhàng hơn không còn dụng công nhiều như trước đây nữa. Nhưng con vì bệnh suy nhược thần kinh là do trước đây con chưa hiểu biết đến pháp Thầy chỉ dạy nên dẫn tới kết quả làm cho thần kinh bị suy nhược như ngày hôm nay. Vì thế trong ngày con dành thời gian tương đối nhiều cho việc buông xả để giúp thần kinh phục hồi lại. Đúng là thần kinh suy nhược cũng ảnh hưởng 1 phần tương đối tới việc thấy pháp tới đi. Vì những chuyện gì tới thì con lại lo sợ trước tiên làm trở ngại cho việc nhìn pháp trung thực. Mỗi lần lo sợ thì dẫn tới thân tâm mệt mỏi vô cùng, kéo dài tới 1 khoảng thời gian thì từ từ tinh thần mới trấn tỉnh lại. Khi trấn tỉnh thì mới thấy lo âu thật quá khủng khiếp vô cùng, nó làm cho con mệt mỏi. Ước gì con có được thần kinh chuẩn để lắng nghe các pháp tới đi thật là hạnh phúc. Vì trước đây con bị rối loạn thần kinh thực vật nên tuy giờ đã giảm nhưng chưa hết hắn nên cũng ảnh hưởng 1 phần cho con thực hành. Cũng nhờ hành pháp Thầy thì tương đối đỡ hơn trước, trước kia con sợ dữ lắm. Con hy vọng 1 ngày bệnh sẽ hết và được trọn vẹn với pháp Thầy chỉ trong giây phút còn lại. Con xin tâm sự với Thầy 1 chút.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-04-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy, <p>

Gần đây con có đang làm một nghiên cứu liên quan tới stress và tình cờ tìm được một nghiên cứu của trường đại học Idaho, Mỹ tìm hiểu về ảnh hưởng của thiền quán đối với stress ở sinh viên. Nghiên cứu cũng có so sánh giữa thiền quán và yoga. Kết quả nghiên cứu cho thấy sau 6 tuần thực tập thiền quán, mức độ stress của sinh viên giảm nhiều hơn hẳn so với những sinh viên tập yoga. <p>

Bên cạnh đó, sinh viên thực tập thiền quán có xu hướng ứng phó tích cực hơn với stress. Trong khi đó, sinh viên tập yoga lại cho thấy xu hướng trốn tránh vấn đề. <p>

Không chỉ nghiên cứu này mà còn nhiều nghiên cứu khác cũng cho thấy ảnh hưởng tích cực của thiền quán đối với nhiều vấn đề trong cuộc sống và với nhiều lứa tuổi khác nhau. Ví dụ như với vấn đề cai nghiện thuốc lá ở sinh viên, với trạng thái lo âu ở trẻ em... <p>

Con thấy đây là những nghiên cứu rất có ý nghĩa. Kết quả của các nghiên cứu đã chứng minh được tác dụng thiết thực của thiền quán trong đời sống, từ đó khuyến khích mọi người thực tập thiền quán. <p>

Vì thế con xin được chia sẻ với thầy và mọi người thông tin này ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-04-2016

Câu hỏi:

Dạ con xin đảnh lễ thầy ạ. <p>

Con muốn hỏi là tánh con hay bị mắc cỡ và bối rối. Khi con rơi vào những tình huống đó con đã có sự hay biết và ghi nhận tâm con đang bị bối rối, mắc cỡ, tay chân luống cuống, nói năng lắp bắp... nhưng sao tâm đó vẫn còn cho tới khoảng 1 lúc sau mới hết. Mà từ hồi nhỏ tánh con đã nhút nhát vậy rồi và nó làm con cảm thấy thiếu hoạt bát và tự tin trong giao tiếp hằng ngày. Vậy xin thầy hoan hỷ chỉ dạy con cách nào để điều phục tâm này cho khá hơn ạ. <p>

Con xin cảm tạ sự chỉ dạy của thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »