Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-02-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con đang tập môn phái Vịnh Xuân Quyền, môn tập của con cũng có việc phải ngồi thiền. Theo các sư huynh của con truyền lại và thực tế trong quá trình tập luyện thì người tập luôn có thần thái rất tốt, sức khỏe tốt và thực tế khi tập các sư huynh con tập nhiều giờ mà hơi thở vẫn rất tốt, cho sư đệ đánh nhiều vào người mà không sao. Sư phụ con truyền lại thì bí quyết chính là việc phải ngồi thiền chăm chỉ hàng ngày, ngồi thiền đều thì nội lực sẽ tốt lên, có thể điều tiết khí trong người tới từng bộ phận trong cơ thể.
Con đang có vấn đề chưa hiểu như sau:
1. Thầy giải thích giúp con làm sao mà ngồi thiền lại đạt được như trên con mô tả ạ?
2. Con có nghe pháp thoại của Thầy và hành thiền theo pháp thoại của Thầy nhưng con vẫn cảm thấy nếu ngồi thiền đều thì sức khỏe và tinh thần luôn tốt hơn việc không ngồi thiền. Mong Thầy khai thị cho con ạ.
3. Nếu hành thiền theo pháp của Thầy thì con hiểu là không nhất thiết phải ngồi thiền đúng không ạ?
Do có duyên với một người bạn mà con biết tới pháp của Thầy, con thường hay nghe pháp thoại trên web này ạ. Có nhiều điều con chưa hiểu, Thầy khai thị cho con ạ.
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 29-01-2018
Câu hỏi:
Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-bi Phật.
Kính bạch thầy, con xin trình pháp. Trước đây con hay chánh niệm về hơi thở và toàn thân, sau đó con thấy dường như có cái biết mở rộng nên con hay an trú trực tiếp vào cái biết mặc dù chánh niệm chưa được hoàn toàn nhưng con thấy nhẹ nhàng hơn, con xin hỏi thầy con làm vậy có sai với pháp hành không? Con xin đảnh lễ thầy, mong thầy mạnh khỏe!
Ngày gửi: 13-01-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con hay bị mệt mỏi, nên con mới tập quan sát cảm thọ của mình. Dựa trên 12 nhân duyên, con suy luận rằng có thân, sinh ra xúc, rồi cảm thọ mỏi, đau, sau đó sinh tâm buồn, chán nản, rồi cứ luân hồi tiến trình tâm đó làm sự mệt kéo dài, sinh ra các hệ lụy khác như bứt rứt, phóng tâm, tâm xao động, rồi có xu hướng tìm đến thú vui giải trí, nghe pháp để giảm bớt sự mệt mỏi. Rồi thỉnh thoảng con cũng hay nhắc là cảm thọ này không phải của ta, chỉ có sự mệt nhưng không có ai mệt. Diễn biến cảm thọ rất khó thấy, con chỉ suy luận trên lý nhân duyên chứ con không thấy được diễn biến của tiến trình tâm. Nhờ thầy chỉ dạy cho con con đường để làm chủ được bệnh.
Con cảm ơn thầy nhiều.
Ngày gửi: 12-01-2018
Câu hỏi:
Con vẫn còn một thắc mắc. Trong câu "hãy trở về với chính mình và đừng đánh mất mình". "Chính mình" và "mình" ở đây là gì trong khi không có cái gì là ta? Câu hỏi của con có vẻ ngớ ngẩn phải không thầy? Nhưng thực sự tại nó mà con bị kẹt. Con xin thầy khai thị cho con!
Ngày gửi: 10-01-2018
Câu hỏi:
Con chào thầy, cho con hỏi thấy như thế nào thì thấy như vậy là có định ở trong rồi đúng không ạ? Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 08-01-2018
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy!
Cho con xin hỏi, có phải khi nhiếp tâm để tâm không phóng dật là một thiện pháp không ạ?
Con xin tri ân Thầy ạ!
Ngày gửi: 06-01-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con nhận thấy con có xu hướng đa sầu đa cảm và đồng cảm nhiều. Thí dụ thấy một người (ngay cả người lạ chứ không quen) bị đau bệnh hay té đau con sẽ thấy đau cho họ trong lòng. Chuyện này con thấy nó làm con giảm mất sinh lực cho cuộc sống của con, thay vì con vô tư vui vẻ... Nó cũng làm con lúc nào cũng lo nghĩ về những chuyện chưa xảy ra như, nói dại, Má con có sắp bị ung thư không, em con yếu và tay rung mà cứ thích chạy xe ở VN thì có sắp té vô xe hàng hay không... Tính nhạy cảm cũng làm con khó ăn khó uống trong khi ở Úc không có nhiều đồ ăn hợp khẩu vị...
Có phải tập luyện Thận Trọng Chú Tâm Quan Sát và Thiền sẽ giúp được cho con?
Con xin cám ơn Thầy nhiều lắm ạ. Con thấy mọi người trên đây đã rất may mắn đã được Thầy đích thân chỉ dạy ạ! Con không thấy có ai khác cứu khổ cứu nạn được thẳng vô vấn đề cho người ở xa không gặp mặt được như Thầy đang làm ạ! Con mong Sư Thầy có nhiều sức khoẻ ạ.
Ngày gửi: 05-01-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Cho con hỏi khi con không có ý thức trọn vẹn vào bước chân đi, thì bước đi rất tự nhiên. Nhưng khi con trọn vẹn với bước chân đi thì trở nên không tự nhiên, và lúc đó tâm con cũng biết rằng mình đang đi không tự nhiên và có ý thức xen vào. Vậy đi như thế nào là đi không có ý thức xen vào và đi một cách tự nhiên nhưng vẫn trọn vẹn đối với sự đi đó thầy.
Nhờ thầy chỉ dẫn thêm cho con.
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 27-12-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông!
Trong lúc ngồi thiền, con thấy tâm buông tự nhiên giúp con tỉnh thức chứ không mê. Con quan sát được thân tâm và cả cảnh bên ngoài, con nghĩ đó là chánh niệm tự nhiên. Nhưng trạng thái ấy cũng không kéo dài lâu. Con biết chánh niệm của mình còn rất yếu. Con nghĩ vậy có đúng không ạ? Con cần yếu tố nào để giúp phát huy chánh niệm tự nhiên đó hay cứ để tự nhiên không nghĩ đến. Kính mong Sư Ông chỉ dạy cho con.
Con đang ở Viên Không Ni, con tri ân Sư Ông đã hết lòng xây dựng nơi này.
Ngày gửi: 14-12-2017
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,
Kính bạch thầy từ bi giải thích cho con sự khác nhau giữa sát-na định với chánh niệm tỉnh giác. Khi con nói dùng chánh niệm quán sát các pháp thì có định không? Con xin đảnh lễ thầy.