Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 08-11-2018
Câu hỏi:
Bạch Thầy, trong thiền có hai từ "Vi tế". Xin Thầy giải thích cho con Vi tế nghĩa là gì? Cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 04-11-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Khi ngồi kiết già con đặt bàn chân phải lên đùi trái, rồi đặt bàn chân trái lên đùi phải.
Khi ấy ống chân trái đè lên ống chân phải. Con nhìn xuống thì thấy hiện tượng bàn chân phải hơi tím lại do ống chân trái đè lên, có thể do đè khiến một phần mạch máu không lưu thông được. Con không rõ mình ngồi như vậy có sai không, mong thầy chỉ giúp con ạ.
Ngày gửi: 30-09-2018
Câu hỏi:
Thầy ơi, trước đây con hành thiền chú tâm vào đề mục hơi thở, cảm nhận hơi thở ngay tại mũi, con cũng thấy được ánh sáng, cũng bay bổng, nhưng khi đến giai đoạn con hành tự nhiên con thấy cái não mình nó có thể bị đứt mạch máu, lúc đó con rất sợ nên con không dám tiếp tục. Không biết là do sức khỏe của con hay là do lúc đó con sợ hãi nên con không tiếp tục. Đó là trải nghiệm của con. Mong Thầy khai sáng cho con. Con mong Thầy có sức khỏe để chỉ bày cho chúng con để chúng con Thấy ra.
Ngày gửi: 05-09-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con đang không hiểu chính mình, trong con có những điều mâu thuẫn. Lúc còn nhỏ, con sống rất vui vẻ, không bao giờ để những chuyện vẩn vơ trong tâm trí, con vẫn còn nhớ cảm giác lúc đó và ao ước một lần được sống như vậy. Lúc đó con luôn cảm nhận rõ chính mình, sự tồn tại của mình, điều khiển được những ham muốn mà con nhận thấy không hữu ích. Sau này, khi sống xa gia đình, con bị trầm cảm một thời gian và từ đó đến nay, trong con lúc nào cũng có cảm giác lo lắng, sợ hãi vô cớ, không còn có cảm giác hạnh phúc. Tìm đến thiền, con dần dần tháo gỡ được những lo lắng đó, đôi khi con cảm thấy an lạc, bình an.
Gần đây, con có đi xa một chuyến, khi trở về, con cảm thấy sức sống mạnh mẽ, các cảm nhận về bản thân xưa kia lại xuất hiện, con cảm nhận được sự tồn tại của mình, mọi suy nghĩ nhanh nhẹn, trong đầu không lộn xộn với các ý nghĩ, cảm giác về buồn phiền, lo lắng như chưa từng tồn tại, nhận thấy được suy nghĩ tạp niệm nổi lên và dẹp bỏ một cách tự nhiện, và lúc đó con cũng cảm thấy thiền là không cần thiết nên buông bỏ, không còn điều hòa hơi thở, chậm rãi như mọi khi. Một thời gian sau, con lại rơi vào trạng thái lo lắng, thiếu năng lượng.
Kính Thầy, qua kinh nghiệm của bản thân sau một thời gian tìm đến thiền, con thấy thiền chỉ đưa con đến sự an lạc bình an, nhưng con vẫn chưa cảm nhận mạnh mẽ về chính mình. Con đang mất niềm tin, con phải làm sao ạ. Con xin thầy chỉ giáo.
Ngày gửi: 04-09-2018
Câu hỏi:
Con kính bạch thầy,
Con có tập qua Bát Chính Đạo và đang ở nhị thiền trước khi theo pháp tu của thầy, hiện tại con vẫn đang thư giãn và buông xả hết những ô nhiễm trong tâm thức bởi sự vô minh mà con đã dính mắc phải trong quá khứ và hình như con cảm thấy những thứ trong vô thức đang đẩy hết lên. Nhưng con theo pháp tu của thầy là chỉ thấy và Chánh Niệm để quan sát,
Nay con thấy tâm con sáng dần lên như đang sống dần trong tỉnh thức với con người thật sự của mình mà bấy lâu nay đã bị vô minh dẫn lối đưa đường để chạy theo Tham-Sân-Si mà không biết. Con thấy một sự chuyển hóa rõ ràng trong đầu và những tập khí được đẩy lên và có cảm giác như màng não nó đang có vấn đề. Con xin thấy chỉ giáo, đó là chiều hướng tốt hay xấu đi vậy. Hay đó chỉ là Tưởng mà do con tập thiền định trước đây gây ra. Hiện tại con nghe theo thầy và chỉ thỉnh thoảng giám ngồi buông xả khi căng thẳng quá thôi. Con xin thầy chỉ giáo.
Ngày gửi: 02-09-2018
Câu hỏi:
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mau Ni Phật.
Kính bạch Thầy, con xin phép hỏi Thầy là con còn đang học đại học và cuộc sống con vốn rất năng động. Bạn con nói mặc dù chúng con còn trẻ nhưng cũng nên tu tập, bố thí và cúng dường để tích phước cho sau này mọi việc thuận lợi, gia đình bình yên. Nếu hiểu pháp thì con sẽ bớt đau khổ hơn khi có chuyện gì xảy ra. Theo con nghĩ chỉ cần bố thí và cúng dường là đủ vì cuộc sống bây giờ chưa có phiền hà nhiều, còn việc tu tập và thiền chưa phù hợp với con trong thời điểm này. Thưa thầy vậy con có cần thay đổi cách nhìn nhận của mình không? Và con có nên tập thiền không ạ?
Xin thầy chỉ dẫn cho con. Con xin chúc thầy một ngày mới an lạc. Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 01-09-2018
Câu hỏi:
Con chào Sư,
Con cũng mới nghe qua pháp thoại của sư, không phải ngồi thiền mà thiền bất cứ khi nào ngồi, con nghe thấy cũng hợp lý, nhưng ba con nói ngồi thiền phải đúng giờ nếu ồn thì bịt tai lại... con nghe như vậy có phải mất tự nhiên như nó đang là phải không ạ? con xin cảm ơn Sư.
Ngày gửi: 31-08-2018
Câu hỏi:
Con chào sư!
Tuần vừa rồi con có nghe sư giảng, trong bài giảng sư có nói về người cõi âm. Vậy người cõi âm đó có phải là thuộc cảnh giới ngạ quỷ không ạ? Một điều nữa con xin hỏi là trong kinh Tứ Niệm Xứ, Đức Phật dạy tìm gốc cây, ngôi nhà trống và ngồi khoanh chân (Kiết già). Sư giảng là không cần như vậy. Xin sư giải thích cho con được hiểu ạ. Con cảm ơn sư!
Ngày gửi: 31-08-2018
Câu hỏi:
Con thưa thầy, thầy cho con hỏi: con có nghe một bài giảng thiền minh sát của thầy. Có đoạn thầy giảng là khi chánh niệm tỉnh giác với thân-thọ-tâm-pháp trong giây phút hiện tại thì các trạng thái từ sơ thiền đến tứ thiền xuất hiện do tâm ly dục ly bất thiện pháp nên 5 triền cái không xuất hiện và đây là chánh định trong bát chánh đạo. Vậy thầy cho con hỏi là có phải nói định trong thiền minh sát tuệ là lấy đề mục là thân, thọ, tâm, pháp, ở trạng thái tự nhiên không cần Tầm & Tứ không?
Ngày gửi: 22-08-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy, con xin chia sẻ chút hiểu biết của con về thiền định mà con học được.
Mình chỉ ngồi đó không mong cầu gì hết, nhắm mắt nhưng thấy rõ thân tâm, ngồi bao lâu cũng được. Không cầu sở đắc gì cả.
Vô sự thì ngồi lâu, tĩnh lặng trong sáng, hữu sự thì trọn vẹn tỉnh thức với thân thọ tâm pháp trong mọi hoạt động.
Cứ như vậy hoài thì tự động trí tuệ phát huy. Chỉ sợ mình không đủ tinh tấn và dính mắc vào sở đắc mà thôi.
Còn gọi đó là thiền định thiền tuệ hay thiền gì cũng được, chỉ là tên gọi, quan trọng là cách mình hành mà thôi.
Kính thầy.