Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 30-01-2016
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ, <p>
Lâu lắm rồi con không hỏi thầy. Đầu tiên con xin chúc thầy mạnh khỏe. Con xin thầy hoan hỷ giải thích cho con được hiểu về những hiện tượng trong đời sống hàng ngày cũng như trong quá trình tu tập mà con đang mắc phải. Con xin cảm ơn thầy nhiều. <p>
Thưa thầy, theo con nhận thấy cũng như trong quá trình rèn luyện bản thân con xin phép được đưa ra những vấn đề đang còn tồn đọng lại: <p>
1, Trong khi con làm việc tiếp xúc với cuộc sống, xã hội, con luôn có một trạng thái cứ dứt việc, ngồi yên tĩnh hoặc đang làm một việc gì đó mà con tự nhiên xoay vào bên trong quan sát thì con chỉ thấy cái đầu của con một sự tĩnh lặng tức là con cảm nhận thấy tâm con nó tối đen, ví như con chả có suy nghĩ gì. Thầy giải thích cho con hiểu nha thầy. <p>
2, Trong quá trình con ngồi thiền hàng ngày, đầu tiên khi ngồi tâm con khởi hiện lên mọi thứ quá khứ, tương lai, hiện tại rồi dần dần chìm xuống, chìm xuống và con quan sát tâm con lơ mơ như bay, có lúc con quan sát thân thể cảm thấy rất nhẹ, một lúc sau con tỉnh như là nổi lên. Có những lúc hình ảnh khởi hiện rõ trước mắt con, trong khi con đang nhắm mắt... những thứ đó con rất là tò mò, rồi con hay đi hỏi các thầy, khi đó con cảm thấy con hỏi chỉ là hỏi, có thầy gạt đi, có thầy trả lời là tưởng ấm, có thầy chỉ bảo con chánh niệm trí tuệ sáng suốt sau này sẽ hiểu. Mọi câu trả lời như vậy con đều tiếp thu nhưng con chẳng có chút gì là dính mắc vào cái con hỏi, con không biết là do dâu trong khi đó cái con hỏi lại xuất phát từ cái biết con quan sát thấy nhưng lại không có chút gì là con dính mắc vào cái con hỏi. Thưa thầy con cũng chưa hiểu được. <p>
3, Có những lúc con đặt lưng xuống giường, bình thường thì chẳng có gì, nhưng có những hôm con hay gặp những người mà con chưa bao giờ từng gặp, cứ xuất hiện trước mặt con rồi nói... <p>
4, Khi con nhìn chăm chú vào 1 vật gì đó ví dụ như màn hình laptop, hoặc người đối diện, khi đó con nhắm mắt lại thì y như rằng hình ảnh đen trắng của laptop hoặc của người đối diện là nổi lên. Thưa thầy cái đó con chưa hiểu mong thầy giải thích cho con ạ. <p>
Con xin cảm ơn thầy nhiều.
Ngày gửi: 29-01-2016
Câu hỏi:
Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật. <p>
Con xin thành kính đảnh lễ Thầy. Xin Thầy hoan hỷ từ bi cho con lời dạy bảo, con thành kính tri ân Thầy! Thưa Thầy, một người ở xa không có thuận duyên đến tận nơi để thấy biết sự việc, thì làm cách nào để biết được tổ chức từ thiện nào có lương tâm và uy tín? Thưa Thầy, khi nhìn thấy hình ảnh thương tâm trên mạng thông tin hoặc người nghèo khổ ngoài đường liền thương xót phát tâm bố thí, mà không cần suy nghĩ gì cả, vậy có được không hả Thầy? Con có cần tìm hiểu trước khi giúp đỡ họ không? Con xin sám hối với qúi Thầy Cô! người nhà của con nói: “Không hưởng ứng chương trình từ thiện của qúi Thầy Cô thì là giúp Thầy Cô quay về tu tập, Phật tử tại gia làm chương trình từ thiện thì phải tìm hiểu kỹ trước khi ủng hộ, người nghèo khổ xin ăn ngoài đường cũng vậy nếu không khéo sẽ làm cho họ tăng thêm lòng tham”. Thưa Thầy xin Thầy từ bi cho con lời khuyên! Làm thế nào để có thể sống được như bài thơ tuyệt vời dưới đây của Thầy: <p>
Giúp người, cứ tự nhiên <p>
Không giúp, cũng chớ phiền <p>
Sống ung dung tự tại. <p>
Dù thấy đời đảo điên. <p>
Con thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 26-01-2016
Câu hỏi:
Dạ, con kính thưa thầy, con có vấn đề này mong được thầy chỉ dạy. <p>
Thưa thầy, mẹ con có chơi trong một nhóm người. Nhóm này theo con được biết có chơi bùa chú gì đó và có khả năng điều khiển binh ma (theo như lời mẹ con nói). Mẹ con cũng như mọi người, suốt ngày luyện bùa chú để đi đánh ma và đi trị bệnh cho người ta. Tuy nhiên, có nhiều lần con cũng để họ truyền phép thuật gì đó cho con nhưng con chưa bao giờ cảm nhận được (mà những người trong nhóm họ luôn thấy họ đạt được nhiều điều và còn đấu đá tranh giành với nhau vì có người được truyền nhiều truyền ít). Tụi con hết lòng khuyên can, dùng mọi biện pháp nhưng mẹ con không từ bỏ mà ngày càng lậm hơn. <p>
Cách đây một năm mẹ con lâm bệnh, đã điều trị ổn nhưng mẹ con lúc nào cũng chỉ bảo do nhờ phép thuật, mẹ con bỏ ăn không thèm luyện tập, bảo rằng do bị bạn ếm bùa làm hại. Bây giờ con còn không nhận ra mẹ con nữa. Thân thể xác xơ, lúc nào cũng mơ tưởng mình có quyền năng này nọ, bảo rằng do tụi con ngăn cản nên mẹ không phát huy được. Cách đây mấy ngày tụi con dẹp bỏ hết các thứ bùa chú của mẹ đi, giờ mẹ con giận và nằm đó như xác không hồn. Con không biết làm sao, nhìn mẹ mà con đau lòng lắm nhưng không thể làm gì được. Con xin thầy từ bi chỉ dạy cho con biết phải làm gì. Con biết không ai tránh khỏi cái chết nhưng không đành lòng nhìn mẹ con chờ chết như vậy. <p>
A-di-đà Phật. Con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 25-01-2016
Câu hỏi:
1/ Thoát luân hồi là gì thưa Thầy? <p>
2/ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết Bàn thì chúng ta phải nương vào Pháp mà Ngài đã dạy và tự lực để cứu mình, cái ý nghĩa này thì con hiểu nhưng con muốn hỏi là Bổn Sư nhập Niết-bàn rồi thì còn có thể thị hiện để độ người hữu duyên nữa được không ạ?
Ngày gửi: 25-01-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con xin trình sự trải nghiệm của con hơn 1 tuần nay. Đó là trong đầu con dường như không còn nhớ gì về các nguyên lý mà thầy đã dạy nhưng khi nào có người hỏi thì tự nhiên con lại nhớ để mà nói cho họ nghe. Tâm con đã bớt lăng xăng rất nhiều, đôi lúc con không thấy nó lăng xăng nữa, chỉ còn thân hay bệnh thì con thấy rất rõ sự khó chịu chỗ này chỗ kia. Lúc trước vì tâm quá lăng xăng nên con rất dễ nhìn và nhận biết chúng. Nhưng giờ thì con thấy tâm mình sao yên lặng quá. Con không hiểu có phải thiền có nhiều bậc không? <p>
Lúc mới tập sự thì tâm luôn sanh để cho con nhìn thấy rõ sự sanh diệt của danh pháp và sắc pháp. Khi hành lâu rồi thì tự nhiên pháp luân chuyển cho tâm an ổn lại hay sao con không hiểu nữa. Và càng hành thì con càng nhận ra mình chẳng có gì để hành, con thấy mọi thứ dường như vắng lặng cả. Lúc trước khi pháp sanh lên trong đầu con hay nói cái này cái kia, con bây giờ dường như pháp sanh lên thì con thấy pháp sanh lên mà trong đầu không còn nói cái này cái kia nữa. Như vậy là sao hả Thầy, con thật sự không hiểu? Đôi khi con muốn trình pháp với Thầy rồi dường như không thấy có gì để trình cả. Vì con thấy mọi thứ như thế nào con thấy y như vậy. Ví dụ như con nhìn cái ly, cái cây... con đều thấy nó y như vậy. Trong đầu không còn phân tách nó như thế này thế kia nữa. Cho nên dường như con không biết trình với Thầy sao nữa. Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 22-01-2016
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. <p>
Kính bạch Thầy! Con kính chúc Thầy tứ đại điều hoà, thân tâm thường an lạc. <p>
Thưa thầy, hôm rồi con có thưa cùng Thầy, khi tâm con rỗng rang thường biết rõ ràng (như Thầy nói liễu liễu thường tri), có khi cả ngày không ngồi Thiền mà vẫn lặng lẽ rõ biết không một niệm như vậy. Nhưng con vẫn chưa "an" thưa Thầy, vì con còn biết có con và có vật đang hiện hữu, mặc dù vạn vật không ảnh hưởng gì đến con. <p>
Nhưng hôm qua, con đọc lại lời Lục Tổ dạy: "chẳng thấy một pháp còn thấy không, giống như mây nổi che mặt trời, chẳng biết một pháp giữ biết không, lại như hư không sanh điện chớp", thưa Thầy, chính nơi đây con đã biết được mấu chốt của con đang kẹt. Và một điều nữa, là cái thắc mắc lâu nay của con là khi cha mẹ chưa sanh ta là ai, giờ ta là ai và khi chết ta là gì, hôm qua con đã thấu hiểu việc sanh tử lâu nay ta bám chấp. Ta là KHÔNG phải không Thầy? Con vui mừng quá... giờ con đã thật sự bung cái khung bao lâu nay đã đóng kín mình. Xin Thầy cho con một lời chỉ dạy, việc con vừa chứng nghiệm có đúng pháp không thưa Thầy? <p>
Pháp vốn tự nhiên đến đi tự tại, và thân ta, tâm ta... không phàm, không thánh... chỉ biết nó đang là. <p>
Con thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 22-01-2016
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, <p>
Con mới được biết bài thơ Thiên để nguyệt của thầy. Con đọc mà rưng rưng với vầng trăng tâm huyền diệu lặng lẽ sáng nơi cuối trời ấy. Biết là dịch thơ không thể nào truyền tải được hết ý của nguyên tác, đặc biệt là thơ chữ Hán của thầy, nhưng con cũng mạo muội dịch làm hai bản, con xin kính trình thầy: <p>
Viễn viễn phong đầu phi <p>
Vong xứ điểu vô quy<p>
Hốt phùng thiên để nguyệt<p>
Quy hà, quy hà vi?! <p>
Bản dịch 1: <p>
Thẳm xa bay đầu gió <p>
Chim biệt xứ thiên di <p>
Bỗng cuối trời trăng tỏ <p>
Về ư, về mà chi?!<p>
Bản dịch 2:
Bay đầu gió xa xôi
Không về, chim lạc xứ
Bỗng gặp trăng cuối trời
Về mà chi lữ thứ?!
Con kính tri ân thầy!
Lâm Uyên.
Ngày gửi: 17-01-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Con có một câu chuyện mong Thầy khai ngộ giúp con. <p>
Bệnh tật ở đời đều do nghiệp <p>
Thầy thuốc trị bệnh, nghiệp về đâu <p>
Nếu vậy nhân quả, ai người gánh <p>
Muốn vẹn đạo đời, liệu được không?
Ngày gửi: 16-01-2016
Câu hỏi:
Thưa thầy, <p>
Con cảm ơn Thầy đã tận tình hướng dẫn con vượt qua được Bài Tập khó trong trường đời. Nhóm con gồm 5 người cùng chung công việc, con giúp các bạn nhưng các bạn lại đối nghịch với con, con rất bực nhưng nghĩ lại, như lời thầy dạy, họ là những người thầy vĩ đại giúp con hiểu được mình và suy nghĩ của người khác trong mối quan hệ tục đế khiến con cẩn thận hơn và giúp con thay đổi thái độ thích ứng mới có thể sống đúng nguyên lý tuỳ duyên thuận pháp và vô ngã vị tha. <p>
Sau hơn 1 năm tu tập, mặt trời trong con có lúc sáng lúc tối, nên lúc tối con lại càng cần thận trọng chú tâm quan sát nhiều hơn để vượt qua đên tối, đúng không thưa Thầy? <p>
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 15-01-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, gần một tuần nay tự nhiên trong tâm con dường như đã buông xuống hết và dường như thấy không có gì để hành cả. Các pháp ra sao con thấy như vậy, trong đầu không có phân tích hay chiêm nghiệm gì cả như trước đây mỗi khi pháp đến. Con nghĩ phân tích để thấu hiểu thì vẫn còn bản ngã trong tục đế. Giờ nó đến như thế nào con vẫn biết như vậy nên sự thấy tương đối nhẹ nhàng, rộng mở hơn - không bị bó buộc vào sự phân tích theo tư tưởng của con. Dường như con cũng không có gì để trình với Thầy cả. Hôm nay con chỉ kể cho Thầy nghe về sự buông xuống của con mà thôi. Con xin cám ơn Thầy đã khai mở cho con thêm sự buông ra tất cả thì ngay đó chính là thiền rồi không cần hành hay làm gì cả.