Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-02-2015
Câu hỏi:
Kính bạch sư ông, con có một số thắc mắc cúi xin sư ông hoan hỷ chỉ giải giúp con ạ. <p>
1. Khi con vào các chùa, thường thì con thấy trên các phiến đá có khắc dòng chữ “Phàm làm việc gì, phải nghĩ đến hậu quả của nó”. Nhưng con lại thấy cái “hậu quả” là cái chuyện tạm thời chưa xảy ra và mình cũng chỉ phỏng đoán được “hậu quả” một cách rất mơ hồ theo kiểu áp đặt như “giết người thì đền mạng”. Con cũng hiểu là ý của câu đó là để khuyên những người làm ác nên cân nhắc hành động của mình vì sau này người đó sẽ gặt quả báo khổ, nhưng khi con làm thiện như bố thí, cúng dường mà con lại nghĩ đến “hậu quả - Phước báo” của việc làm đó nữa thì đâu còn là Thiện nữa. Nếu làm bất kỳ việc gì mà con cũng nghĩ đến hậu quả ở tương lai hết thì có phải con đang đánh rơi hiện tại phải không thưa sư ông? Nhưng trên thực tế thì bất cứ một hành động nào thì mình cũng phải cân nhắc cẩn thận lợi hay hại rồi mới làm, như vậy thì làm sao “cân nhắc” để không rơi vào “tính toán” thưa sư ông? <p>
2. “Duyên” có phải là một biến cố ngẫu nhiên hay là một sự sắp đặt trước hoặc là hệ quả của một tiến trình nhân-quả trong nhiều kiếp thưa sư ông? Nếu là ngẫu nhiên thì tại sao có những người như nhà tiên tri lại nói đúng những sự kiện diễn ra ở tương lai, có phải họ biết được khi nào Duyên hội đủ để ra một kết quả không ạ? <p>
3. Thưa sư ông, con nghiệm ra rằng, mọi thứ mình làm trên cuộc đời này chỉ để bỏ khổ tìm vui, nhưng thậm chí trong lúc tìm cái vui mà mình muốn, thì cũng là một tiến trình khổ kéo dài để đạt tới cái vui, sau khi đạt được cái vui đó, thì nó lại sinh ra sự nhàm chán hoặc không vừa ý và tiếp tục quay về khổ nữa, cứ thế nó luân chuyển. Nhưng nhờ khổ mới hiểu ra bản chất của cuộc đời, từ đó học ra được những bài học qua từng ngày, nhưng có những bài học phải đánh đổi bằng cả tính mạng cho sự hiếu thắng, chấp ý của chính mình, ví dụ như: đua xe, gây tai nạn và tử vong. Vậy thì liệu bài học đó có theo đến kiếp sau để nhắc nhờ mình hay không ạ? <p>
Lâu ngày con không thắc mắc, hôm nay con hỏi hơi dài dòng, cúi xin sư ông hoan hỷ cho con ạ, Con xin kính lễ sư ông!
Ngày gửi: 29-01-2015
Câu hỏi:
Kính gửi Thầy! <p>
Trình bạch thầy, con có đọc qua diễn đàn mà Thầy thường trao đổi với các Phật tử về những vấn đề trong cuộc sống. Con cảm thấy Thầy là một vị tu sĩ đáng kính và rất có tâm ý uyên thâm trong các câu trả lời hướng dẫn Phật tử theo các con đường chính đạo. Con xin thầy ban cho con một ân huệ, xin Thầy từ bi chỉ đường dẫn lối cho con qua khỏi giai đoạn khó khăn này! <p>
Chuyện là con đã dại dột buông ra một lời thề độc trong lúc nóng giận không làm chủ được bản thân, khi thề thì con chỉ nói trời, đất chứng chứ không gọi tên bất cứ vị Thần, Phật nào. Nhưng thực sự bây giờ con rất ray rứt và ân hận về những việc mà mình đã làm. Bây giờ con chỉ có tâm nguyện xoá bỏ đi lời thề cay nghiệt đó để trong tâm hồn con được thanh thản. Qua đây con cũng cảm nhận được cái khẩu nghiệp mà mình tạo ra, con tự hứa với lòng sẽ không bao giờ dám buông lời thề độc nữa. <p>
Con có lên diễn đàn Phật giáo đọc, có người nói là: "Tất cả đều do Nhân Quả là quyết định, lời thề có linh ứng thì đó cũng là do nhân quả đến thời mà thôi" & "Thề thốt là cách ước định để gây niềm tin, nó không có mãnh lực để đưa đẩy ta vào một cảnh giới khác hay là sẽ linh ứng nếu ta không thực hiện". Người đó nói như vậy có đúng không thầy? <p>
Con chỉ hi vọng có thể vượt qua khổ ải này để làm lại từ đầu, hành xử đúng đắn và chừng mực hơn. Con xin Thầy cho con một ân huệ, khai sáng cho đầu óc tối tăm của con, con nguyện làm tất cả để khắc phục những điều mà con đã gây ra. Làm nhiều việc thiện, tu nhân tích đức để giúp đời mà cũng là giúp mình. <p>
Con kính xin Thầy chiếu cố mà khai sáng cho con, con mong mỏi hồi âm từ Thầy!
Trân trọng.
Ngày gửi: 28-01-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con mạn phép được hỏi: <p>
- Thầy có đọc hay nghe về về Luật Hấp Dẫn không ạ? <p>
- Nếu có, xin thầy có thể cho con biết là Luật này có tác dụng không ạ? <p>
- Nếu luật này có tác dụng, vậy nó có liên quan gì đến nghiệp không ạ? Luật hấp dẫn phát biểu rằng: "Suy nghĩ lặp đi lặp lại sẽ trở thành thành hiện thực", điều này có gì mâu thuẫn với nghiệp quả không ạ? Vậy thì tương lai phụ thuộc vào ý nghĩ mình hay phụ thuộc vào nghiệp quả của mình từ trước ạ? <p>
Con không biết mối quan hệ giữa 2 luật này là như thế nào, là mâu thuẫn, đối lập hay bổ sung cho nhau, vì con thấy cái nào cũng có cái đúng nên con chưa thông được. Mong được thầy giải đáp để con phần nào sáng tỏ. <p>
Con xin chân thành cảm ơn và chúc thầy mạnh khỏe.
Ngày gửi: 20-01-2015
Câu hỏi:
Con kính chào sư ạ. Con có mấy điều thắc mắc kính mong sư hoan hỷ chỉ dạy cho con.<p>
1. Các kinh A di Đà, kinh Lăng nghiêm, kinh Hoa nghiêm, kinh Đại thừa vô lượng thọ, kinh Địa tạng có phải do Phật thuyết không ạ?<p>
2. Thời Đức Phật có thần thông. Vậy thời nay chư tăng có thần thông không ạ? Thần thông là có thật hay không có thật.<p>
3. Có sự ban ơn, sự cứu khổ, cứu nạn, phù hộ, sự giúp đỡ... của các đấng bồ-tát hay các vị thần linh, vua hay tướng xa xưa ở các đền, miếu, chùa không ạ?<p>
4. Trên đời này có tồn tại ma không ạ? Tại con thấy trong kinh có nói đến ma vương dạ xoa. Người đời thường hay nói chuyện ma.<p>
5. Câu nói "Mỗi người mỗi số phận" phải chăng là con người có số phận. Nếu có thì con người có thể thay đổi đươc không ạ? <p>
6. Các nghi lễ cầu an, cầu siêu, tụng, niệm, xem giờ, ngày tốt xấu, hợp tuổi hay xung khắc trong vợ chồng... rồi chuyện phong thủy... có nằm trong giáo lý đạo Phật không? Và nếu không nằm trong giáo lý ta có nên áp dụng không ạ?<p>
Con kính mong Sư hoan hỷ chỉ dạy. Con chân thành cảm ơn Sư. Con chờ hồi đáp của sư!
Ngày gửi: 23-12-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, mẹ con năm nay 82 tuổi, còn minh mẫn nhưng không biết Tam bảo. Nhiều khi con muốn mẹ con nghe băng của các Thầy giảng dạy thì mẹ con cũng nghe nhưng không để tâm, con nghĩ chắc mẹ con không có duyên đến với Phật Pháp. Mẹ con rất cố chấp và hay nói chuyện phù phiếm, khẩu nghiệp của mẹ con không tốt. Con góp ý thì mẹ con bực mình, cứ cho việc mình làm là đúng. Em trai con thì nói bây giờ mẹ lớn tuổi rồi, muốn làm gì thì làm. Nhưng con có học Phật Pháp, có hiểu về nhân quả thì nghiệp khẩu cũng không tốt. Kính xin Thầy chỉ cho con phải làm gì, khi nào ngồi thiền con cũng hồi hướng cho mẹ con. Con mong câu trả lời của Thầy. Con cầu mong Thầy thân tâm an lạc để cho chúng con những bài học pháp.
Ngày gửi: 28-10-2014
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, con xin hỏi một vấn đề về Nhân quả: Nhân quả trong một đời người thì có thể chấp nhận được. Nhưng kiếp sau phải chịu quả báo do nhân kiếp trước để lại thì con thắc mắc. Theo một số kinh sách giảng giải về Ngũ Uẩn thì kiếp trước khi chết đi thân xác vật lý tan rã còn Tâm thức thì tồn tại "tái sinh vào một thân xác mới ở kiếp sau". Nếu đúng như vậy thì Tâm Thức kiếp sau chịu quả báo của nhân của Tâm Thức kiếp trước để lại là hợp lý, còn Thân xác vật lý mới kiếp sau cũng phải chịu quả báo của nhân Ngũ Uẩn kiếp trước để lại là không hợp lý vì là thân xác mới sao phải chịu quả báo của thứ khác gây ra. Theo cách nghĩ của con giải thích nhân quả qua các kiếp là: Tồn tại trong một đời người là vô lượng kiếp bởi bản chất vô thường của các hiện tượng, sự vật nên từng khắc, giây hay sau mỗi nhịp thở, thay đổi một nếp nghĩ là một con người cũ đã chết đi và một con người mới tái sinh ở một kiếp khác nên nhân của kiếp trước gây ra thì lãnh quả báo kiếp sau trong một đời người?
Ngày gửi: 22-09-2014
Câu hỏi:
Bạch thầy con xin thầy chỉ dạy cho: <p>
- Tại sao cùng chung một giáo lý của Đức Phật mà Bắc tông là chết sau 49 ngày đầu thai còn Nam tông thí chết đầu thai liền? <p>
- Nghiệp và định mệnh nó khác nhau chỗ nào? <p>
- Thận trọng chú tâm quan sát theo bản chất của con người là sao ạ? <p>
Xin thầy hoan hỷ.
Ngày gửi: 31-08-2014
Câu hỏi:
Con xin kính chào thầy. Lá thư con vừa gửi là hỏi thầy về vấn đề tu tập.
Hiện tại con vẫn có 2 vấn đề thắc mắt nhờ thầy chỉ dẫn giúp con. <p>
1. Thưa thầy như con biết và con tin là mỗi người ai cũng có một số mệnh được an bài. Và con thấy nhiều người vì muốn đạt được sự giàu có mà họ cãi mệnh bằng cách lấy vợ hợp tuổi, sinh con hợp tuổi, xây nhà hợp phong thủy... Sự may mắn là yếu tố rất quan trọng đối với một doanh nhân như con, con lấy vợ không hợp tuổi nếu xét theo tử vi là rất xung khắc làm ăn thất bại. Nhưng có điều lạ là con lại thấy vận may của con có liên quan mật thiết đến sự tu tập của con. Khi sự tu tập của con có tiến bộ thì những sự không may ít đi rất nhiều và sự may mắn lại đến nhiều hơn. Đến giờ này thì con thấy mọi chuyện cứ thuận dòng mà trôi, muốn cũng không được. Thưa thầy những vận may từ bên ngoài đưa đến có liên quan gì đến sự tu tập hay không và câu nói: "Đức năng thắng số" nghĩa là gì? <p>
2. Thưa thầy gần đây con làm việc hiệu quả hơn trước, rất ít suy nghĩ, lo lắng. Tính việc và làm việc tương đối nhẹ nhàng nhưng công việc của con hơi đặc biệt nên có lúc ngồi không, không có gì làm, không kiếm ra tiền. Con liền nghĩ đến cần làm thêm gì đó, nhưng khi tâm con tĩnh lặng quan sát thì con thấy ra mong muốn của con là có vấn đề và hoàn cảnh hiên tại thì không nên làm gì vì nếu đầu tư bậy bạ thì chẳng những không có hiệu quả mà còn rắc rối hỏng việc. Thưa thầy con thấy thái độ tâm của con thì ổn, nhưng hoàn cảnh công việc thì không ổn. Thưa thầy cái thấy của con về nên hay không nên làm thì không sai, nhưng cứ an nhiên sống theo cái thấy của con như vậy mà không làm thêm gì hay nghĩ hướng mới trong lúc công việc đang nhàn rỗi thế này thì có ổn không thầy? Nếu tương lại không nghĩ bàn mà cứ nhàn nhã do hoàn cảnh công việc phải thế thì có nguy hiểm không thầy, vì con là người duy nhất kiếm ra tiền trong gia đình. <p>
Con xin cám ơn thầy. Con chúc thầy khỏe.
Ngày gửi: 11-08-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con có một câu hỏi mong Thầy làm con sáng tỏ. Con nghe 1 vị Sư giảng rằng các hành động tạo nghiệp sẽ tác động với nhau qua lại, và loại trừ lẫn nhau, cái còn lại sẽ là kết quả, được ví dụ là nếu mình giết 10 người, nhưng khi đạt quả giác ngộ, độ 100 người, thì sẽ loại trừ, còn lại phước độ 90 người, ta được tăng trưởng phước báu tuổi thọ sức khỏe. Như vậy nghiệp được chuyển do sự gieo nhân mới, thiện duyên mới. Và câu nói, muốn biết nhân đời trước thì xem quả hiện tại, muốn biết quả tương lai hãy xem nhân hiện tại mang tính chất định nghiệp. Mong Thầy từ bi giảng cho chúng con thấu rõ. Nam mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Ngày gửi: 27-05-2014
Câu hỏi:
Kính Thầy! Con kính Thầy giải dùm các thắc mắc này giúp con. <p>
1. Một người sinh ra đã mang sẵn theo mình một nghiệp mệnh và pháp cứ vận hành theo dòng nghiệp mệnh đó. Như vậy đối với một người không biết tu, không cố gắng thay đổi duyên nghiệp thì cuộc đời của họ hoàn toàn đi đúng theo thuyết định mệnh phải không ạ? <p>
2. Kinh có nói đến Ngũ Ấm ma. Như thế nào là Ngũ Ấm ma? Làm sao biết được mình có vướng vào Ngũ Ấm ma hay không?
3. Câu nói "Vô thủ trước Niết Bàn" nghĩa là sao thưa Thầy? Từ khi nghe pháp Thầy con không còn quan trọng, không dính mắc vào chuyện "Cho là, phải là, sẽ là" nữa, nhưng con cảm thấy con hay đắm chìm vào cái "đang là". Lúc nào con cũng nhớ, cũng trụ vào cái thấy biết rỗng rang thanh tịnh đó. Con kính Thầy chỉ dạy cho con. <p>
Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ cho Thầy được nhiều sức khoẻ. Con thành kính đảnh lễ Thầy và biết ơn Thầy rất nhiều ạ.