Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 05-10-2017
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Sự trói buộc trong thời hiện đại nó như vết dầu loang, đầu tiên con chỉ muốn 1 cơ sở nhỏ để cải thiện cuộc sống gia đình, sau đó do quy luật phát triển nó cứ lớn dần lớn mãi rồi như 1 canh bạc phải có lúc thua và thắng. Và cho đến giờ, sau 20 năm lăn lộn con muốn buông bỏ nhưng quá muộn, nó ảnh hưởng đến hàng trăm công nhân và hàng chục gia đình. Con cố vượt qua để sống đời cư sĩ nhưng có cái gì đó mà con không thể hiều được có thể gọi là định mệnh hay theo cách các Thầy thường nói là NGHIỆP. Bây giờ con không biết phải làm sao, buông thì gây họa cho nhiều người, giữ thì tiếp tục tranh giành, sát phạt, thủ đoạn, toan tính để mà tồn tại.
Con kính Thầy khai thị cho con sáng tỏ tìm đường thoát.
Chúc Thầy luôn khỏe.
Ngày gửi: 26-09-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, trả lời câu hỏi về luân hồi sinh tử và tái sinh thầy có viết:
"… Muốn chấm dứt tái sinh thay vì chấm dứt luân hồi là không đúng, vì nếu chưa giác ngộ thì tái sinh là cần thiết để người đó học tiếp bài học giác ngộ.
Còn nếu đã giác ngộ giải thoát rồi mà chấm dứt hết thì uổng quá vì bậc giác ngộ đã không còn luân hồi sinh tử thì ngại gì mà không tái sinh để đem lại lợi ích cho chúng sinh."
Con có vài thắc mắc sau đây:
- Sự tái sinh của bậc giác ngộ và người phàm có khác nhau không?
- Có phải cái tái sinh và cái tiền thân có liên hệ và có một thực thể đi tái sinh?
Con xin Thầy giải thích thêm cho con. Con chân thành tri ơn Thầy!
Ngày gửi: 10-09-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Thầy cho con hỏi 1 việc ạ.
Con quen 1 người bạn qua face book (là người quen của đồng nghiệp con). Cho dù chưa gặp mặt nhau bao giờ, chỉ chat với nhau nhưng con có cảm giác gần gũi với người bạn này.
Khi người bạn này gặp nạn lớn trong cuộc sống, trong khi bạn ấy không kể những rắc rối và nguy hiểm bạn ấy gặp phải cho người thân của mình mà bạn ấy lại tìm đến gặp con. Khi đó trong con trào lên tình thương và lo lắng cho bạn ấy rất khác thường so với những người không cùng dòng máu. Lĩnh vực công tác của bạn ấy và con khác xa nhau, ấy vậy mà con gần như tập trung toàn bộ tâm trí để giúp bạn ấy bình tâm và cùng bạn ấy gỡ rối. Con lo cho bạn ấy như lo cho con của con, còn bạn ấy răm rắp làm theo những gì con hướng dẫn như 1 đứa trẻ ngoan. Và rồi mọi sự suôn sẻ!
Bạch thầy, điều đó thực sự là lạ cả với con và bạn ấy vì chúng con ở rất cách xa nhau. Một thời gian dài con luôn thắc mắc, bạn ấy thực sự là ai? Tại sao lại tìm con vì con đâu làm trong lĩnh vực đó và con lại là phụ nữ, thậm chí con lành tính, ít giao du, con là phụ nữ của gia đình con không biết gì về lĩnh vực của bạn ấy. Tại sao bạn ấy không nhờ người thân và những người gần mình giúp đỡ mà tìm đến con xa lắc xa lơ?
Con là ai? Bạn ấy là ai? Tại sao lại có mối nhân duyên kỳ lạ đến thế!
Con xin Thầy câu trả lời. Con cảm ơn Thầy ạ!
Con kính chúc Thầy luôn mạnh khỏe!
Con chào Thầy ạ!
Ngày gửi: 05-09-2017
Câu hỏi:
Kính Bạch Sư Ông.
Sư Ông ơi. Con và GĐ bán Sinh Tố ở chợ, kế bên còn cũng có người bán cùng nghề. Nhưng họ cứ kiếm chuyện rồi chửi tục trong khi người đó cũng là bà con với con. Họ chửi xúc phạm tới Ba Mẹ con nên con không nhịn được và cũng có chửi lại. Nhưng sau khi chửi lại con sợ nghiệp nhưng không nói thì họ cứ chửi suốt và xúc phạm tới Ba Mẹ con hoài. Xin Sư Ông cho con lời khuyên trong trường hợp khi họ chửi hoài như vậy con phải làm sao? Con Cảm ơn Sư Ông.
Ngày gửi: 02-09-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy!
Con có một đứa con sinh ra rất bụ bẫm, kháu khỉnh nhưng cháu nhút nhát từ bé, rất ngại tiếp xúc với mọi người. Năm nay cháu cũng 16 tuổi rồi nhưng khi đi học cháu cũng rất ít bạn bè và ngại ra chốn đông người. Cháu luôn sống thu mình lại chỉ tiếp xúc với bố mẹ và rất ít nói. Cháu cũng không cảm thấy yêu đời và luôn có tâm lí chán nản. Nhiều lúc con cũng muốn rủ cháu ra ngoài cho bạo dạn nhưng cháu không chịu đi. Nhiều khi con rất buồn và thương cháu nhưng không biết làm thế nào để giúp cháu hòa nhập xã hội và sống vui vẻ. Chính vì ít hòa nhập cộng đồng nên cháu lấy game làm niềm vui. Con không biết làm thế nào để cháu bỏ được game.
Ngoài mặt tâm lí thì cháu còn mắc căn bệnh lõm ngực và con cũng mới cho cháu đi mổ cái u ở đùi. Mặc dù đi lại được nhưng bên chân bị mổ đang bị teo nhỏ lại. Con có động viên cháu phải đi bộ nhiều để cải thiện sự teo cơ sau mổ. Nhưng vì bản tính nhút nhát nên cháu ngại ra ngoài nên không chịu đi. Con rất buồn và lo lắng. Con không biết tâm lí và hình thể của cháu là do nghiệp quả của mỗi người hay do con đã làm điều gì sai trong cách nuôi dưỡng, dạy dỗ hay đối nhân xử thế mà cháu phải chịu thiệt thòi như vậy.
Con kính mong thầy từ bi giúp con nhìn nhận vấn đề cho đúng là có phải mọi sự do con không ạ vì con thường nghe câu: "Phúc đức tại mẫu" và thầy ơi con phải làm gì để giúp cháu sớm hòa nhập xã hội được ạ?
Con xin thành kính tri ân thầy ạ!
Ngày gửi: 28-07-2017
Câu hỏi:
Con xin ảnh lễ Thầy ạ! Thưa Thầy con vừa nghe xong pháp đàm vấn đáp của Thày tại Hà Nội hôm 16/7, có một chút vướng mắc mà con chưa khai thông đươc: Nhân quả có tính giáo dục cao vì vậy người đã giác ngộ giải thoát không còn phải trả nghiệp (vô hiệu nghiệp). Nếu như vậy thì tại sao khi đã giác ngộ hoàn toàn rồi mà Đức Phật vẫn bị bát nạn vẫn bị chửi bới khi đi khất thực hóa duyên. Xin thầy từ bi chỉ dạy cho con thấu rõ.
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 24-07-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, đầu tiên con xin cảm ơn Thầy rất nhiều vì Thầy đã giúp con gỡ những khúc mắc trong các câu hỏi trước. Thầy trả lời rất rõ ràng và chi tiết khiến cho con sáng hơn con đường mình đi. Câu hỏi lần này con xin hỏi Thầy về pháp học, vì nó cũng có liên quan đến pháp hành của con.
Trước giờ con luôn hiểu Nghiệp là thói quen, tính cách được huân tập từ thân, khẩu, ý nhiều đời nhiều kiếp. Nó có thể là lòng ham muốn, sự sợ hãi, sự tức giận, sự si mê... và mỗi người có thể có những sự ham muốn hay sự sợ hãi đối với những đối tượng khác nhau do cái nào mình huân tập nhiều hơn trong quá khứ. Nghiệp có tính chất hai chiều: vừa định hình tính cách, chi phối hành động của chúng ta ở kiếp hiện tại vừa làm cho Nghiệp đó thêm sâu dày thêm trong vô thức. Chính vì vậy nên theo con hiểu, Vipassana làm cho hữu thức tất cả thân, khẩu, ý dù là thiện hay bất thiện thì Nghiệp không những không được cộng dồn thêm mà càng ngày càng mỏng đi.
Đó là cách hiểu về Nghiệp của con. Nhưng khi con nghe các Thầy giảng thì con lại thấy Nghiệp lại là kết quả. Chính vì vậy nên con xin Thầy chỉ rõ cho con chỗ nghi này ạ.
Con cảm ơn Thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 06-07-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy, thầy giảng thêm một chút về Duyên đi ạ. Nếu nhận thức đúng và điều chỉnh để nhân tốt lên, thì duyên có thuận theo tương trợ để sinh ra quả tốt không ạ? Hay là duyên nó sẽ vận hành độc lập theo trật tự của Pháp, bất kể nhân tốt xấu thế nào?
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 11-05-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Tiếp theo câu hỏi của đạo hữu trên mạng ngày 10-5, nếu con có ý thức thì con chánh niệm tỉnh giác được, nhưng nếu con vô thức chẳng hạn như bất tỉnh hay bệnh nặng, nằm ở bệnh viện vì bị liệt não, con phải làm sao? Vậy là để nghiệp dẫn đi, xin Thầy thứ lỗi vì con không biết câu trả lời cho những thắc mắc này. Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 20-04-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Mong Thầy có lời khuyên giúp con. Khi đọc các bài Kinh Tạng và nghe Thầy giảng, con cũng hiểu rằng: Khi chưa đủ duyên, một người sẽ khó mà tiếp nhận được Phật Pháp, tin nhân quả, thay đổi những thói quen xấu như say xỉn rượu chè. Và cũng khi chưa đủ duyên hoặc không có duyên từ cả hai phía, mình cũng khó mà khuyên người ta hay bản thân người ta chấp nhận lắng nghe lời khuyên của mình. Bản thân mình cũng không nên vướng vào cái "muốn" người ta thay đổi mà tự làm mình bực bội và ô nhiễm. Tuy biết như vậy, nhưng cái "biết" và "cảm xúc" thật là hai thứ khác nhau, khi chứng kiến hàng ngày người thân yêu của mình cứ sống một cách buông thả và cho đó là bình thường và tốt đẹp. Con rất băn khoăn về việc làm thế nào để giúp họ, và đồng thời cũng sáng suốt để tách cái "giúp" ra khỏi cái "muốn" họ thay đổi, tốt hơn. Xin Thầy cho con lời khuyên ạ. Con cám ơn Thầy.