Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-12-2014
Câu hỏi:
Thưa Thầy cho con hỏi, con bị mất ngủ, vậy thiền có thể tạo cho con giấc ngủ sâu không? Con đã thử, nhưng ngồi thiền con chẳng thấy cảm giác buồn ngủ gì cả, chỉ thấy tỉnh hơn thôi. Kính mong Thầy trả lời giúp con, con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 01-12-2014
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, chữ "Sambuddho" thì âm "ddho" đọc là thô hay là đô thưa thầy? Con thấy có vị dạy đọc là thô, có vị đọc là đô. Con cám ơn thầy chỉ dạy.
Ngày gửi: 01-12-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, Thầy hoan hỷ cho con hỏi thêm. Thân của con không được khỏe mạnh lắm cứ bệnh hoạn hoài làm cơ thể cứ mệt mỏi riết. Khi thân bệnh, tâm con thấy được điều đó và cũng thấy được thọ khổ do thân này gây ra. Và cũng do mệt mỏi nhiều quá nên tâm con bị rối loạn, con cũng nhận thấy được điều này. Con kiếm một chỗ nằm yên tĩnh nhắm mắt lại và theo dõi một lúc thì tâm trở về trạng thái yên tĩnh. Cái thấy của con như vậy có đúng không thưa Thầy? <p>
Lúc trước con cũng thường hay nhậu với anh em và bạn bè. Từ khi con đọc được tiểu sử và cuộc đời của Cố Đại Trưởng Lão Hộ Tông thì con dần dần tìm về Chánh Pháp và con đã cai được bia rượu hơn 1 năm nay rồi. Có phải lúc trước con phạm giới uống rượu nên giờ con phải bị trả nghiệp ngay trong hiện tại này hả Thầy? Nào là bị viêm xoang, bị rối loạn thần kinh thực vật, đau bao tử, đường ruột, gout, cảm,… Con đã phải tốn tiền đi bác sĩ rất nhiều, phải bán cả xe mô-tô và xe đạp để kiếm tiền chữa bệnh. <p>
Nhưng hết bệnh này lại đến bệnh khác, cứ xoay tua hoài không dứt làm cho con cảm thấy mệt mỏi vô cùng. Vì con mới tập hành theo pháp Thầy chỉ dạy, hiện giờ con chỉ thấy được bấy nhiêu thôi. Con nghĩ rằng giờ con cứ sống trọn vẹn với thân, thọ, tâm, pháp theo lời Thầy dạy được ngày nào hay ngày đó, còn chuyện gì đến sẽ đến. Lúc trước con rất đau buồn vì bệnh tật và lo lắng về chuyện tiền bạc uống thuốc, giờ thì đã đỡ được đôi chút. Vì trong cuộc sống cũng cần có tiền để xoay xở, nhưng bản thân con do bệnh tật nhiều nên con không đi làm mà ở nhà nuôi con và chăm sóc cha mẹ già, chỉ có vợ con đi làm. Nhưng vợ đi làm thì chỉ đủ tiền nuôi gia đình chứ không đủ tiền để chữa bệnh cho con. Nhiều khi con cũng buồn lắm, nhưng nhờ Thầy dạy mà con đã biết sống trọn vẹn với pháp nên tâm con đỡ buồn hơn rất nhiều. <p>
Con đã luôn coi Thầy là người con kính yêu nhất, là người Cha thân thiết nhất của con nên con viết vài lời tâm sự với Thầy. Con nhớ lời Thầy dạy là hãy lấy cuộc sống làm đối tượng để học ra bài học giác ngộ, tâm mình sẽ rộng mở và trưởng thành hơn, con đang thực tập theo lời Thầy dạy. Con xin chân thành cám ơn Thầy đã lắng nghe tâm sự của con.
Ngày gửi: 01-12-2014
Câu hỏi:
Con xin cung kính đảnh lễ thầy. Con lại có băn khoăn về thuận pháp. Cúi mong thầy chỉ dạy cho con ạ! <p>
Ví dụ, khi con đang phải làm rất nhiều việc và phải hoàn thành sớm để nộp thì các con của con quấy. Con có lúc sẽ mặc kệ chúng, tự nghĩ nghe chỉ là nghe rồi lại ân hận là mình thiếu trách nhiệm, hoặc có lúc sẽ la mắng chúng rồi lại tự dằn vặt "mình lại sân rồi". Lúc đó thì làm thế nào là thuận pháp thưa thầy? Và thuận pháp có phải là thuận duyên không ạ?
Ngày gửi: 01-12-2014
Câu hỏi:
Con cung kính đảnh lễ thầy! Cúi mong thầy chỉ dạy kỹ lưỡng cho con về cách quán sát thân thọ tâm pháp. Xin thầy cho con ví dụ cụ thể được không ạ? <p>
Con rất băn khoăn là khi thân có nhiều hoạt động 1 lúc, hoặc diễn biến quá nhanh chóng thì quán thế nào. Ví dụ miệng con vừa nhai, tai con thì vừa nghe thấy tiếng người xung quanh nói chuyện, mắt đôi khi còn thấy vài hình ảnh cùng lúc với lúc nhai và nghe đó, những lúc đó con nên quán xét thân thọ tâm pháp như thế nào? Cảm thọ và tâm cũng vậy, chúng quá nhanh chóng. Nếu con vừa chú ý miệng nhai, còn chưa kịp quán xét là nó vô thường, khổ, vô ngã thì đã lại thấy âm thanh hoặc hình ảnh rồi. Hay là con không cần phải quán về sự vô thường, khổ, vô ngã ạ? <p>
Một điều nữa là con không hiểu rõ chữ pháp và chữ biết. Khi con ngồi thiền, tai con nghe tiếng, trong đầu con tự nhắc mình là "tai nghe tiếng", rồi liền đó thì thấy hơi thở vô, trong đầu con lại nghĩ "hơi thở vô". Con thấy mình không theo kịp thân, thọ và tâm, rất là căng thẳng thưa thầy. Có phải việc con nhắc lại trong đầu như thế là thừa phải không ạ, chữ "biết" hình như không phải là nhắc thành câu như vậy? Cúi mong thầy chỉ dạy cho con!
Ngày gửi: 30-11-2014
Câu hỏi:
Thưa thầy, mong thầy chỉ dạy để con được hiểu rõ hơn. Pháp môn Tịnh độ thì tín hạnh nguyện với Phật A-di-đà, vậy pháp môn nào là tín hạnh nguyện với Phật Dược Sư ạ? Tu theo pháp môn Mật tông và tu theo Phật Dược Sư (nghĩa là con tụng kinh Thất Phật Dược Sư, trì chú Dược Sư, niệm hồng danh Phật Dược Sư) thì có mối liên quan gì không ạ?
Ngày gửi: 30-11-2014
Câu hỏi:
Đảnh lễ thầy, con chúc thầy sức khoẻ dồi dào và ngày càng cứu độ được nhiều chúng sinh hơn. <p>
Thầy giúp con thấu hiểu thêm về kinh tế Phật giáo được không thầy? Một Phật tử vừa đem việc tu tập vào việc làm kinh tế như nào? Một người chân tu sẽ làm kinh tế như nào? Lấy kinh tế làm phương tiện sao cho thuận duyên hợp đạo?
Thầy có thể cho con một vài ví dụ hoặc tên tuổi các bậc anh minh đi trước để con tìm tòi học hỏi được không? <p>
Con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 30-11-2014
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, qua một thời gian chiêm nghiệm những điều thầy dạy hôm con nay dần dần nhận ra một vài điều sai lầm do tâm buông lung phóng dật tạo cho con nhiều ảo tưởng, làm con khổ sở nhiều trong thời gian qua. Con cũng dần dần từng bước trở về với chính mình dù là những phút giây ngắn ngủi, nhưng thật sự giúp cho con cảm nhận được một sự bình an mà chỉ có tìm thấy trong chính bản thân con thầy ạ. Con thành thật cảm ơn thầy, cảm ơn trang web trungtamhotong.org là nơi mà chúng con có thể nương tựa tập tễnh bước đi trên con đường tìm ra sự thật nơi chính bản thân mình. <p>
Con kính tri ân thầy, con xin đảnh lễ thầy.
Ngày gửi: 29-11-2014
Câu hỏi:
Con xin kính thưa Thầy! Mỗi đêm con thường nghe pháp Thầy giảng về Vipassna trong cuộc sống, con cũng hiểu được kha khá. Nhưng vì trí nhớ con rất kém nên con nhớ không được nhiều lắm. Con chỉ nhớ được một ít, chủ yếu là thận trọng, chú tâm, quan sát, buông xả, rỗng lặng, trong sáng. Chú tâm quan sát hoạt động hàng ngày cũng như thân, thọ, tâm, pháp để thấy ra thực tánh của các pháp như nó đang là. Vì con mới tập nên con chỉ cần nhớ như vậy là đủ chưa thưa Thầy? Con sợ mình biết nhiều quá thì tâm mình sẽ bị rối loạn. Thầy có thể cho con một lời khuyên để con hành cho đúng pháp. Con xin cám ơn Thầy nhiều.
Ngày gửi: 29-11-2014
Câu hỏi:
Kính Thầy, con đọc thêm mấy cuốn về Lão Tử, Trang Tử của cụ Nguyễn Hiến Lê, Nguyễn Duy Cần, đọc Krishnamurti, Osho, bác Nguyễn Duy Nhiên, Ekhart Tolle.v.v... Hay tuyệt vời. Bây giờ con mới hiểu tại sao Thầy bảo "Hãy đau khổ cho đến tận cùng đi", bởi vì "Bản ngã không đau khổ đến chỗ tuyệt vời, không thể nào giác ngộ giải thoát". <p>
Con thấy trong có vài phút mà tâm khởi không biết bao nhiêu chuyện, mà mỗi lần khởi nó phải đi hết quán tính của nó thì mới lặn được. Nhiều khi con vẫn còn áp đặt muốn đè nén nó, hoặc đôi lúc nhìn cũng không kịp. Nhưng cũng có lúc rất tĩnh, có thể thấy rõ tâm khởi và rồi sau đó cơ thể phản ứng theo điều khiển của tâm, rất nhanh, nhanh lắm. Con rất vui.<p>
Con chỉ có một thắc mắc là nếu có thể làm được vậy sao giáo pháp lại sẽ đến lúc băng hoại đi, rồi lại chờ không biết bao nhiêu a-tăng-kỳ kiếp mới có Phật ra đời? Do "khát ái" khó cưỡng hay sao? Con nhớ Thầy cũng bảo đây là điều rất kỳ lạ, mọi người dường như sợ chấm dứt những giấc mộng của mình. Nhưng con vẫn cứ thắc mắc tại sao? Nếu được Thầy giảng cho con nhé. Con cám ơn Thầy.