Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 11-12-2014
Câu hỏi:
Con cảm ơn Thầy đã trả lời câu hỏi ngày 8/12 về vấn đế "cuối cùng rồi ai cũng giác ngộ thành Phật", đây là câu hỏi của con trai con năm nay cháu 13 tuổi do cháu không dám hỏi mà nhờ Mẹ hỏi.
Khi đọc được câu trả lời của Thầy thì 2 mẹ con vui vì Thầy trả lời trùng với ý nghĩ của 2 mẹ con con. Nhưng chồng của con thì lại có ý nghĩ khác. <p>
Anh ấy nói: "khi mình an nhiên trong hiện tại không vướng mắc, ràng buộc gì thì mình đã là Phật rồi, không phải mong cầu trở thành Phật nữa và nếu còn mong muốn thành Phật thì lại là tạo tác để trở thành trong tương lai." <p>
Con nghe xong thấy cũng có lý. <p>
Xin Thầy giúp con hiểu rõ hơn.
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 11-12-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, trước tiên con xin kính tri ân Thầy và kính chúc Thầy luon được nhiều sức khỏe. <p>
Con nay phát tâm xin được cúng dường vào chuyện ấn tống thêm sách của Thầy viết, xin Thầy cho con biết cần phải làm như thế nào (vì con ở Sydney, Úc). <p>
Con xin cám ơn Thầy và Ban tổ chúc vấn đề này.
Ngày gửi: 10-12-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! Con xin trình Thầy sự trải nghiệm của con. Con thấy ra được là tất cả các pháp luôn vận hành 1 cách tự nhiên trên thân, thọ, tâm, pháp này của con. Con thấy với tâm không động và không xen vào. Nó giống như một nguồn nước chảy tự nhiên, con nhận thức được rằng các pháp đang vận hành với tâm không động thật là dễ chịu, không phát sanh phiền não, không phiền não thì không khổ đau. <p>
Con mới hiểu được là tại sao lúc nào Thầy cũng tươi cười một cách hồn nhiên trong sáng, mặc dù con nghĩ Thầy vẫn có gặp rất nhiều khó khăn trong cuộc sống. Chắc có lẽ tâm Thầy không động với bất kỳ pháp nào đang vận hành. Con chỉ nhìn được bấy nhiêu, như vậy có đúng không Thầy?
Ngày gửi: 08-12-2014
Câu hỏi:
Kính Bạch Thầy, <p>
Con chân thành tri ân những lời Giảng Dạy quý báu của Thầy đã giúp con an lạc, có lòng từ bi và trí tuệ hơn.
Trước đây, con chưa thấy Pháp, nên con chọn cách né tránh vấn đề, nhưng càng né tránh thì Pháp càng thêm phức tạp và “Ách Tắc Giao Thông” và con không thấy Pháp vận hành luôn. <p>
Hôm nay, con nghe lời Thầy dạy “VÔ NGÃ VỊ THA - TÙY DUYÊN THUẬN PHÁP”,và “Thiền trong đời sống”, nên con đã đối diện và “THÔNG” được “Ách Tắc rất lớn” và còn cảm hóa được một Người Bạn (có bản ngã rất lớn) nữa. Con thấy ra Pháp Vô Thường, thậm chí trong suy nghĩ, và chỉ có “Vô Ngã, Vị Tha” thì mới “HÓA GIẢI” mọi “Ách Tắc” đúng không Thầy? ,p>
Con sẽ tu tập tốt để Cứu Mình và Cứu Người thì mới đền đáp được công ơn của Thầy đã dạy.
Ngày gửi: 08-12-2014
Câu hỏi:
Con xin chào Sư, con có duyên được xem chương trình giới thiệu sách Sống Trong Thực Tại trên mạng, qua đó con thấy những lời dạy của Sư thật đơn giản nhưng vô cùng giá trị cho những ai đang thực hành thiền vipassana. Qua mục hỏi đáp Phật Pháp con xin chia sẻ video này (https://www.youtube.com/watch?v=Zk3MC1I9Jas) đến tất cả các bạn đạo hữu gần xa. Con xin tri ân những lời dạy quý giá và kính chúc sức khỏe đến Sư.
Ngày gửi: 08-12-2014
Câu hỏi:
Thưa Thầy. Con có nghe băng giảng khoá 8 của Thầy giảng có nghe Thầy nói: Đức Phật cũng trải qua bao nhiêu tăng kỳ kiếp rồi mới thành Phât, như vậy con hiểu là: cuối cùng thì ai cũng giác ngộ thành Phật có đúng không Thầy? Kính mong Thầy giải nghĩa cho con, con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 07-12-2014
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Hòa thượng Viên Minh! Con có 3 thắc mắc, kính mong Hòa thượng giải đáp cho con được rõ: <p>
1- Trong lời của Đức Phật đã dạy: “Trong thấy chỉ có thấy, trong nghe chỉ có nghe, trong xúc chỉ có xúc, trong biết chỉ có biết”. Trong thời điểm thấy, nghe, xúc, biết đó có phải là không có phát sanh hoạt động của các Thức như là nhãn thức, nhĩ thức, thân thức và ý thức phải không? Vì con nghĩ rằng nếu có thì đã có bản ngã xen vào rồi phải không Hòa thượng? <p>
2- Ý nghĩa của những chữ trên trong câu: ”Quán thân trên thân, thọ trên thọ, tâm trên tâm, Pháp trên Pháp” là gì? <p>
3- Tự tánh Giới Định Tuệ và Tùy dụng Giới Định Tuệ Đức Phật đã dạy trong bài kinh nào? <p>
Con kính đảnh lể chào Hòa thượng Viên Minh.
Phan Kim Long.
Ngày gửi: 07-12-2014
Câu hỏi:
Thầy kính mến! Con xin cảm ơn Thầy đã cho con lời khuyên về câu hỏi (trùng tang) hôm vừa rồi. <p>
Hôm nay sau khi nghe bài pháp thoại về sự bình an, thật tình cờ khi ở phần hỏi đáp Thầy trả lời cho Phật tử, con như gỡ được nút thắt trong lòng. Quả đúng như Thầy dạy "nhận thức đến đâu thì làm tới đó, rồi Pháp sẽ có cách để điều chỉnh". Con thấy mình đã có sự phê phán chủ quan mà không có sự cảm thông, thái độ của con với vấn đề chưa được đúng đắn. <p>
Đúng là các pháp đến với mình như các bài kiểm tra vậy Thầy nhỉ, chỉ là ta có đủ trầm tĩnh để nhận ra hay không mà thôi. <p>
Con cảm ơn Thầy nhiều lắm.
Ngày gửi: 06-12-2014
Câu hỏi:
Kinh thua thay, <p>
Hom truoc thay co bao con nen nghe nhieu bai phap thoai hon nua. May hom nay dem nao con cung nghe thay giang, con nhan ra 1 dieu rat thu vi nhu sau. tam cua con rat nhieu phien nao, nhung bay gio con cam thay hoi vui khi con co phien nao vi co 2 li do. Thu nhat, khi con nhan dien duoc phien nao co nghia la con dang tinh thuc, nho tinh thuc nen con moi biet minh dang phien nao. Thu 2 la cang nhin sau vao phien nao hinh nhu tam cua con tien them 1 chut, va phien nao cung bot 1 chut, co nhung dieu minh quan trong hoa, chang qua la tuong tuong cua minh thoi, khong biet nhu vay co dung khong? <p>
Con dieu nay theo con rat quan trong la mac du con chang co tu tap gi ca, nhung sao trong tam con thuong loe len nhung dieu ma con nghi do la chan ly, tuy nhien vi no den qua nhanh nhu tia chop nen con khong nhan dien no kip, khi con muon ngoi lai de nhin cho ro thi cam thay mu mo, chi thay tung mang, khong rap noi duoc. Nhung khi nghe thay giang thi con thay rat dung going nhu nhung dieu con thay truoc day. Con muon dien ta tam trang nay nhung ngon ngu cung bi gioi han. Xin hoi thay, mot nguoi thieu tu tap co the nao thay duoc chan ly khong? Chang le chan ly de thay nhu vay sao? <p>
Con cung xin noi ro la du tan cung trong tam cua con biet dieu nao dung, sai nhung cuoc song ngay thuong thi con lam dieu sai nhieu hon dieu dung rat nhieu. Trong dong chay cua nghiep, co khi nao se co luc co nhung diem bao cho minh biet da toi luc quay tro ve khong, thua thay? Trong nhung bai thay giang, con chang can de y toi ngon tu thay noi, con chi lang long de suy nghi cai y ma thay muon noi den thoi va con cam thay chan ly thi no la nhu vay, chi co the hieu ma khong dien ta ro rang duoc, going nhu thay noi ve su HOAN HAO, nhu the la nhu the, khong du, khong thieu, tai con nguoi muon no khac di nen moi sanh phien nao, dung vay khong thua thay?
Ngày gửi: 05-12-2014
Câu hỏi:
Kính bạch sư ông, như câu trả lời hôm qua mà sư ông chỉ dạy con, con nhận ra là trước tới giờ con chưa có được Tuệ Tri, mức tối đa của con có chỉ dừng lại ở Thức Tri và Tưởng Tri mà thôi. Như khi mũi con tiếp xúc với mùi hương, thì con nhận biết được là mùi thơm và mùi hôi, nhưng con không dừng lại tại đó, con lại sinh ra thích và không thích, rồi con cứ nghĩ thích thì mình biết mình thích, không thích thì biết không thích, như thế có phải là Niệm Thọ không thưa sư ông? Nhưng lâu dài, thì con cũng chỉ đi tìm cái thói quen mà mình thích (hương thơm), và khi gặp cái mà con không thích (mùi hôi), thì con lại tìm cách tránh né hoặc sân lên. Con cảm thấy như cái ranh giới giữa Tuệ Tri, Thức Tri và Tưởng Tri quá mong manh, chỉ cần con khởi thêm 1 niệm thích hoặc không thích nữa thì con đã đi lạc tiếp tục nữa thưa sư ông, nhưng cái niệm kế tiếp của con đó gần như nó là một phản xạ rất tự nhiên, lâu ngày nó thành một thói quen rất khó bỏ, như con gặp cái con không thích là con có thái độ và hành động tránh nó ngay. <p>
Con cũng tham khảo sách, thì con rút ra được là “hãy QUÁN TƯỞNG nó có mùi thơm, và dễ chịu, tại vì mình nghĩ nó hôi, nên nó mới hôi”. Nhưng con cũng vẫn không hiểu 2 chữ “Quán Tưởng”, con chỉ nghĩ theo cách con hiểu thì Quán là suy xét, Tưởng là tưởng tượng. Nhưng dùng một cái Tưởng giả tạo, rồi dùng cái giả tạo đó để che lấp đi một sự thật trước mắt như thế là không ổn, lại thêm suy xét, cái suy xét của con luôn bị ảnh hưởng bởi một khái niệm sẵn có ở trong đầu con, rồi con dùng cái con biết từ trước, áp đặt lên một sự vật hiện tượng đang diễn ra, rồi dùng một cái “áo đẹp” của tưởng tượng, để che lấp nó luôn, biến một sự vật hiện tượng này, thành một sự vật hiện tượng khác để phù hợp với cái thích của con thôi ạ. Và cứ như thế con lại không biết đâu là sự thật cả. Con cúi xin sư ông chia sẻ giúp con chỗ vướng mắc của con ạ, con xin kính lễ sư ông nhiều lắm!