Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 05-01-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy.
Con thấy ra điều này xin trình với Thầy: Khi đã thấy được tánh biết luôn thường trực một cách tự nhiên thì sống với nó mà không ham thích chấp thủ nó, tin và thuận theo cơ chế tự ứng linh hoạt của tánh biết lúc động cũng như lúc tĩnh, cũng như trong mọi suy nghĩ, hành động lời nói. Cứ sống như vậy, luôn soi sáng mình, qua đó tự điều chỉnh nhận thức và hành vi để cơ chế tự ứng ngày càng linh hoạt hơn là điều cốt lõi nhất, không cần phải thêm thắt điều gì nữa phải không thưa Thầy?
Kính Thầy chỉ dẫn thêm cho con. Con xin tri ân Thầy ạ.
Ngày gửi: 03-01-2020
Câu hỏi:
Dạ con kính đảnh lễ Sư Ông.
Sư Ông cho con hỏi: khi mắt thấy bông hoa biết rõ đó là hoa, khi tai nghe âm thanh biết rõ đó là âm thanh gì... mà không xen bản ngã yêu, thích, phán xét, nhìn mọi thứ như nó đang là, không sinh hành thì đó có phải là Tánh biết không ạ.
Ví dụ: khi con thấy hai người đánh nhau, con hiểu rõ tại sao họ đánh nhau, hiểu được bản ngã của họ suy nghĩ gì mà đánh nhau, rồi thấy được cảm thọ của họ lúc đó như nào, rồi đánh nhau xong họ cảm thấy như thế nào, mà hiểu rất rõ ràng minh bạch không nghiêng bên này nghiêng bên kia. Như vậy có phải là tánh biết hoạt động hay vẫn còn là cái ta hoạt động thưa Sư Ông.
Dạ Sư Ông cho con hỏi thêm khi nào Người về Ni Viện Viên Không chúng con muốn đến đảnh lễ Sư Ông ạ.
Xin Sư Ông khai thị cho con ạ.
Con cảm ơn sư Ông nhiều.
Chúc Người pháp thể khinh an ạ.
Ngày gửi: 11-12-2019
Câu hỏi:
Kính bạch sư. Tánh biết tự trong Chân đế vốn vô sanh vô diệt, nhưng khi còn đang tu tập trong Tục đế thì lúc khởi lúc không. Vậy thì Nhơn gì và Duyên gì là chính để Tánh biết sinh khởi. Kính mong sư khai thị
Ngày gửi: 06-12-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Sư,
Con phát hiện ra 2 cái tâm (A và B) khác với cái tâm suy nghĩ phổ biến mà ai cũng biết (C).
Sư cho con hỏi cái tâm A Hay B mới là Phật tánh - chân tâm trong đạo Phật.
- Tâm A: sau khi con thực hành trong nghe chỉ nghe, trong thấy chỉ thấy... con có thấy cái tâm BẤT ĐỘNG, YÊN LẶNG, KHÔNG DAO ĐỘNG, THẢNH THƠI... nằm im lìm.
- Tâm B: khi con suy nghĩ thì nó biết cái suy nghĩ đó, khi buồn nó biết nỗi buồn đó, khi xúc chạm nó biết xúc chạm,... nó biết mọi thứ thân, thọ, tâm, pháp... nói chung là nó bao trùm.
Vậy Sư cho con hỏi tâm nào mới là chân tâm trong đạo Phật ạ và mình phải cố gắng sống trong cái tâm đó để đến ngày trọn vẹn thì mới giác ngộ phải không Sư?
Con xin cảm ơn Sư ạ.
Ngày gửi: 06-12-2019
Câu hỏi:
Thưa sư ông con xin chỉa sẻ sự tu tập của con. Có gì sai xin sư ông chỉ cho con biết để con điều chỉnh lại ạ.
Lúc con ngồi thiền, con thả lỏng và theo dõi sự phồng xẹp của hơi thở, con cũng ghi nhận được sự chuyển động của nó phồng lên dần rồi dừng lại một chút sau đó mới xẹp xuống hết thì dừng lại lâu hơn rồi mới lại hít vào. Khi âm thanh bên ngoài xuất hiện con ghi nhận âm thanh và cảm nhận được sự rung động do âm thanh trong đầu, Khi ăn con cũng cảm nhận được sức ép của răng và cơ hàm khi nhai. Con ghi nhận được vị ngon của thức ăn khi mới đưa vào miệng nhưng khi nhai thì nước miếng tiết ra và cảm thấy bất tịnh, rồi khi nuốt xuống con cũng cảm nhận được sự co bóp của cổ họng khi đẩy thức ăn xuống. Những khoảnh khắc đó con nhận biết được một cách trong sáng và thuần túy chỉ một vài giây thôi, thậm chí có thể ít hơn thì sau đó có ngôn ngữ xuất hiện diễn tả, đọc tên...
Trong lúc quan sát, con để tâm vào đâu thì con biết ở chỗ đó, khi tập trung vào đối tượng nào thì con biết được đối tượng đó thôi còn các thứ khác thì không biết rõ nên con tự hỏi cái thấy này có vẻ hữu hạn, cái thấy này là cái bản ngã muốn thấy hay là cái thấy tự nhiên? Ví dụ lúc ăn thì con cũng có tác ý muốn tập trung vào việc nhai nên con ghi nhận được, lúc con tác ý theo dõi hơi thở thì có sự chủ động, nhưng âm thanh xuất hiện mà con ghi nhận thì nó là tự nhiên, con không chuẩn bị muốn nghe mà vẫn nghe được.
Con tự hỏi ko biết cái nào là cái biết của bản ngã và cái nào là tánh biết biết pháp tự nhiên?
Tánh biết và bản ngã có mặt cả trong suy nghĩ và hành động có ý thức và vô thức?
Có phải là có những hành động và suy nghĩ có ý thức nhưng nó lại là hành động và suy nghĩ của bản ngã?
Cũng có lúc hành động và suy nghĩ có ý thức (có tác ý) nhưng lại vô ngã vị tha.
Có những hành động và nhận biết vô thức do thói quen, tập khí hay kinh nghiệm được lưu trong tàng thức.
Có những hành động hay nhận biết tự nhiên vô ngã.
Có đúng không ạ? Con thấy mình cũng hơi kì quặc, chắc do con nghe pháp nhiều lại mới tu nên nhiều khi vẫn còn thắc mắc và sợ hiểu sai, hành sai. Cũng không biết mình đi đúng hướng hay không. Xin sư ông chỉ cho con biết bệnh của con để con tu tập cho đúng theo lời dạy của sư ông ạ.
Ngày gửi: 16-11-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Gần đây con nhận thấy Tánh Biết hoạt động rất rõ trong con, nhưng con vẫn còn chút ghi ngại liệu đó là Tánh biết hay vẫn chỉ là tướng biết. Con xin phép trình thầy để thầy chỉ rõ hơn cho con được không ạ?
Trước một vấn đề con cần quyết định, con suy tính bằng lý trí, phân tích đủ các khía cạnh rồi đi đến kết luận cuối cùng và hành động. Có những quyết định khiến con thấy rất nhẹ nhõm và rồi con hành động rất suôn sẻ, thường có kết quả tốt. Ngược lại, có những quyết định khiến con thấy bất an, càng dùng lý trí logic để tự thuyết phục mình càng khiến con bất an hơn mà con không hiểu được tại sao. Sự bất an này sẽ theo con vào những giấc mơ, và thường con sẽ mơ đến hình ảnh liên quan đến vấn đề đã đưa ra quyết định đó, nó thường xuất hiện rất rõ dưới dạng một ai đó nói với con về kết quả, hoặc hình ảnh con bi đát ra sao sau khi con hành động theo kết quả đó.
Ngày trước con sẽ mặc kệ giấc mơ và vẫn hành động bởi tin mình đã phân tích và tin vào ý chí của mình. Nay con sẽ dừng lại, chần chừ và con có thoáng nghĩ phải chăng tánh biết trong con đang chỉ lối cho con mà cái lý trí ngang bướng của con cứ cố cãi? Trong một lần con gặp thầy tử vi, thầy đọc sao ngày tháng năm sinh và nói, con chỉ nhớ một ý: con có sao gì đó khiến con cứ phải học đi học lại một bài học. Con đã cười và nghĩ: ôi, đúng cái lý trí ngang bướng và quá tự tin đã luôn cãi lại cái trực giác khiến mình phải học đúp rồi.
Cái mà con gọi là trực giác, hay những giấc mơ, hay cái bất an khi con đã quyết định đó có phải là sự hoạt động của tánh biết không thầy?
Con cảm ơn thầy chỉ dạy ạ.
Ngày gửi: 05-11-2019
Câu hỏi:
Con thưa Thầy!
"Tánh biết là tâm nên Đức Phật gọi là pabhassara citta."
Vậy Tánh Biết thuộc về Thức Uẩn trong ngũ Uẩn có phải không ạ?
Ngày gửi: 14-10-2019
Câu hỏi:
Thầy ơi.
Con xin trình bày chút suy tư của con như sau ạ
Con quan sát một đứa bé 2,3 tuổi và con thấy nếu tánh biết của nó không có tướng biết trải nghiệm của cuộc đời thì nó rất dễ làm mình đau hại chính mình thì phải ạ.
Con chợt nghĩ đến một câu hỏi kính nhờ thầy khai thị thêm cho con được tỏ tường hơn ạ.
Con không biết tánh biết của một người hoàn toàn trong sáng tinh khiết khi giác ngộ giai đoạn sau cùng thì có gì đặc biệt hơn so với tánh biết trong sáng của một hài nhi ạ.
Con kính tri ân thầy
Con xin đánh lễ thầy
CON NAN MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
Ngày gửi: 14-10-2019
Câu hỏi:
1/ Dạ thưa Sư Ông, trong những câu trả lời cho những vấn đề trong cuộc sống Sư Ông thường không trả lời trực tiếp cho người đó, theo con hiểu là dù làm việc gì, không xen vào hay xen vào những việc mà cảm thấy ngang trái bất công v.v... Nhưng trong tất cả những chuyện đó mình thấy ra lợi ích hay tai hại, thành hay bại, được hay mất, miễn là mình tâm mình vẫn trầm tĩnh ko khổ đau, dao động và sẵn sàng chấp nhận mọi thứ thì mình cứ việc làm. Con hiểu như vậy có đúng ko?
2/ Trong buổi trà đạo chủ nhật hôm qua, có một đoạn Sư Ông nói chỉ thấy thôi không cần tìm kiếm theo dõi ghi nhận và Sư Ông đưa ra ví dụ bằng cách là vỗ tay, con thấy việc nghe này rất tự nhiên không có tham sân si. Nhưng nếu như trong trường hợp ví dụ như bị một người nào đó mắng chửi hay phản bội mình mà chính mình thấy trực tiếp việc đó ngay lúc đó chứ không phải được nghe kể lại. Lúc này thì làm sao trong thấy như nó đang là được. Vì ví dụ của Sư Ông tiếng vỗ tay nó không ảnh hưởng gì đến mình nhưng việc này lại xảy ra bất ngờ và rất ngang trái?
Ngày gửi: 07-10-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, Thức biết và Tánh biết khác nhau như thế nào?
Con thấy Thức biết là do tìm hiểu và ghi nhớ, nghiệp thức chúng sanh khác nhau nên thức biết mỗi giống loài khác nhau.
Còn Tánh biết (căn bản trí) của chúng sanh là giống nhau phải không, vì không thêm bớt, sanh diệt?
Con thành kính đảnh lễ thầy.