Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 24-12-2016
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ!
- Thưa thầy nếu cho rằng "không có người tạo quả, cũng không có người thọ lãnh" như vậy không có ai phải chịu trách nhiệm cho hành vi mà mình đã gây ra phải không ạ?
- Không có ai giác ngộ, không có ai giải thoát cho đến cả không có khổ, tập, diệt, đạo, không có vô minh, cũng không có hết vô minh, không có luân hồi, không có quả báo phải không ạ?
Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 18-12-2016
Câu hỏi:
Thầy ơi,
Con thấy mình bị kẹt vào cái tự ngã. Đã có lần Thầy nhắc con "Pháp không, mà ngã cũng không" nhưng lâu lâu con cũng bị kẹt hoài. Con quỳ dưới chân Thầy đảnh lễ xin Thầy từ bi cứu con.
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 17-12-2016
Câu hỏi:
Kính thưa thầy. Ba con bệnh tai biến liệt nửa người, xưa nay không biết Phật pháp, nay con làm các việc phước hồi hướng cho ba, không biết phước lành này ba con có nhận được không, xin Thầy dạy cho con. Má con hiền mà cũng như ba, xin thầy dạy con lo cho ba, má thế nào để được gieo duyên lành với Phật. Kính thầy.
Ngày gửi: 17-12-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con xin gửi lòng biết ơn đến Thầy! Đã lâu rồi con không nghe pháp vì con cảm thấy mình cần phải trải nghiệm những bài học thực tế. Thời gian đầu thực hành lời Thầy dạy con sợ sai lắm và con chợt nhận ra rằng mình nên chấp nhận cả cái đúng và sai đó và cho nó là bài học. Sau những lúc như vậy con thường ngủ rất sảng khoái và mọi chuyện lại diễn ra đây màu sắc nhưng theo trật tự của nó. Con đã nói lên những gì con cảm nhận. Xin Thầy dạy bảo con! Con thành kính biết ơn Thầy!
Ngày gửi: 16-12-2016
Câu hỏi:
Thầy kính,
Chính pháp trói buộc mình nhưng cũng chính pháp cởi trói cho mình, vậy vấn đề nó nằm ở đâu? Không có pháp nào trói buộc cũng không có pháp nào cởi trói cả, chỉ có Ta là Ta hay sao?
Ngày gửi: 06-12-2016
Câu hỏi:
Con xin được đảnh lể Sư!
Thưa Sư, con có chút tâm nghi chưa được thông suốt xin Sư giúp con thông tỏ.
Trong tiến trình hành trì tâm pháp, khi ngộ ra được phần nào chân lý con đều cảm thấy xót xa và thương tưởng đến mọi người, mọi loài vô cùng. Con thấy thực sự đây là một vấn đề, một con đường quá khó cho hết thảy mọi người hướng đến và điều con muốn biết rằng những người tu tập như con có ảnh hưởng chút nào đến tâm, tánh của chúng sanh đang hoàn toàn mờ mịt với chân lý, giải đãi với việc tu tập không nữa?
Con xin đảnh lễ.
Ngày gửi: 06-12-2016
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Thầy,
Thưa Thầy, Tâm - Tuệ phải chăng chính là thể - dụng là đạo đế luôn luôn vận hành cùng pháp giới?
Ngày gửi: 05-12-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con có một thắc mắc về câu nói "các pháp dựa vào nhau mà có mặt". Như một ngọn nến nhờ có không khí, lửa, đèn cầy, que diêm và người đốt lửa. Như vậy, những điều kiện đó (đã có sẵn) đến cùng một lúc và dựa vào nhau mới có được các pháp? Khi các điều kiện hết thì các pháp cũng không còn nữa. Con người cũng như ngọn nến, khi đầy đủ điều kiện thì con người có mặt, danh và sắc có mặt cùng lúc. Ngọn nến hay con người, ẩn/hiện dựa vào điều kiện. Thầy có ý kiến gì thêm, cho con biết. Cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 05-12-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con ngu si nên không hiểu rõ câu nói của Đức Phật "quá khứ đã qua, tương lai chưa đến, chỉ có hiện tại". Như vậy Đức Phật có phủ nhận quá khứ và tương lai không? Kính Thầy giảng thêm. Cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 05-12-2016
Câu hỏi:
Con kính chào Sư,
Mỗi người chúng ta có một tâm trong lặng, không một vọng niệm, mà lại chui vào cái thân chật chội này rồi sinh ra tôi, ta, muôn việc muôn sự.
Tất cả cũng từ một niệm, và một niệm đó cũng từ cái trong sáng đó mà ra. Tuy nhiên vọng niệm bản chất cũng là phật tánh, sóng cũng vốn là nước.
"Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, tương lai tâm bất khả đắc" vậy thì chỉ còn lại cái vô niệm trong lành thực tại này, chưa từng sinh hay tử.
Con xin được trình pháp vào một ngày thứ hai đầy nắng, con kính chúc Sư một tuần mới hoan hỷ và đầy niềm vui ạ.
Con.