Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Ngày gửi: 03-09-2015
Câu hỏi:
Bạch Thầy! Con có một thức tình kiến giải (lý luận của phàm phu) như thế này, kính Bạch Thầy khai thị cho con ạ.
Theo con thì những cái mà Thiền tông xiển dương như chân tâm, Phật tánh, hay cụ thể hơn như tánh biết, chẳng phải đó chính là duyên khởi tánh, không tánh, hay với chúng sinh hữu tình thì chính là vô ngã tánh đó sao? Theo con nếu ngoài ra thì phải coi là tà kiến, vì theo con biết thì lý duyên khởi - tánh không là một tư tưởng, cái thấy nhất quán mà PHẬT đã tuyên thuyết.
Mong THẦY đại từ, đại bi khai thị cho con ạ!
Ngày gửi: 07-07-2015
Câu hỏi:
Con kính chào thầy.
Thầy cho con hỏi 2 câu sau: <p>
- Lìa hết thảy tướng là Phật - không ghi nhớ một pháp nào là thiền định. Có phải hai câu đó mang nghĩa giống hệt nhau đúng không thầy? <p>
- Xin thầy định nghĩa "tướng" và "pháp" ở 2 câu trên? (pháp này là pháp tương giao thân-thọ-tâm hay là mang nghĩa khác)? <p>
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 24-04-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, <p>
Xin thầy làm rõ cho con được hiểu thế nào là "Chân-Thiện-Mỹ" của Pháp, của Đạo.<p>
Con cám ơn thầy. <p>
Ngày gửi: 12-04-2015
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con rất cảm ơn Thầy đã trả lời câu hỏi của con ngày hôm qua. Nay con có 1 thắc mắc nữa là khi giảng pháp thỉnh thoảng Thầy có đề cập đến tư tưởng của Lão Giáo. Khi Thầy nói chỉ cần thấy Pháp thì Pháp sẽ chuyển, đây có phải là của đạo Lão hay của đạo Phật? <p>
Con cám ơn Thầy. Kính chúc Thầy luôn khoẻ và an lạc.
Ngày gửi: 29-03-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy con đọc "The power of now", đúng như những gì thầy thấy và dạy chúng con... Chân lý vẫn ở đây, luôn mời gọi thức tỉnh. Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 16-02-2015
Câu hỏi:
Thua thay, khi minh biet mot nguoi than dang noi doi, cach nao de minh vuot qua suy nghi la anh ay dang noi doi hay dang khong doi minh nua trong tuong lai? Con xin thay khai thi cho con. Con cam on thay va chuc thay luon khoe.
Ngày gửi: 13-02-2015
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy. <p>
Hôm nay con chợt được thấm lời dạy của thầy, hạnh phúc và khổ đau đều là do tâm ta tạo.
Khi con làm việc chưa tốt, con tự cảm thấy xấu hổ về bản thân mình, xấu hổ và dằn vặt. Đó có lẽ là do pháp vận hành. Cho con biết là con làm gì chưa đúng, từ đó để điều chỉnh lại. Đau khổ lần này con thấy ra là bồ đề thật. Tự nhiên đau khổ và tự nhiên điều chỉnh bản thân. <p>
Con cũng rõ hơn lời thầy về giới. Rằng giới được định ra là cho ta bớt đau khổ. Khi con không giữ được điều này. Khi con làm mình buồn và người khác buồn, đau khổ với con nhân lên gấp nhiều lần. Với người mình càng yêu quý, mình lại càng khổ tâm. Con lại hiểu là sao lại phải giữ mình, sao lại phải nhẫn nhục. Nhẫn nhục không phải là tự hạ mình, để đè nén, để chịu đựng một điều gì đó. Không phải thế. Nhẫn là cho chính mình, cho tâm mình thanh thản, cho tâm người thanh thản. Cuối cùng thì cũng là tốt cho mình thôi. Điều gì đáng nhẫn mà nhẫn thì tâm mình thanh thản, điều gì không đáng nhẫn mà nhẫn thì tâm mình nôn nao. Cũng là mình tự tạo cho mình điều tốt và điều xấu. Có phải ý thầy khi nói học ra bài học giác ngộ (một phần nào đó) là như này không ạ? <p>
Con hay lên đây để đọc bài của mọi người. Có vài lần con thấy các anh chị đi trước đã thấy ra lời thầy dạy, thấy thật tánh pháp hành, con cũng mừng vui lắm, thật là lành thay thật là lành thay. Khi một người thấy ra được điều này thì biết bao nhiêu người được biết bao nhiêu là lợi lạc. Thật là không gì bằng pháp. <p>
Con xin được cám ơn thầy với tất cả lòng thành kính. Con cám ơn thầy vì đã dẫn dắt chúng con. Có lần con đã khóc. Nhưng với những giọt nước mắt này, con lại tự hào và vui vì chúng. Con được biết thầy đã là điều may mắn lắm. <p>
Còn về con thì con chẳng biết gì thầy ạ. Chỉ là con vẫn cứ đi.
Con xin đảnh lễ thầy.
Ngày gửi: 06-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, xin thầy giúp con và các bạn tu khác những thắc mắc sau: <p>
- Con nghe nói Phật tánh vốn sẵn có ở mỗi người. Xin thầy cho con biết Phật tánh là gì? Làm cách nào để sống với tánh Phật của mình?<p>
- Khi đối diện với những tình huống hoàn cảnh trên đời, ngay lúc đó phải làm sao? Khi tình cờ thấy một cảnh sex trên màn hình internet, nhìn một cô gái đẹp với đường cong tuyệt mỹ trong tâm mình phải áp dụng cách tu tập như thế nào? Con người ai cũng phải có ý thích về ăn uống, tình dục. Đó có phải là tội lỗi? Người tu phải làm sao? <p>
- Đối với cư sĩ tu tại gia, ngay lúc quan hệ nam nữ, thưa thầy, ngay lúc đó tâm phải như thể nào?<p>
- Tất cả những cảnh hiền, dữ, khổ đau, hạnh phúc, chê bai, ganh ghét, giận dữ, buồn, vui... xem kỹ lại chúng đến rồi đi trôi qua trong đời giống như cảnh trong mộng, trong phim... Chúng có ý nghĩa gì không? Nếu biết tất cả là cảnh trong mộng trong phim, như điển chớp, bào ảnh thì như vậy có xem như người ngủ tỉnh giấc hay không?<p>
- Nếu chỉ biết sự thật, sống với sự thật thì người tu có cần biết, đọc, tụng kinh sách hay không?<p>
- Hạnh phúc khổ đau có phải do tâm trạng của từng cá nhân tự đặt vào đó hay không? Chúng sinh, nói gần hơn là con người tự trói buộc, đóng khung mình rồi tự mình thấy khổ đau hạnh phúc? Thưa thầy nếu biết tất cả như dòng chảy, âm thanh, sắc tướng, mùi, vị, xúc chạm, tâm ý đã qua không nắm bắt, hoặc không làm vướng mắc được. Sống với quy luật tự nhiên đó có phải là kiến tánh và sống với sự thật không?<p>
- Khi còn biết mình là con người thì vô hình chung đã sống trong cộng nghiệp. Khi còn biết mình là anh thợ, bác sỹ, hoà thượng thì tự mình đã sống trong nghiệp riêng, đã tự trói buộc mình với vai diễn của riêng mình. Xin thầy cho biết phải làm sao để tự cởi trói để sống với cái tự nhiên sẵn có?<p>
Kính mong thầy luôn khoẻ mạnh. Đời vốn ngắn mà bài toán sinh tử quá khó khăn. Trên con đường này, trong thời đại mà mọi người đang sống, không biết có ai đi đến đích hay không?
Ngày gửi: 29-11-2014
Câu hỏi:
Kính Thầy, con đọc thêm mấy cuốn về Lão Tử, Trang Tử của cụ Nguyễn Hiến Lê, Nguyễn Duy Cần, đọc Krishnamurti, Osho, bác Nguyễn Duy Nhiên, Ekhart Tolle.v.v... Hay tuyệt vời. Bây giờ con mới hiểu tại sao Thầy bảo "Hãy đau khổ cho đến tận cùng đi", bởi vì "Bản ngã không đau khổ đến chỗ tuyệt vời, không thể nào giác ngộ giải thoát". <p>
Con thấy trong có vài phút mà tâm khởi không biết bao nhiêu chuyện, mà mỗi lần khởi nó phải đi hết quán tính của nó thì mới lặn được. Nhiều khi con vẫn còn áp đặt muốn đè nén nó, hoặc đôi lúc nhìn cũng không kịp. Nhưng cũng có lúc rất tĩnh, có thể thấy rõ tâm khởi và rồi sau đó cơ thể phản ứng theo điều khiển của tâm, rất nhanh, nhanh lắm. Con rất vui.<p>
Con chỉ có một thắc mắc là nếu có thể làm được vậy sao giáo pháp lại sẽ đến lúc băng hoại đi, rồi lại chờ không biết bao nhiêu a-tăng-kỳ kiếp mới có Phật ra đời? Do "khát ái" khó cưỡng hay sao? Con nhớ Thầy cũng bảo đây là điều rất kỳ lạ, mọi người dường như sợ chấm dứt những giấc mộng của mình. Nhưng con vẫn cứ thắc mắc tại sao? Nếu được Thầy giảng cho con nhé. Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 09-11-2014
Câu hỏi:
Kính xin thầy giải thích sự giống và khác nhau giữa thiền của Thầy và thiền Tâm Bất Sinh của thiền sư Bankei.
Xin cám ơn Thầy.