loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 08-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, xin Thầy hoan hỷ cho con hỏi. Con đọc trong quyển "Thực tại hiện tiền", chương 2 thầy có viết: <p>
"Vậy vô ngã là gì? Anh ta trả lời: vô ngã là không có gì là ta, không có gì là tôi cả. Ta, tôi, đã không có thì làm gì có cái gọi là xe của tôi, nhà của tôi! Nghe nói thế là tôi biết anh ta trật rồi... Vô ngã là vô ngã, còn cái nhà của tôi vẫn là cái nhà của tôi, nó có liên hệ gì với nhau đâu?..." <p>
Con không hiểu rõ chỗ này "Vô ngã là vô ngã, còn cái nhà của tôi vẫn là cái nhà của tôi" Kính xin thầy soi sáng thêm cho con, thành thật cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-12-2013

Câu hỏi:

Thầy quý kính, <p>

Thắm thoát, mà con đã học Pháp hàm thụ với Thầy gần tròn một năm rồi, tâm trạng lần đầu tiên con được nghe Pháp Thầy dạy, thật là không biết nói sao. <p>

Trước ngày được gặp Thầy, con đã trải qua một thời gian khá dài, để dồn tất cả mọi nỗ lực theo học và thực hành một phương pháp cứng ngắt, khuôn khổ, khắc nghiệt, nên con đã hoàn toàn kiệt sức. <p>

Con bèn quyết định từ bỏ phương pháp mà con đã khổ công tu bấy lâu nay này, bởi cảm giác: “càng tu, con càng cảm thấy mù mịt.” Có nhiều lần, con tự hỏi: “Có phải, mình đang đi ngược đường?” “Tại sao tâm mình càng ngày, càng trở nên, chai lì như thế này?” Con cứ như là con nhộng trong cái kén, cứ loay hoay mãi mà không biết làm sao để thoát ra!<p>

Con có quá nhiều câu hỏi, nhưng lại không biết hỏi ai, nên mỗi đêm, giữa khuya thanh vắng, trong tâm trạng khắc khoải, tuyệt vọng và đau khổ cùng cực, con ra quỳ dưới chân Đức Thế Tôn, và con cảm nhận được lòng từ của Ngài, con tâm sự với Ngài về “nỗi lòng học Đạo” của con. <p>

Và như Thầy đã thường khẳng định với chúng con: “Pháp tự nó vốn đã hoàn hảo, không cần chúng ta xen vào.” Thế rồi có những duyên đưa đẩy đến, giúp cho “Hết cơn bỉ cực, đến hồi thới lại.” <p>

Thật là hạnh phúc tuyệt diệu biết bao sự vận hành tự nhiên của Pháp, con có đủ duyên lành để học Pháp của Thầy, một điều hạnh phúc hơn nữa là, “Thầy chính là vị Thầy con mơ ước, mà con lại hoàn toàn không hay biết là qua những lời mà con đã kể lể với Đức Thế Tôn, thì chính trong thâm tâm con đã thầm mơ ước có được một vị Thầy Đại Từ, Đại Bi như vậy.” <p>

Con cám ơn Pháp đã giúp cho con có cơ hội để được trải nghiệm những nỗi đau khổ cùng cực, do cái ngã bị tổn thương trầm trọng, những vấp ngã từ sự thực hành sai, trước khi được gặp Thầy, nên lần đầu tiên ngay khi nghe Thầy dạy, con đã nhận được tài sản vô giá mà Thầy đang tìm đủ mọi cách để trao lại tận tay cho chúng con. <p>

Với niềm tin vững chắc ở nơi Thầy, nên con không phải mất một chút thời gian quý báu nhỏ nào hết cho những thắc mắc, đối chiếu, so sánh, hoặc phải bơi trong rừng chữ nghĩa để tìm kiếm một điều gì, mà con chỉ một lòng, một dạ ứng dụng ngay Pháp đơn giản, thiết thực, hiện tiền, mà Thầy đã thực chứng từ những trải nghiệm của chính bản thân mình trong cuộc sống. <p>

Thưa Thầy, nhờ con luôn “Nhớ” và “Biết” đúng lúc, nên việc thực hành Pháp Thầy dạy, đối với con nhẹ nhàng và thú vị lắm, và đôi lúc con cũng hưởng được hương vị cao quý của Pháp Bảo chút chút. <p>

Thầy ơi! Có một điều thật thú vị, là ngay cả một đứa bé, mới biết đi chập chững, lại ứng dụng Pháp “Thận Trọng, Chú Tâm, Quan Sát” điêu luyện vô cùng. <p>

Con có đứa cháu vừa mới chập chững biết đi, mỗi lần mấy đứa cháu của con có dịp tụ hội về nhà con để thăm Bà, thì chúng cứ dẫn nhau chạy lên, chạy xuống tầng lầu như mắc cưỡi, cháu mới biết đi chập chững này, nó cũng ráng sức theo anh chị của nó để lên xuống cầu thang. <p>
Con ngồi quan sát để coi chừng mấy đứa nhỏ đang chạy chơi, và thử xem cháu nhỏ nhất nó làm sao? Con thấy: Lần đầu tiên khi cháu muốn đi xuống cầu thang, nó nhìn xuống phía dưới trước, có lẽ nó thấy độ cao nên sợ, nó bèn xoay lưng lại, và giữ tư thế xoay lưng về phía trước để đi xuống cầu thang, tay cháu thì vịn chắc bậc thang trên để làm điểm tựa thủ thế, còn chân thì cứ cẩn thận dò từng bàn chân một, để đặt bàn chân lên nấc cầu thang dưới kế tiếp, cháu làm từ từ như vậy, và cuối cùng đã đi xuống được tới đất, mà không cần đến sự giúp đỡ của ai hết. <p>

Con thấy tức cười là, trong khi cháu đang thận trọng đi xuống cầu thang, thì mấy đứa kia đã chạy lên, chạy xuống, đuổi bắt nhau được mấy vòng rồi, mỗi lần mấy đứa kia chen đi ngang, miệng bóp kèn “tin tin” thì cháu nhỏ đứng nép qua một bên, cho anh chị nó chạy qua, xong nó lại tiếp tục kiên nhẫn học tiếp bài học đi cầu thang của nó. <p>

Đến khi xuống tới đất rồi, thì cháu lại chậm rãi, hoan hỉ leo ngược trở lên lầu một cách kiên nhẫn, không quan tâm tới việc, anh chị của nó đang làm gì, nó cứ chăm chỉ dùng bàn chân nhỏ xíu của nó, thận trọng bước những bước chập chững của nó mà thôi. <p>

Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-12-2013

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy.<p>
Bạch Thầy, con là một Phật tử thuần thành, hiện tại con muốn kinh doanh bên lĩnh vực chăn nuôi, làm như vậy thì có phù hợp với Đạo Phật không? Thầy cho con xin ý kiến với ạ. <p>
Con cám ơn Thầy. Kính chúc Thầy sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-12-2013

Câu hỏi:

Dạ thưa Sư. Con có 1 người bạn thân, lâu rồi mười mấy năm nay mới gặp lại. Cô ấy giờ theo đạo Phật tu rất tinh tấn, bỏ nhà bỏ cửa bỏ chồng bỏ con để theo quí sư cô tu theo pháp môn Tịnh Độ. Cô ấy nói niệm Phật chết sẽ được Phật A-di-đà rước về Tây Phương Cực Lạc, sau đó tu tiếp để được về Niết-bàn chấm dứt luân hồi sinh tử không còn tái sinh lại làm người nữa, có đúng không thưa Thầy? Giờ đi tới đâu con cũng nghe người ta tu như vậy. Con thắc mắc hỏi Thầy hoan hỉ giải thích cho con để con đi đúng con đường chánh pháp của mình.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-12-2013

Câu hỏi:

Kinh Thay, xin Thay chi day them cho con ve 8 cau tho nay:
An tru trong tinh mach
Thay phap tro ve nguon
Khong han thu bao dong
Niem an lac trao dang
Dieu phuc duoc chu mang
Song on hoa chan that
Vuot ra ngoai ai nhiem
La niem vui lon nhat.
Con xin cam on Thay.



Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con có thắc mắc kính xin Thầy giải thích cho con rõ. <p>
Trước đây con tu pháp môn niệm Phật, thời gian sau con hành thiền Vipassana cũng khá lâu. Gần đây, khi nghe những đĩa Thầy giảng và đọc Thư Thầy trò, con tu tập theo và có cảm giác là mình giải đãi thế nào đó. Con nghĩ mình chưa nắm được cốt lõi của việc tu tập. Xin Thầy giúp con hướng tới những gì thiết thực đúng đắn trong đời sống. Con rất thiết tha đến việc tu tập giải thoát, tuy con đã lớn tuổi và đang sống với gia đình. <p>
Con xin đảnh lễ và kính chúc Thầy luôn khỏe.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-12-2013

Câu hỏi:

Kính bạch ngài. Đệ tử xin cảm tạ ngài đã chỉ dạy về trường hợp anh họ đệ tử hay thề độc mỗi lần thấy khói nhang hay nơi thờ phụng chư vị vô hình. Cho con hỏi thêm lời thề độc đó có gây họa cho bản thân anh hay người bị thề độc đó không và nếu có chúng con có thể cầu vị nào độ nạn này được. Xin cám ơn thầy và xin thầy thứ lỗi nếu thư có gì sơ sót.
Kính thư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-12-2013

Câu hỏi:

Con chào thầy. Con xin mạn phép có những thắc mắc này, mong thầy từ bi hoan hỷ khai sáng cho con được rõ!
PHẦN I:
"II. Phân Biệt -- (Tạp 12.16, Ðại 2,85a) (S.ii,2) - Tương Ưng Bộ Kinh
"Này các Tỷ-kheo, thế nào là lý Duyên khởi? Này các Tỷ-kheo, vô minh duyên hành; hành duyên thức; thức duyên sanh sắc; danh sắc duyên sáu xứ; sáu xứ duyên xúc; xúc duyên thọ; thọ duyên ái; ái duyên thủ; thủ duyên hữu; hữu duyên sanh; sanh duyên già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não được khởi lên. Như vậy là toàn bộ khổ uẩn này tập khởi."
- "Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hành? Này các Tỷ-kheo, có ba hành này: thân hành, khẩu hành, ý hành. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là hành."
- "Và này các Tỷ-kheo, thế nào là thức? Này các Tỷ-kheo, có sáu thức thân này: nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức, ý thức. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là thức."
- "Và này các Tỷ-kheo, thế nào là danh sắc? Thọ, tưởng, tư, xúc, tác ý; đây gọi là danh. Bốn đại chủng và sắc do bốn đại chủng tạo ra; đây gọi là sắc. Như vậy, đây là danh, đây là sắc. Ðây gọi là danh sắc."
CÂU HỎI 1: Trước hết, cần phải biết rõ trong Danh Sắc: Thọ là gì? Tưởng là gì? Tư là gì? Xúc là gì? Tác ý là gì?
CÂU HỎI 2: Thọ (trong Danh Sắc) khác hay giống Thọ (trong 12 nhân duyên)? Khác chỗ nào? Giống chỗ nào?
"Này các Tỷ-kheo, do duyên mà thức sanh, và thức ấy có tên tùy theo duyên ấy. Do duyên mắt và các sắc, thức sanh, và thức ấy có tên là nhãn thức. Do duyên tai và các tiếng, thức sanh, và thức ấy có tên là nhĩ thức....ý thức" (Đại kinh Đoạn Tận Ái - Trung Bộ Kinh)
- Rõ ràng Thức này là chỉ Thức trong 12 nhân duyên, vậy:
CÂU HỎI 3: Thức (trong 12 nhân duyên) giống hay khác Thức (trong thân Ngũ uẩn)? Giống chỗ nào? Khác chỗ nào?
CÂU HỎI 4: Hành (trong 12 nhân duyên) giống hay khác Hành (trong thân Ngũ Uẩn)? Giống chỗ nào? Khác chỗ nào?
CÂU HỎI 5: Xúc (trong 12 nhân duyên) giống hay khác Xúc (trong duyên Danh Sắc)? Giống chỗ nào? Khác chỗ nào?
CÂU HỎI 6: Từ duyên Hành, phải trải qua quá trình cụ thể gì để đến Thức? Từ duyên Thức, phải trải qua quá trình cụ thể gì để đến Danh Sắc??
PHẦN II:
"Bốn đại là nhân, này Tỷ-kheo, bốn đại là duyên được chấp nhận gọi là sắc uẩn. Xúc là nhân, xúc là duyên được chấp nhận gọi là thọ uẩn. Xúc là nhân, xúc là duyên được chấp nhận gọi là tưởng uẩn. Xúc là nhân, xúc là duyên được chấp nhận gọi là hành uẩn. Danh sắc là nhân, này Tỷ-kheo, danh sắc là duyên được chấp nhận gọi là thức uẩn." (Đại kinh Mãn Nguyệt - Trung Bộ Kinh)
CÂU HỎI 7: Vậy theo đoạn kinh trên, Thức uẩn có liên quan đến Danh Sắc, nó liên quan rõ ràng và chi tiết như thế nào??
CÂU HỎI 8: Danh Sắc lại là 1 duyên trong 12 nhân duyên, trong Danh Sắc có :Thọ, Tưởng, Tư, Xúc, tác ý! Vậy Thức uẩn ở đâu trong Danh Sắc này??
PHẦN III:
"21. Trước đã nói: "Do duyên thức, danh sắc sanh". Này Ananda, phải hiểu như thế nào câu nói: "Do duyên thức, danh sắc sanh"? Này Ananda, nếu thức không đi vào trong bụng của người mẹ, thời danh sắc có thể hình thành trong bụng bà mẹ không? - Bạch Thế Tôn, không! - Này Ananda, nếu thức đi vào trong bụng bà mẹ rồi bị tiêu diệt, thời danh sắc có thể hình thành trạng thái này, trạng thái khác không? - Bạch Thế Tôn, không! - Này Ananda, nếu thức bị đoạn trừ trong đứa con nít, hoặc là đồng nam hay đồng nữ, thời danh sắc có thể lớn hơn, trưởng thành và thành mãn được không? - Bạch Thế Tôn, không! - Do vậy, này Ananda, như vậy là nhơn, như vậy là duyên, như vậy là tập khởi, như vậy là nhơn duyên của danh sắc, tức là thức. " (Kinh Đại Duyên - Trường Bộ Kinh)
CÂU HỎI 9: Vậy theo đoạn kinh trên, "Thức" đó là Thức gì? Thức trong 12 nhân duyên? Hay Thức trong thân Ngũ Uẩn??
- Trong khi: "VII. Năm Vị (Vô ngã tưởng) (Ðại 2,7c) (Luật tạng, Ðại phẩm q.1, từ trang 3) (S.iii,66)" - Tương Ưng Bộ Kinh
"Sắc, này các Tỷ-kheo, là vô ngã. Này các Tỷ-kheo, nếu sắc là ngã, thời sắc không thể đi đến bệnh hoạn và có thể được các sắc như sau: "Mong rằng sắc của tôi là như thế này! Mong rằng sắc của tôi chẳng phải như thế này!" ... tượng tự cho đến Thức.
- Vậy: Sắc Thọ Tưởng Hành Thức là Vô ngã, vì nó là 1 khối Duyên sanh duyên diệt, ko thường hằng, chịu sự biến hoại. Khi người chết: Nhãn thức, Nhĩ thức ... Ý thức bị đoạn diệt!! Vì Thức ở đây do duyên Mắt và Sắc mà có, nên khi duyên Mắt hoại diệt, thì Nhãn thức cũng hoại diệt theo, tương tự Nhĩ, Tỉ, Thiệt, Thân, Ý thức cũng thế!!
- Phần còn lại là Thức uẩn, có hoại diệt ko? Cũng hoại diệt nốt, vì Thức (trong Ngũ Uẩn) là Vô ngã!
- Vậy theo đoạn kinh trên, "Thức" nhập vào bào thai là chỉ cái "Thức" gì?
Kinh thầy! Mong thầy từ bi giảng giải cho con được rõ, cám ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-12-2013

Câu hỏi:

Kính Thầy,<p>
Con có người bạn thân năm nay đã 67 tuổi, từ nhỏ đến giờ luôn đau ốm bệnh hoạn. Chị hiểu đó là do nghiệp quá khứ nhưng cũng rất ưu tư không biết phải làm sao để nhẹ bớt nghiệp này. Kính thỉnh Thầy dạy chị làm cách nào để sám hối nghiệp bệnh. <p>
Kính chúc Thầy luôn an vui.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-12-2013

Câu hỏi:

Bạch thầy, con lại có bài thơ vui vui tặng quý thầy và các đạo hữu Phật tử:<p>
Trở về trong sáng hồn nhiên <p>
Tương giao vạn pháp vô biên... tuyệt vời <p>
Như Lai ở đó rạng ngời <p>
Niết bàn ngay đó mây trời bao la!

Xem Câu Trả Lời »