Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 29-09-2019
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy!
Hiện tại con đang là học sinh cấp 3, con với gia đình đang có xích mích rất nhiều việc. Bố mẹ con không muốn cho con đi học nữa. Con muốn vào chùa tu đạo để thoát khỏi những hủ tục dân gian, để tìm cho mình nơi thanh tịnh bình yên. Kính mong thầy cho con một lời khuyên.
Ngày gửi: 29-09-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy có phải khi cơ thể mệt mỏi thì chánh niệm tỉnh giác sẽ yếu hơn không ạ?
Ngày gửi: 29-09-2019
Câu hỏi:
Dạ thưa Sư Ông, hôm nay con có nghe sư ông giảng nói về trầm cảm và cách giải quyết, sư ông nói có thể gặp sư ông để nói riêng từng trường hợp. Con có mặt ở đó chiều nay, nhưng vì Phật tử vào thăm sư ông nên con không tiện vào. Dạ, không biết thứ 7 tuần sau 5/10 con có thể tới gặp sư ông được không ạ? Con xin cám ơn sư ông!
Ngày gửi: 29-09-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy!
Thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con rõ hơn về thực tại đang là.
Ví dụ như con đang lái xe tâm con đang nghĩ về người khác. Khi con biết mình phóng tâm đó có phải là đang là thứ nhất, khi biết mình phóng tâm thì tâm trở về và con cảm nhận rõ ràng tay đang cầm vô lăng, chân đang đạp ga: đó có phải là đang là thứ 2 ko ạ, và đang là này (đang là thứ 2) là cái đang là mà thầy hay dạy chúng con trở về trọn vẹn tỉnh thức phải ko ạ?
Con kính chúc thầy pháp thể khinh an ạ.
Ngày gửi: 29-09-2019
Câu hỏi:
Bạch Thầy!
Con có một băn khoăn ở trong Tâm. Con mong được thầy chỉ dạy để con có thể vượt qua được chướng ngại này trên con đường thực hành Chánh Pháp của đức Phật.
Lúc con mới bước chân vào đạo, con có thực tập Pháp của một vị thiền sư khá nổi tiếng. Nhưng con chưa quy y với vị đó. Con cũng có giao lưu với những người đệ tử của vị thiền sư đó, nhưng chỉ ở mức như là những người bạn đạo. Sau một thời gian, càng nghiên cứu sâu vào phương pháp thực tập của vị thiền sư đó, con càng cảm thấy nó đi lạc vào phương pháp của ngoại đạo, dưới vẻ bề ngoài là Chánh Pháp của đức Phật. Con mới rời bỏ phương pháp thực tập đó, rời bỏ những người bạn đạo đó để thực hành Pháp mà con cho là nó đúng với Chánh Pháp của đức Phật hơn. Nhưng sau khi con rời đi, thì biết tin vị thiền sư đó lâm vào một biến cố lớn. Điều này khiến cho cả tăng đoàn dưới sự dẫn dắt của vị thiền sư đó lâm vào những tình cảnh khó khăn. Những đệ tử của vị thiền sư đó mong muốn thực hiện tâm nguyện của thầy nên họ lên kế hoạch cho một dự án rất lớn. Điều này cũng khiến cho họ bị lâm vào tình cảnh khó khăn. Họ kêu gọi con dưới hình thức ám thị, ám chỉ, không trực tiếp nói chuyện rõ ràng với con nhằm mục đích lôi kéo con vào kế hoạch của họ. Con cũng chỉ ám thị với họ việc con không đồng ý. Vì điều đó khiến con phải hy sinh cuộc sống riêng tư và phương pháp thực hành Chánh Pháp của con. Con phải chi trả rất nhiều tiền cho cái kế hoạch được gọi là "nhân văn" đó. Họ biết con không đồng ý và nói con là một kẻ Vô Ơn Bạc Nghĩa. Một kẻ phản thầy, không tôn sư trọng đạo cũng chỉ dưới hình thức ám thị cho con biết.
Con nói với họ, con không phản thầy vì con chưa từng quy y với vị thiền sư đó. Mà cho dù con có quy y đi chăng nữa, nếu con thấy con đường mà con đi không đúng chánh pháp thì con cũng rời bỏ vị thầy đó. Nhưng họ không để con yên, họ liên tục làm phiền cuộc sống riêng tư của con. Lôi kéo con bằng mọi hình thức, kể cả không ngại việc khủng bố tinh thần con. Làm cản trở công việc của con. Con như đang sống trong tình cảnh bị giám sát, quy chụp, chỉ trích 24/24h. Chỉ với mục đích lôi kéo cho bằng được con tham gia vào kế hoạch của họ. Phải hy sinh để thực hiện mong muốn mà họ cho là "cao đẹp".
Bạch thầy! Trong tình huống này, con có phải là một kẻ Vô Ơn Bạc Nghĩa như họ nói con không? Con phải làm gì để họ trả lại cuộc sống yên bình, riêng tư cho con. Con mong thầy cho con lời chỉ dạy cho tình huống này.
Con xin tri ân thầy!
Ngày gửi: 28-09-2019
Câu hỏi:
Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!
Con xin Thầy chỉ dạy cho con là làm sao khi người khác ghét mình chửi mình mà mình không nổi sân, và lúc dó nghe tiếng chửi đó, nghe như thế nào là nghe như thật?
Con xin tri ân Thầy!
Con.
Ngày gửi: 28-09-2019
Câu hỏi:
Con thành kính xin đảnh lễ Thầy!
Thưa Thầy, sắp tới ngày lễ dâng y, con xin Thầy cho phép con được vào ở trong chùa từ ngày 12/10 đến chiều ngày 15/10 DL được không ạ? Con xin tạ ơn Thầy.
Con Diệu Âm.
Ngày gửi: 28-09-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy con xin hỏi là nếu con muốn đi tu mà gia đình phản đối kịch liệt thì phải làm sao ạ? Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 28-09-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, con muốn hỏi xem chùa Bửu Long có khóa tu ngắn nào không và con xin lịch thầy dạy ở chùa Bửu Long ạ. Con xin cảm ơn.
Ngày gửi: 28-09-2019
Câu hỏi:
Kính bạch sư ông, con có một vấn đề thắc mắc trong thực hành tu tập mong sư ông giải đáp.
Thời con còn rất trẻ, một lần vô tình cảm nhận được hơi thở của mặt đất, hồi đó con chưa biết đạo Phật, ko biết thế nào là thiền, trạng thái đó rất đặc biệt và qua đã hơn 20 năm nhưng con vẫn nhớ rõ. Sau này con biết đến 1 số thí nghiệm về ý thức (https://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/vat-chat-va-y-thuc-la-mot-the-thong-nhat.html?fbclid=IwAR0hOaPTF99CrEp-4HyeTAp31Ikl6aMD5hiI1Eloy_fQ1sgMMQWj7KadVhU).
Con tin rằng vạn pháp có thức, và cảm nhận hơi thở mặt đất đồng điệu với hơi thở bản thân hồi trẻ đó là may mắn giao tiếp với thức của đại địa. Tuy nhiên khi biết về thiền thì ngược lại yêu cầu phải hướng tâm vào trong quan sát thân, thọ, tâm, pháp của mình. Tại sao tam minh, lục thông lại ngược lại, đều hướng tâm ra ngoài thâm nhập vào 4 tính chất thời gian (nhìn thấy kiếp trước), không gian (xuất hiện địa điểm khác nhau), vật chất (đi xuyên qua), ý thức (tha tâm thông)? Tại sao tu đi một đường mà thành quả lại ngược lại, vấn đề nó không khớp với thuyết nhân quả. Con không biết đi cách nào thì đúng: mở tâm quán cảm nhận vạn vật hay thu thúc tâm quan sát bản thân?
Rất mong sư ông giải đáp nghi vẫn cho con. Con xin chân thành cảm ơn.