loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 46 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'niệm hơi thở, sự thở'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 21-05-2016

Câu hỏi:

Con xin thành tâm đảnh lễ thầy. Mong quí thầy cô lúc nào cũng dồi dào sức khỏe. <p>
Đợt rồi khi thầy nói con nên quên hơi thở đi mà chỉ tập trung vào sự thở vào thở ra của thân, kèm với việc ngủ đủ giấc. Con đã cố gắng thực tập 2 điều trên kèm với tiếp tục thực hiện chánh niệm và buông xả theo lời thầy, con ghi nhận các điều sau đây: <p>
1. Trước kia lúc nào cũng cố gắng tập trung vào hơi thở nên con rất mệt và nhức đầu, giờ này con chỉ chú tâm nhẹ nhàng vào thân với sự thở ra thở vào nhẹ nhàng nên nó rất dễ chịu và nhẹ nhàng.
Nhưng đôi lúc con thấy nó kỳ kỳ, vì hồi trước chú tâm miên mật thì nó rất an lạc, còn bây giờ con cứ có cảm giác là nhẹ nhẹ, nhàn nhạt như ăn cơm trắng.
Xin thầy cho biết con phải làm sao? <p>

2. Con vẫn thực tập sự chánh niệm và buông xả theo lời thầy, con thấy khi con ăn cơm, đánh răng hoặc mặc quần áo thì con tập trung tự nhiên vào những công đoạn trên hơn, không còn phải cố sức như trước nữa. Và con cũng thấy rằng chánh niệm là hạnh phúc, suy nghĩ lăng xăng là khổ. Khổ nỗi con vẫn thích lăng xăng, và tự tạo ra những việc lăng xăng... <p>
Xin thầy cho con biết con nên làm gì tiếp theo ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-05-2016

Câu hỏi:

Bạch thầy, con thành tâm đảnh lễ thầy. <p>
Trước đây con ngồi thiền rất mệt do cố gắng quá mức, nhờ lắng nghe lời thầy về việc "buông" nên việc ngồi thiền hơi thở của con được cải thiện. Con có 2 câu xin hỏi thầy. <p>
1. Có lúc con ngồi thiền được khoảng hơn 1 giờ, con cảm thấy cả người dễ chịu, không còn để ý nhiều tới tiếng động, và những cảm giác đau ở thân con cũng phớt lờ được. Nhưng tới lúc này thì con để ý con chỉ để ý tới sự vào ra của hơi thở được khoảng 8 hơi thôi, không thể nào kéo dài hơn được. Con xin hỏi thầy con sẽ phải làm gì tiếp nữa? <p>
2. Nhiều lúc con cảm giác mình cố gắng quá mức, nên ngồi thiền không yên, cảm giác mệt. Ví dụ như con thức giấc lúc 4h sáng, đi kinh hành 1 tiếng rất dễ chịu, nhưng sau đó con cảm giác đầu óc cứ căng thẳng, cứ mệt. Con xin hỏi thầy việc "trả pháp lại cho pháp" là sao ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-04-2016

Câu hỏi:

Con chao thay, con chuc thay luon nhieu suc khoe de mang duoc nhung bai phap hay cho chung con. Con hien gio nghe phap thoai cua thay va con rat tam dac nhung loi thay noi, thay nhu la ngon den soi sang tren con duong tu tap cua con, con rat biet on thay. Thay cho con hoi, con hien gio ngoi thien con chi tap trung vao hoi tho, tron ven voi tung hoi tho vao va ra, con ngoi kiet gia, vay la con da ngoi dung chua vay thay? Xin thay chi day cho con, con cam on thay.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-03-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Sư! Sau khi con nghe bài pháp của Sư về "Phân biệt hơi thở và sự thở trong thiền định và thiền tuệ" thì con có một số ý muốn sư chỉ rõ cho con thêm. <p>
1. Trong khi con ngồi thiền, con vẫn để thân tâm thư giãn, buông xả, không quá cố gắng để đạt cái này cái kia, về cơ bản như thế con nghĩ là đã đi đúng hướng. Tuy nhiên, để có sự thư giãn, buông xả thì lâu lâu con có khởi ý như sau: <p>
- Hãy để cho thân tâm thư giãn, buông xả nhé. <p>
- Hãy để tâm rỗng lặng mà quan sát sự thở này nhé. <p>
2. Sư có nói trong thiền định mới có đối tượng để "hành" (ví dụ theo dõi hơi thở). Vậy thì trong thiền tuệ con lấy sự thở làm đối tượng để nhìn ngắm, quan sát không biết đúng không? <p>
Con xin chúc sư sức khỏe.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-01-2016

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! <p>
Con có học nhiều khóa thiền quán và định. Con hành thiền định tập trung vào hơi thở hoặc đề mục. Con thấy trong lúc hành thiện có một cảm giác an lạc nơi thân tâm nên cứ muốn trú vào đó, nhưng khi xả thiền rồi thì nó lại lăn tăn xao động. Hành một thời gian thấy rất an lạc, hiện tượng nổi da gà và xuất thần xuất hiện, nhưng trí tuệ không phát triển, không quán chiếu và thấy ra sự thật được. Từ đó con hạn chế và bỏ không hành thiền định theo cách đó nữa. Từ lúc con có duyên lành được gặp thầy nghe thầy khai thị chỉ dạy cách hành thiền ngồi tịch tịnh - tịnh mà không tịnh - không tập trung vào một đề mục hơi thở hay gì cả..., ngồi chỉ ngồi, thấy chỉ thấy, nghe chỉ có nghe... biết chỉ có biết, định tĩnh, trọn vẹn, trong sáng, thì tánh biết tự động thấy và biết sự thật vạn pháp một cách chân thật nhất. <p>
Con thành kính tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-09-2015

Câu hỏi:

- Thưa thầy khi đi Thiền hành thì vừa chú ý đến bước chân vừa chú ý đến hơi thở và còn có thể kết hợp đếm bước chân với chiều dài mỗi hơi thở vào hoặc thở ra phải không ạ? Trước con có xem bài giảng chỉ chú ý vào hơi thở khi ngồi thiền còn khi không ngồi thiền thì phải buông không chú ý vào hơi thở mà chỉ chú ý vào việc đang làm. Như vậy có gì mâu thuẫn khi đi Thiền hành không ạ? <p>
- Con mới tập ngồi thiền quán niệm hơi thở trước giờ đi ngủ nhưng không biết nên thực tập như thế nào ạ? <p>
- 16 Phép quán niệm hơi thở nên tập lần lượt trong một buổi ngồi thiền, hay nên chia ra trong vài tháng đầu niệm 4 hơi thở về thân thuần thục rồi mới chuyển sang 4 hơi thở kế tiếp ạ?<p>
- Không tập quán sổ tức(đếm hơi thở) mà tập luôn bốn đề mục niệm thân có được không ạ? <p>
- Khi con ngồi niệm thân vào buổi đêm thì nhà bên bật nhạc khiến con cảm thấy khó chịu. Khi đó mình chú ý ghi nhận có âm thanh rồi trở về với hơi thở mà không chú ý đến âm thanh nữa, hay vừa chú ý đến âm thanh vừa chú ý đến hơi thở ạ, hay chú ý đến âm thanh khi nào âm thanh tắt thì mới trở về với hơi thở ạ. Khi cảm thọ khó chịu khởi lên thì con phải chuyển sang niệm thọ, ghi nhận cảm thọ khó chịu đó hay là phải chú ý ghi nhận cả âm thanh, cả hơi thở, cả cảm thọ khó chịu ạ?<p>
- Con mới học về thiền nhưng chưa rõ lắm, những hiện tượng lạ khi ngồi thiền có phải là sơ tướng,tợ tướng hay quang tướng không ạ? có đồng với 50 ngũ ấm ma không ạ? <p>
- Trong "chỉ" có "quán", trong "quán" có "chỉ" dùng để chỉ thiền hữu sắc còn "chỉ" mà không "quán" dùng để chỉ "định vô tưởng" dụ cho bốn thiền vô sắc phải không ạ?<p>
- Theo lộ trình giải thoát thì đến tứ thiền rồi đắc tam minh như Phật dạy, nhưng con đọc trong mấy cuốn sách lại thấy tu bốn thiền hữu sắc xong rồi đến bốn thiền vô sắc, cuối cùng là đến Diệt thọ tưởng định rồi mới giải thoát. Như vậy có gì mâu thuẫn không ạ? <p>
Con mới học về thiền nên nhiều điều con chưa hiểu, nhất là những từ ngữ chuyên môn nên mong thầy giải đáp cặn kẽ để con và nhiều bạn được dễ hiểu ạ! <p>
Con cảm ơn thầy, con kính chúc thầy luôn dồi dào sức khỏe ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-09-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Con xin được hỏi.
Khi ngồi xuống nhắm mắt lại và thư giãn. Con không dụng tâm làm gì, thì tâm liền biết các ý niệm, khi các ý niệm lặng xuống thì nó liền biết đến toàn thân đang ngồi và cảm nhân toàn bộ hơi thở (cảm nhận thấy cả phòng xẹp và hơi thở vào ra ở mũi). Trên thân có cảm thọ gì thì nó biết. <p>

1) Nhưng thưa thầy tâm cứ biết hết tâm niệm rồi chuyển sang cảm thọ, rồi chuyển sang hơi thở, nó cứ chuyển hết đề mục này sang đề mục khác. Như vậy con có nên dụng ý, đặt tâm theo dõi từng đề mục một, quan sát 1 đề mục từ lúc sanh ra cho đến lúc diệt thì mới để tâm tự nhiên chuyển sang đề mục khác? <p>

2) Khi ngồi như vậy một thời gian có lúc tâm thiếu tỉnh giác, nó không biết rõ thân tâm, con liền để tâm vào phòng xẹp ở bụng một lúc cho tâm biết rõ, sau đó thư giãn và bỏ đi sự hướng tâm để tâm tự nhiên. Con tập như vậy có đúng không ạ? <p>
Con xin cúi đầu đảnh lễ, cảm ơn Thầy !

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-09-2015

Câu hỏi:

Con thưa thầy, con mới tập ngồi thiền được vài hôm, ban đầu cảm giác chân đau nhưng rồi khi theo dõi hơi thở thì cái đau đó tự động giảm dần, con chỉ quan sát hơi thở và cảm giác bụng phồng xẹp, thì thấy hơi thở nhẹ dần, nhiều khi chỉ còn thấy bụng phồng xẹp thôi. Hơi thở nhẹ quá khiến con không nhận biết rõ ràng được có phải hơi thở đang vào hay đang ra, chỉ khi bụng xẹp con mới biết chắc mình đang thở ra. Con không biết con ngồi như vậy có đúng không? Và làm sao để tránh được việc buồn ngủ khi ngồi thiền vì quan sát một lúc hơi thở là thi thoảng con nghĩ sang việc khác hoặc lại bị có cảm giác buồn ngủ, mong thầy chỉ dạy cho con ạ.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-07-2015

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Phép quán niệm hơi thở phải thực tập như thế nào mới đúng ạ, chẳng hạn như câu "Cảm giác toàn thân tôi biết tôi hít vô" nghĩa là hít đến đâu thì cái biết đi song hành với hơi thở hay là "Cảm giác toàn thân tôi sẽ hít vô" nghĩa là trước khi hít vào phải biết là chuẩn bị hít vào rồi mới hít vào ạ? Con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-07-2015

Câu hỏi:

Thưa sư. Con xin phép được hỏi sư tại sao trong kinh con có thấy Phật dạy quán hơi thở mà sao ở các quý sư chỉ có cho quán ở lổ mũi hay là sự phồng xẹp ở bụng? Còn con thấy theo dõi hơi thở ra vào với con lại dễ hơn. Nhưng vì không thấy có ai dạy pháp này cho nên con đang lo là không biết đúng không vì hôm rồi con có thấy 2 dòng khi như 2 củ mỳ bóc trắng, con thở vào thì thấy nó từ lỗ mũi chạy vào, con thở ra thì nó chạy ra và con chú ý quan sát thì nó mất. Con không biết đây là con đã lạc sang định tướng hay vẫn còn đang ở vipassana? Con xin hỏi sư, xin sư chỉ cho con nên hành trì như thế nào?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »