loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 53 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'niệm hơi thở, sự thở'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Kính Sư Trưỡng Lão.
Trong lúc quán hơi thở, tâm của con đột nhiên chuyển đổi thành ra suy tư lời nói của Phật trong kinh.
Kinh xin thầy chỉ bảo:
Suy tư lời dạy của Phật trong lúc hành thiền Vipassana là vọng niệm hay là quán tâm?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-09-2016

Câu hỏi:

Bạch thầy, con xin được trình pháp với thầy.
Hồi trước khi con thực hiện "buông xả" theo lời thầy nói, con có trình pháp là ngồi niệm Phật hay niệm hơi thở thấy cứ kỳ kỳ.
Thầy lúc đó có trả lời con là do con chưa quen với tâm xả.
Gần đây con thiện xảo hơn trong việc buông xả, xem mình như là người ngồi sau lưng tài xế hoặc một cái máy ảnh, chỉ ghi nhận và thấy, không xen vào việc niệm Phật.
Nhưng con vẫn thấy kỳ kỳ và nhạt thầy ạ, do đó con chỉ có thể ngồi dễ chịu, thoải mái được tầm 15 - 30 phút thôi, không được tới 1 tiếng như trước.
Xin thầy hướng dẫn cho con cách khắc phục tình trạng này ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-06-2016

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy!
Con hiểu “hơi thở” là luồng khí vô ra, "sự thở” là hơi thở và cả hoạt động của thân, cảm thọ của thân trong quá trình thở. Nếu niệm hơi thở thì định tăng còn niệm sự thở thì tuệ tăng. Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Kính xin Thầy chỉ dạy.
Con thành kính cảm ơn Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, theo con hiểu:

1) Hơi thở thuộc pháp chế định, là đối tượng đề mục Thiền định vì có sử dụng tầm tứ và khi hành thì phải gom tâm tại điểm xúc chạm ở môi trên hay cánh mũi. Thưa Thầy hơi thở có phải là tên gọi luồng gió vào ra qua mũi không ạ?
2) Sự thở chỉ cho hoạt động khi thở vô ra kết hợp với cảm nhận toàn thân một cách tự nhiên, niệm khi đó kết hợp tỉnh giác tức sự thấy biết rõ ràng trạng thái toàn thân khi quán thân để thấy rõ thực tánh pháp nên là thiền tuệ.
- Con hiểu như vậy có đúng không ạ?
- Thấy rõ thực tánh pháp là thấy gì ạ? Có phải là thấy vô thường, khổ vô ngã không thưa Thầy?
- Còn thấy cái dài ngắn, thô tháo hay vi tế là của hơi thở hay sự thở ạ?
- Khi chuyển sang quán tâm hay pháp thì còn kết hợp với "cảm nhận toàn thân" nữa không ạ?
- Con có đọc trong một số sách khi cảm thọ đau nhức hay khổ thọ khởi lên thì ta quán cái thọ đó nhưng nếu nó không hết hoặc dữ dội hơn thì ta bỏ qua nó và quay trở lại với quán sự thở trong quán thân có đúng không ạ?
Con cảm ơn Thầy ạ.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-05-2016

Câu hỏi:

Con có câu hỏi này kính bạch thầy giải minh thêm. <p>
Thầy NH có thường dạy câu này trong lúc thở: "thở vào tâm tĩnh lặng, thở ra miệng mỉm cười" hoặc "thở vào tôi thấy tôi là núi, thở ra tôi cảm thấy vững vàng"... <p>
Vậy thì, cách thở trên là cách thở định hay cách thở tuệ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2016

Câu hỏi:

Con xin thành tâm đảnh lễ thầy. Mong quí thầy cô lúc nào cũng dồi dào sức khỏe. <p>
Đợt rồi khi thầy nói con nên quên hơi thở đi mà chỉ tập trung vào sự thở vào thở ra của thân, kèm với việc ngủ đủ giấc. Con đã cố gắng thực tập 2 điều trên kèm với tiếp tục thực hiện chánh niệm và buông xả theo lời thầy, con ghi nhận các điều sau đây: <p>
1. Trước kia lúc nào cũng cố gắng tập trung vào hơi thở nên con rất mệt và nhức đầu, giờ này con chỉ chú tâm nhẹ nhàng vào thân với sự thở ra thở vào nhẹ nhàng nên nó rất dễ chịu và nhẹ nhàng.
Nhưng đôi lúc con thấy nó kỳ kỳ, vì hồi trước chú tâm miên mật thì nó rất an lạc, còn bây giờ con cứ có cảm giác là nhẹ nhẹ, nhàn nhạt như ăn cơm trắng.
Xin thầy cho biết con phải làm sao? <p>

2. Con vẫn thực tập sự chánh niệm và buông xả theo lời thầy, con thấy khi con ăn cơm, đánh răng hoặc mặc quần áo thì con tập trung tự nhiên vào những công đoạn trên hơn, không còn phải cố sức như trước nữa. Và con cũng thấy rằng chánh niệm là hạnh phúc, suy nghĩ lăng xăng là khổ. Khổ nỗi con vẫn thích lăng xăng, và tự tạo ra những việc lăng xăng... <p>
Xin thầy cho con biết con nên làm gì tiếp theo ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-05-2016

Câu hỏi:

Bạch thầy, con thành tâm đảnh lễ thầy. <p>
Trước đây con ngồi thiền rất mệt do cố gắng quá mức, nhờ lắng nghe lời thầy về việc "buông" nên việc ngồi thiền hơi thở của con được cải thiện. Con có 2 câu xin hỏi thầy. <p>
1. Có lúc con ngồi thiền được khoảng hơn 1 giờ, con cảm thấy cả người dễ chịu, không còn để ý nhiều tới tiếng động, và những cảm giác đau ở thân con cũng phớt lờ được. Nhưng tới lúc này thì con để ý con chỉ để ý tới sự vào ra của hơi thở được khoảng 8 hơi thôi, không thể nào kéo dài hơn được. Con xin hỏi thầy con sẽ phải làm gì tiếp nữa? <p>
2. Nhiều lúc con cảm giác mình cố gắng quá mức, nên ngồi thiền không yên, cảm giác mệt. Ví dụ như con thức giấc lúc 4h sáng, đi kinh hành 1 tiếng rất dễ chịu, nhưng sau đó con cảm giác đầu óc cứ căng thẳng, cứ mệt. Con xin hỏi thầy việc "trả pháp lại cho pháp" là sao ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-04-2016

Câu hỏi:

Con chao thay, con chuc thay luon nhieu suc khoe de mang duoc nhung bai phap hay cho chung con. Con hien gio nghe phap thoai cua thay va con rat tam dac nhung loi thay noi, thay nhu la ngon den soi sang tren con duong tu tap cua con, con rat biet on thay. Thay cho con hoi, con hien gio ngoi thien con chi tap trung vao hoi tho, tron ven voi tung hoi tho vao va ra, con ngoi kiet gia, vay la con da ngoi dung chua vay thay? Xin thay chi day cho con, con cam on thay.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-03-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Sư! Sau khi con nghe bài pháp của Sư về "Phân biệt hơi thở và sự thở trong thiền định và thiền tuệ" thì con có một số ý muốn sư chỉ rõ cho con thêm. <p>
1. Trong khi con ngồi thiền, con vẫn để thân tâm thư giãn, buông xả, không quá cố gắng để đạt cái này cái kia, về cơ bản như thế con nghĩ là đã đi đúng hướng. Tuy nhiên, để có sự thư giãn, buông xả thì lâu lâu con có khởi ý như sau: <p>
- Hãy để cho thân tâm thư giãn, buông xả nhé. <p>
- Hãy để tâm rỗng lặng mà quan sát sự thở này nhé. <p>
2. Sư có nói trong thiền định mới có đối tượng để "hành" (ví dụ theo dõi hơi thở). Vậy thì trong thiền tuệ con lấy sự thở làm đối tượng để nhìn ngắm, quan sát không biết đúng không? <p>
Con xin chúc sư sức khỏe.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-01-2016

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! <p>
Con có học nhiều khóa thiền quán và định. Con hành thiền định tập trung vào hơi thở hoặc đề mục. Con thấy trong lúc hành thiện có một cảm giác an lạc nơi thân tâm nên cứ muốn trú vào đó, nhưng khi xả thiền rồi thì nó lại lăn tăn xao động. Hành một thời gian thấy rất an lạc, hiện tượng nổi da gà và xuất thần xuất hiện, nhưng trí tuệ không phát triển, không quán chiếu và thấy ra sự thật được. Từ đó con hạn chế và bỏ không hành thiền định theo cách đó nữa. Từ lúc con có duyên lành được gặp thầy nghe thầy khai thị chỉ dạy cách hành thiền ngồi tịch tịnh - tịnh mà không tịnh - không tập trung vào một đề mục hơi thở hay gì cả..., ngồi chỉ ngồi, thấy chỉ thấy, nghe chỉ có nghe... biết chỉ có biết, định tĩnh, trọn vẹn, trong sáng, thì tánh biết tự động thấy và biết sự thật vạn pháp một cách chân thật nhất. <p>
Con thành kính tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »