loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 222 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'sự thật, chân lý, pháp, tánh'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 22-01-2016

Câu hỏi:

Chào Thầy! <p>
Trong các bài giảng của Thầy có đề cập đến "Thái cực sinh lưỡng nghi", con nghĩ đây là một quy luật (Pháp) có tính tổng quát của vũ trụ. Trong phạm vi hạn hẹp của mục hỏi đáp, xin thầy khái quát giùm vấn đề này để đông đảo Phật tử nhận ra và chiêm nghiệm. <p>
Trân trọng cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-01-2016

Câu hỏi:

Kính bạch thầy cho con hỏi: <p>
1) Tiềm thức và tánh biết giống nhau hay khác nhau? <p>
2) Nếu mình nhìn thấy, nhận biết các sự vật hiện tượng đúng theo quy luật, tất cả các pháp như nó đang là, không có sự can thiệp sự hiểu biết của ý thức vào để phân tích hay giải thích thì sẽ thấy tất cả các pháp một cách chân thực nhất. Chỉ có tâm chúng ta là xao động lăn tăn, biến đổi nên mới thấy có sự sai khác mà sinh lo âu, ưa ghét... đúng vậy không thầy? <p>
Kính bạch thầy chỉ dạy. Con thành kính tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-01-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, cho con hỏi con hiểu như thế này có đúng không. <p>

Khi lục căn tiếp xúc với lục trần sinh ra lục thức thì cái mà ta nhìn thấy, cảm nhận sự vật bên ngoài này là do lục thức nó vẽ lên dựa vào kinh nghiệm, thói quen và những tri thức trong quá khứ gọi là a-lại-da thức hay tiềm thức, chứ bản chất sự vật không có thật, mà người giác ngộ sẽ thấy nó là mộng, là uyển, là ảo ảnh. <p>

Và cho con hỏi thêm là khi tu tập thiền định nếu mình quán xét về tánh không nhiều có thể mình rơi vào trạng thái vô ký và mất đi cái từ bi của đạo đúng không Thầy? Nhờ Thầy chỉ dạy thêm cho con tìm hiểu lý không một cách đúng đắn để không rơi vào tâm vô ký và mất đi từ bi. <p>

Con cảm ơn Thầy nhiều.
Kính chúc Thầy sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-01-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, cho trò hỏi ý thức có phải là vật chất hay không? Mong Thầy từ bi chỉ dạy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-01-2016

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ! Thưa thầy cho con hỏi 10 pháp ba-la-mật và 10 kiết sử có mối liên hệ gì với nhau không ạ? Nếu tích cực hành thiền minh sát để cắt đứt mười kiết sử thì các ba-la-mật có tròn đủ không ạ? Nếu vị đó phát nguyện như vậy có được coi là ham muốn chứng đắc của bản ngã không? <p>
Con cảm ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-12-2015

Câu hỏi:

Nam Mô A Di Đà Phật! con thành kính đảnh lễ Thầy. Con có môt vài điều thắc mắc xin Thầy khai thị, con cám ơn Thầy nhiều ạ. <p>
Theo con được biết thời Phật đã có chữ viết và phương tiện công cụ ghi chép. Đạo Bà La Môn có trước đạo Phật cũng đã ghi chép kinh điển của họ. Vậy tại sao Phật Tổ lại không cho biên soạn kinh điển để truyền lại cho đời sau những lời dạy nguyên thủy và chân thực nhất của Ngài. Đành rằng ở một khía cạnh nào đó ngôn từ, sách vở có thể là vật cản cho việc thực hành nhưng không thể phủ nhận lợi ích của sách vở. Số người không biết Phật Môn khá nhiều nhưng đáng lo sợ hơn la ngay cả những Phật tử cũng không hiểu biết đúng đắn được Ngã Phật dù đã quy y, học đạo. Lý do của điều này một phần vì kinh điển khá rối rắm, khó hiểu, thậm chí có những đoạn những kinh đầy màu sắc mê tín, thần quyền không thể do Phật thuyết hay Tổ Sư nói được mà do người đời sau tự sáng tạo rồi gán cho Phật. Phật là bậc Toàn Giác, Người chắc chắn phải biết trước được ngày hôm nay nhưng sao lại không can thiệp. Con nghĩ rằng với Trí tuệ và thần thông của Phật và các vị Tổ Sư thì biên soạn và duy trì kinh điển hàng bao nhiêu ngàn năm đi chăng nữa không phải là điều khó khăn.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-12-2015

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ, con muốn hỏi về năng lực tâm trong trường hợp sau ạ. <p>
- Tại sao trong một giàn nhạc giao hưởng tới cả vài trăm người khi chơi chung một bài lại không có dù chỉ một người bị sai nhịp, tất cả đều rất ăn nhịp vào với nhau như thể họ có cùng một tâm duy nhất của một người vậy. Đó có thể coi là nhất tâm được không, cũng giống như khi mình chuyên chú làm một công việc gì đó vậy ạ? <p>
- Nếu người này nhất tâm và người khác cũng nhất tâm vẫn có thể có sự sai nhịp chứ ạ. Hay tất cả họ cùng tạo ra một năng lực tâm chung hỗ trợ, khiến cho những người khác bắt nhịp được với "tần số tâm chung" nên không ai bị sai nhịp ạ!
Con cảm ơn thầy ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-09-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi. Con từng nghe nói "lý có đốn ngộ, sự thì tiệm tu" mà sao ông Bahiya khi nghe đức Phật nói xong đã được Phật ấn chứng A-la-hán ạ? Chỗ này con phân vân, thầy chỉ giúp con với ạ! con cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-09-2015

Câu hỏi:

Bạch Thầy! Con có một thức tình kiến giải (lý luận của phàm phu) như thế này, kính Bạch Thầy khai thị cho con ạ.
Theo con thì những cái mà Thiền tông xiển dương như chân tâm, Phật tánh, hay cụ thể hơn như tánh biết, chẳng phải đó chính là duyên khởi tánh, không tánh, hay với chúng sinh hữu tình thì chính là vô ngã tánh đó sao? Theo con nếu ngoài ra thì phải coi là tà kiến, vì theo con biết thì lý duyên khởi - tánh không là một tư tưởng, cái thấy nhất quán mà PHẬT đã tuyên thuyết.
Mong THẦY đại từ, đại bi khai thị cho con ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-07-2015

Câu hỏi:

Con kính chào thầy.
Thầy cho con hỏi 2 câu sau: <p>
- Lìa hết thảy tướng là Phật - không ghi nhớ một pháp nào là thiền định. Có phải hai câu đó mang nghĩa giống hệt nhau đúng không thầy? <p>
- Xin thầy định nghĩa "tướng" và "pháp" ở 2 câu trên? (pháp này là pháp tương giao thân-thọ-tâm hay là mang nghĩa khác)? <p>
Con xin cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »