Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 07-01-2019
Câu hỏi:
Thầy kính!
Trong một giây phút, con chợt ngộ ra. Thầy giảng pháp rất nhiều, trả lời Phật tử thật nhiều. Nhưng không phải là Thầy dạy, mà là Thầy chỉ đang CHỈ RA cho mà thấy. Thầy CHỈ RA CHÂN LÝ cho mà thấy. Tất cả đều là sự thật, không phải lý thuyết, không phải giảng dạy gì hết.
Con vỡ òa niềm xúc động!
Con thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 01-01-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Hôm nay con nhận ra được một điều mà con rất muốn được chia sẻ ngay với thầy. Hóa ra mọi thứ có hình tướng, có trạng thái trên đời này đều chỉ là hư ảo, được bày ra với mục đích che đậy sự thật, che đậy cái thực tính của Pháp, che đậy cái giá trị cốt lõi mà Pháp mang đến qua từng bài học. Và hóa ra bài học vẫn luôn đến với từng người, trong từng khoảnh khắc của cuộc sống, nhưng ta chỉ có thể tiếp nhận khi hướng tâm đúng vào nó. Và điều kỳ diệu của Pháp là nếu hướng tâm đúng, ta sẽ học được bài học, và học xong, sẽ chuyển sang bài khác cao cấp hơn ngay, không có thời gian nghỉ giải lao hay chờ đợi. Khi thấu triệt được điều này rồi, con thấy việc đối diện với cuộc sống bỗng dưng trở nên đơn giản và thật thú vị quá thầy ạ.
Con xin cảm ơn thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 24-12-2018
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,
Trong kinh điển có câu "nhất thiết duy tâm tạo", con hiểu được. Nhưng có 1 vị nói "vạn pháp duy tâm tạo" thì con không hiểu. Con nghĩ vạn pháp là bao gồm tất cả các pháp, Phật pháp, thế gian pháp... Nếu thế gian pháp là duy tâm tạo thì con thấy đúng, nhưng Phật pháp là chân lý không thay đổi bất cứ thời gian không gian nào, sao là duy tâm tạo? Xin thầy chỉ rõ cho con. Kính thầy.
Ngày gửi: 21-11-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy
Dù con chưa đủ duyên gặp Thầy, con chỉ thường xuyên nghe pháp thoại của Thầy nhưng trong con luôn thành kính tri ân những lời dạy của Thầy.
Hiện tại con đang tu tập tại rừng thiền bên Miến Điện Thầy ạ. Sau một thời gian nghiên cứu, tìm hiểu về đạo Phật nguyên thủy con đã quyết định bỏ lại những vướng bận ở đời sống để thật sự trải nghiệm đời sống xuất gia tu hành cũng như mong muốn tìm về với chân lý về với con người thật của mình. Càng sống trong đời sống xuất gia con càng thêm yêu kính và trân trọng hơn những lời dạy của đức Phật, càng trân quý hơn bộ Y con đang mang và càng yêu đời yêu người hơn Thầy ạ, dù con cũng chỉ mới xuất gia gieo duyên được vài tháng thôi ạ.
Nói là thế nhưng con cũng vật lộn với những thay đổi trong đời sống cũng như về tinh thần trong thời đầu Thầy ạ. Những thử thách cũng chỉ là những thử thách hay như Thầy nói tất cả những khó khăn, thử thách đó là những tấm gương để con soi rọi lại chính bản thân con để giúp con học bài học của chính mình .
Nghe lời Thầy dạy con thường xuyên soi sáng lại chính mình trong đời sống tu tập cũng như những sinh hoạt hằng ngày. Những câu thần chú như “Thận trọng,, Chú Tâm Quan Sát" hay “ Sáng suốt, Định Tĩnh, Trong lành" luôn là kim chỉ nan cho con để con có thể cảm nhận tất cả mọi sự vật, sự việc như chúng “đang là”… chứ đừng tưởng là, cho là, phải là, sẽ là gì cả. Thật sự quá đúng Thầy ạ … con trước đây sống cứ tưởng là, cho là suốt Thầy ạ. Cái ta ảo tưởng lôi con đi không biết lối về với sự thật, chân lý đang hiện hữu. Tất cả những gì con làm phần lớn đều là những mong muốn, tạo tác, con như người đang lạc phương hướng trong rừng những cố chấp, định kiến, vô minh ái dục do chính mình vẽ ra giờ đã thấy được hướng để trở về. Con nhất quyết sẽ “buông bỏ để trở về” Thầy ạ.
Hiện tại sắp tới khoảng tháng 1 con sẽ về lại Sài Gòn, sắp xếp lại một số vấn đề trong gia đình do cuộc “chạy trốn” của con trước đó. Vì mặc dù bố mẹ và vợ con ban đầu cũng ngăn cản con nhiều lắm ạ nhưng sau thấy con mong muốn trải nghiệm nên cũng xuôi lòng. Tuy là sang bên đây được yên để tu tập và trải nghiệm đời sống xuất gia nhưng con vẫn có cảm giác “không yên” là con vẫn chưa sắp xếp ổn câu chuyện gia đình… con thấy con vẫn đang “trốn” thôi ạ. Cũng nhờ nghe những lời dạy của Thầy con thấy con sáng ra rất nhiều ạ. Con sẽ về sống trọn vẹn với cuộc sống và gia đình hiện tại để học ra bài học của chính con ạ… giờ con mong con sống sao cho trọn tình trọn nghĩa và tùy duyên thuận pháp thôi. Trong thâm tâm con cũng nguyện là con sẽ đủ duyên để tiếp tục con đường xuất gia đúng nghĩa là từ bỏ ngôi nhà tham sân si để sống đời giản dị trong ngôi nhà tâm linh. Con mong con sẽ đủ duyên để có thể một ngày nào đó được gặp để đảnh lễ Thầy.
Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo hộ trì Thầy, mong Thầy nhiều sức khỏe thân tâm thường an lạc ạ.
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật.
Ngày gửi: 21-11-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Con xin được trình pháp với Thầy về sự thấy ra của con về chữ "pháp" ạ.
Trước đây con chỉ biết pháp có nghĩa là Phật pháp, tức là pháp mà Đức Phật đã dạy và sau này được chép lại trong những quyển kinh. Pháp còn là tất cả mọi sự mọi vật mọi duyên xung quanh ta và xảy đến với ta. Con chỉ hiểu nông cạn như vậy và cũng đủ để biết cách dùng từ "pháp" đúng nơi đúng chỗ. Con thấy trong tất cả các Thầy giảng sư thì chỉ có Thầy và ngài Ajahn Chah là hay dùng từ "pháp". Tuy chỉ hiểu nông cạn nhưng con thấy từ "pháp" rất hay. Hôm trước con thấy một bạn cũng đã khen như vậy.
Cho đến tận hôm qua tự nhiên con bất chợt hiểu ra ý nghĩa sâu xa của chữ pháp.
Đức Phật có lần nói với đệ tử rằng những gì ta biết nhiều như lá trong rừng. Còn những gì ta nói ra chỉ như nắm lá ta đang cầm trong tay.
Những gì Đức Phật khám phá ra chính là pháp, là sự vận hành của pháp. Pháp chính là chân lý. Chân lý thì luôn có sẵn cho dù Đức Phật có ra đời hay không, cho dù Đức Phật có khám phá ra hay không thì pháp vẫn luôn ở đó, và luôn là như vậy. Cho nên tất cả cuộc sống xung quanh ta, mọi sự vật, mọi hiện tượng đến đi đều là pháp. Chứ không phải chỉ có kinh điển mới là pháp. Điều quan trọng là ta có nhận ra pháp có mặt ở mọi nơi mọi lúc, mọi hạnh phúc, mọi mất mát, mọi khổ đau hay không. Và khi các trạng thái của tâm khởi lên ta có nhận ra đó chính là pháp hay không. Ta có nhận ra đó chính là cái "nhiều như lá trong rừng" mà Đức Phật đã nói hay không.
Đa số người tu, cả con trước đây nữa chỉ coi trọng pháp trong kinh, coi trọng nắm lá ít ỏi trong tay Phật mà không nhận ra cả một rừng bao nhiêu lá.
Nếu ta biết trân trọng tất cả các pháp thì ta hãy học, hãy tu đừng chỉ dựa vào những cuốn Kinh. Giờ thì con đã hiểu sâu sắc những lời giảng của Thầy:
Pháp vốn tự hoàn hảo
Trong chính sự bất toàn
Con đã hiểu ra "mỗi người phải tự trải nghiệm để thấy ra bài học của chính mình".
Ngày gửi: 07-11-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy, con nay mới nhận ra lâu nay con sống theo lý trí quá nhiều nên con khổ, càng nghe pháp thoại của thầy con càng sáng ra nhiều hơn. Con biết ơn Thầy nhiều lắm.
Con đã nhận ra bao lâu nay con cố gắng tu học thật nhiều chỉ là bù đắp thêm cho cái tôi ngã mạn của mình mà thôi. Con thấy sao nó thật vi tế đánh lừa con bấy lâu nay làm con tưởng con tu đúng tốt, hơn người này người kia, đã được như thế này như thế kia rồi đấy thầy ạ.
Con dường như thấy được hầu hết nguyên nhân sinh ra khổ nơi con rồi là do bởi con chưa tha thứ được cho bản thân mình, con sợ mọi người để ý dèm pha, xem thường (giờ con mới biết đó cũng là 1 dạng của ám ảnh xã hội). Con thấy con quá quan tâm đến suy nghĩ của người khác, hay chấp trước (muốn mọi thứ theo ý mình), và con luôn áp đặt bản thân mình sống theo lý trí. À ! Con còn dính mắc vào ngôn từ, vào sách vở, vào kinh điển nữa chứ. Thì ra tất cả nó chỉ là ẩn danh của cái bản ngã thôi. Vậy đấy mà con cứ tưởng mình đã ngộ rồi thưa Thầy!
Giờ đây khi phát hiện ra cái vi tế đó, lòng con cũng nhẹ nhõm đi nhiều, cũng bớt đi dính mắc bởi khó chịu bên ngoài, và cả sự thoải mái dễ chịu bên trong nữa. Có nguồn năng lượng gì đó rất đặc biệt thầy ạ.
Một lần nữa con thành kính tri ân Thầy. Cầu chúc thầy sức khỏe ạ.
Ngày gửi: 01-11-2018
Câu hỏi:
Con chào thầy!
Có cách nào để chỉ cho con người thấy trực tiếp sự thật là gì mà mỗi người đều có không?
Con thấy bao nhiêu năm rồi, người ta nói rất là hay, nói chính xác về sự thật là gì, và họ chỉ hiểu được sự thật bằng lý thuyết, làm chọ họ vẫn còn khổ lai rai, trong khi Phật, Chúa thì nói thẳng, chỉ thẳng sự sống là gì cho người ta thấy.
Nhưng người ta không chịu, không muốn thấy, mà nghĩ rằng là phải học hết lý thuyết của Phật, của Chúa thì mới hiểu được sự thật, và họ cũng học và hiểu được sự thật, chứ họ chưa thấy sự thật là gì, mà nói động tới họ, là họ không nghe, rồi họ đem cái mớ lý thuyết đó ra để chỉ dạy cho người khác nghe, thì càng cộng thêm con số hiểu được sự thật, và vẫn không thấy sự thật.
Con nghĩ, người ta cần phải bỏ đi hết các phương pháp có được không thầy?
Con không biết nói gì nữa.
Ngày gửi: 23-10-2018
Câu hỏi:
Thầy kính mến! Có một câu luận "Không một cũng không khác", con suy nghĩ cũng đã lâu mà vẫn chưa thấu hiểu. Nay con trình bày và mong thầy khai thị thêm. Ý câu luận này nhắc nhở người tu không nên dính mắc và chấp thủ điều gì. Vì "không một" nên khi có người khen mình mình lại thấy vui, người chê mình mình mình lại thấy buồn - "Không khác" khi vui pháp vẫn thanh tịnh, khi buồn pháp cũng thanh tịnh. Con cảm ơn thầy nhiều!!!
Ngày gửi: 23-09-2018
Câu hỏi:
Con xin chào Thầy, Thầy ơi bây giờ con đã hiểu thế nào là Pháp vốn tự nó đã vận hành hoàn hảo, tuyệt vời rồi, chỉ có cái ta ảo tưởng xen vào mới làm cho Pháp không hoàn hảo, phải thế này, thế khác. Pháp rất là hay. Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 09-09-2018
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Ngài!
Con xin được hỏi ạ, Bạch Ngài sự tôn trọng pháp được hiểu như thế nào là đúng ạ?
Dạ con xin cung kính tri ân Ngài!