Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 17-08-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, xin Thầy cho con trình pháp: <p>
Sau một thời gian dài quan sát, con chợt nhận ra những suy nghĩ về Pháp học cũng là vọng. Bỏ luôn vọng này thì có phải là chỗ Phật dạy: "Chánh Pháp còn phải bỏ huống chi phi pháp" đúng không Thầy? Nhiều lúc không có việc gì suy nghĩ, nhưng tâm luôn luôn khởi vọng, hết chuyện này đến chuyện khác, cũng chỉ là những chuyện hàng ngày mình gặp thôi. Ban đầu con còn bị nó lừa, bây giờ cũng còn, nhưng bắt đầu nhận ra được rồi Thầy ạ. Điều này làm con liên tưởng đến từ Lậu Hoặc - tâm liên tục tiết ra tư tưởng, suy nghĩ, cảm xúc... và nếu mình chấp đó là thật, nó liền quay trở lại ràng buộc mình, bắt mình hành động và suy nghĩ theo nó, hình thành nên các Kiết Sử, kéo dẫn chúng sinh trong cõi luân hồi. <p>
Vậy nhìn tổng quát thì tất cả chúng sinh đều đang bị điều kiện hóa và bị chi phối như những con rối bởi các Lậu Hoặc và Kiết Sử này, và tất cả những điều này chính là điều được gọi là Nghiệp, đúng không Thầy? <p>
Thấy và nghĩ đến đó làm con thấy rất xúc động và có vẻ như những điều Đức Phật giảng dù rất khó hiểu, khó tin, nhưng đều là sự thật. <p>
Con đọc đi đọc lại vài lần về "16 tuệ minh sát", nhưng con không thể xác định được mình đang ở giai đoạn nào. Thưa Thầy, mình cứ sống bình thường rồi khi nào "đến" sẽ biết vậy có được không? <p>
Con xin trình pháp với Thầy như vậy. Nếu cái thấy và suy nghĩ của con còn chỗ nào sai, xin Thầy chỉ giúp cho con để con tiến tu. Con xin cám ơn Thầy và kính chúc Thầy an lạc.
Ngày gửi: 16-08-2013
Câu hỏi:
Thầy kính! Nhờ duyên lành mà con học và ứng dụng được nguyên lý mà Thầy chỉ dạy, mặc dầu sự thấy biết của con rất nhỏ nhoi so với sự sống vô hạn này. Sau một trải nghiệm xảy ra cách đây gần hai tuần thì trong con có nhiều điều thay đổi lắm Thầy ạ! <p>
Hôm đó con có thắc mắc là những vị thiền sư nổi tiếng ở Miến Điện khi tu tập đến một giai đoạn nào đó sẽ thấy thực tánh pháp sau khi loại bỏ tưởng tri. Vậy tại sao các ngài không hướng dẫn hàng hậu học vào thẳng thực tánh như Thầy mà vẫn hướng dẫn theo phương pháp mà các ngài đã học? Lý trí con cứ muốn tìm tòi giải đáp trong những lý do mà con từng nghe Thầy giảng trước đây nhưng con vẫn không thấy thỏa mãn. Lúc đó, tâm con chạm đến trạng thái không có gì để bám víu, để thỏa mãn hết Thầy ạ. Con thật sự hoang mang và sợ hãi. May thay, một ý nghĩ lóe lên trong đầu con, "Hãy trở về với thực tại, chân lý chỉ có ngay thực tại mà thôi". Con buông ra, thư giãn, trở về lắng nghe nỗi sợ hãi đến khi nó qua đi... Sự việc đơn giản nhưng đã chuyển hóa nhận thức của con sâu sắc. Con thấy nếu hiểu biết qua lý trí mà không thấy biết, không qua trải nghiệm sự thật thì cũng như chưa biết gì cả. Những lý tưởng cao siêu như giải thoát, đi tìm chân lý phải chăng chỉ là ảo tưởng do bản ngã dựng lên rồi loay hoay tìm kiếm để sở đắc? Con chợt nhớ bài thơ Hẹn và lời bình của Thầy sao mà sâu sắc quá! Khi ngồi viết những dòng này, lòng con rất xúc động và thấy thương bản thân mình quá Thầy ạ. Hôm chủ nhật vừa rồi đi nghe Thầy giảng và trả lời các câu hỏi, con hoan hỷ vô cùng. Con nghĩ chắc Thầy đọc được những suy nghĩ của con hay sao mà giảng ngay những điều con vừa trải qua. Bây giờ, mỗi khi trở về với thực tại con nhìn mọi việc đang là tự nhiên, giản dị, vô tâm hơn trước. <p>
Con xin lỗi vì đã viết thư hơi dài. Con xin tri ân Thầy đã khai sáng cho con và chúc Thầy thân tâm thường an lạc. Con mong tiếp tục được nhận sự chỉ dạy của Thầy.
Ngày gửi: 16-08-2013
Câu hỏi:
Thưa thầy, con có 1 vấn đề xin được hỏi thầy. Đó là về việc quan sát. Sau những lần thực tập và trải nghiệm, con thấy thật lạ.<p>
Khi con không có chủ định tìm hiểu rõ tâm mình, những ham muốn hay cảm xúc hay suy nghĩ của mình, con chỉ đơn thuần tôn trọng, để nguyên nó như vậy và quan sát, thì con thấy được rất nhiều cái đột ngột xuất hiện. Những phát hiện rất mới. Ví dụ, tại sao khi đắm chìm vào cảm xúc thì cảm xúc tăng, khi cố kiềm nén thì cảm xúc cũng tăng, nhưng khi quan sát được thì cảm xúc lại biến mất... <p>
Con cảm thấy rất hứng khởi với những phát hiện đó, nên con muốn tìm hiểu nó rõ hơn, sâu hơn... Nhưng ngay sau đó, con giống như bị bịt tắt, không quan sát được, không thấy được gì hết... <p>
Đến khi con buông xuống, không có ý định gì trong đầu... thì một vài điều lại dần dần hiện ra trở lại... Con thấy điều này thật lạ và cũng thật hay.<p>
Con mong được thầy giải thích cặn kẽ hơn cho con hiểu. Và con cũng thắc mắc, liệu ta có thể ứng dụng điều này như thế nào vào những vấn đề khác trong cuộc sống. Khi mà có quá nhiều rắc rối: giáo dục, kinh doanh, tình cảm,... Khi mà ai ai cũng muốn hiểu rõ hơn vấn đề nhưng đa số vẫn lâm vào bế tắc, và phải chấp nhận một giải pháp hạn chế. <p>
Con thấy giống như là, khi mình không còn cố gắng giải quyết cái gì hết thì tự nhiên giải pháp hiện ra. <p>
Con rất mong được thầy chỉ dẫn. <p>
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 16-08-2013
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Con đang là sinh viên ở Huế, sáng nay con vừa gặp đệ tử của Thầy và sư cô đó cho con biết trang web này và con đã tìm đến đây. <p>
Thưa Thầy con đã mất ngủ 1 thời gian và con cũng không biết được lí do. Mỗi khi nhắm mắt, con lại rất lo sợ, một cảm giác bất an vô hình mà con không rõ đó là gì. Thực sự con đang rất đuối sức. Con mong Thầy cho con lời khuyên. Con cám ơn Thầy rất nhiều. Con chúc Thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 16-08-2013
Câu hỏi:
Kinh thưa Thầy,<p>
Con là kỹ sư công nghệ thông tin, ra trường và đi làm được 10 năm. Cách đây hơn 2 năm, "nhờ" bị tai nạn giao thông, phải nghỉ ở nhà 2 tuần thì đây chính là duyên lành cho con biết đến Phật Giáo Nguyên Thủy, rồi biết đến Thầy, học Pháp Thiền Thầy dạy. Nhờ tinh tấn trong việc học: đọc sách, nghe Pháp thoại, tham dự các khóa thiền Thầy dạy ở chùa Bửu Long, xem mục hỏi đáp rồi ứng dụng vào đời sống, khi có chỗ nào ứng dụng sai, còn vướng mắc thì con nghe lại các bài giảng, đọc sách của Thầy lại để điều chỉnh hành vi, suy nghĩ, cách sống cho đúng tốt. Từ đó con phát hiện ra rằng công nghệ thông tin không phải là ngành học con yêu thích mà là ngành Tâm Lý Học mới là ngành phù hợp với con, một ngành hoàn toàn trái ngược với nghề nghiệp hiện tại của con. Nên năm nay con đăng ký thi văn bằng 2 ngành Tâm Lý Học. Con viết lên đây để thành kính tri ân Thầy, nhờ có Thầy, càng ngày con càng thấy rõ con đường mình đi. <p>
Một lần nữa con thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 15-08-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,
Thầy cho con hỏi là: Giả sử có 2 người kia quen nhau. Lúc đầu, chàng trai ngỏ lời thì cô gái đồng ý. Sau 1 thời gian, tình cảm của chàng trai thay đổi, rồi nói lời chia tay. Cô gái không đồng ý vì còn lưu luyến tình cảm giữa 2 người. Có phải sự đau khổ xuất hiện vì cô gái không chấp nhận chuyện chia tay đúng không ạ? Nếu người con gái hiểu được rằng sự hợp tan vốn là chuyện bình thường, có hợp thì phải có tan, và chấp nhận sự chia tay, coi đó như là 1 chuyện bình thường thì cô ấy sẽ không đau khổ, đúng không ạ? <p>
Con vẫn còn nhớ 1 câu chuyện Vi Tiếu của thầy về người tiều phu và thần chết. <p>
Thần chết bảo với tiền phu: Bây giờ ta bảo ông phải chết.<p>
Tiều phu đáp: Thì chết.<p>
Sau đó thần chết đổi ý, nói rằng: Bây giờ, ta không muốn ông chết nữa, mà bắt ông phải sống và đốt củi với số kiếp bằng lá cây trong rừng.<p>
Tiều phu đáp: Thì sống.
Ngày gửi: 15-08-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! Trước tiên con xin đảnh lễ thầy, cầu mong cho thầy luôn được khỏe mạnh, bình an. <p>
Con có ba câu hỏi, xin thầy từ bi chỉ dạy. <p>
1- Qua tất cả những gì đến với con trong hiện tại, con biết mình đã tạo nhiều ác nghiệp trong nhiều kiếp. Có nhiều thầy cô khuyên con nên sám hối thật nhiều để tiêu ác nghiệp. Hàng ngày con thường lạy Phật sám hối nhưng trong tâm cứ hoài nghi không biết nhờ lạy Phật như vậy có thật sự tiêu trừ nghiệp ác mà mình đã tạo không? Kính xin thầy giải thích cho con hiểu và xin dạy con cách sám hối đúng pháp mà đức Phật đã dạy. <p>
2- Con nghe được băng giảng của thầy ở Dallas giảng về tâm sân. Thầy giảng về rải tâm từ bằng cách nhìn mọi vật và mọi trạng thái tâm mình với tâm không sân. Vậy khi đang nhìn mọi sự vật hay tâm mình với tâm không sân, trong suốt giai đoạn đó tác ý có khởi lên để biết tâm đang không sân, không thầy? <p>
3- Có nhiều người nói khi đã trở về sống trọn vẹn với thực tại thì việc thờ Phật, lạy Phật không còn cần nữa, phải không thầy? Con xin thầy giải thích cho chúng con hiểu về ý nghĩa lễ Phật, thờ Phật đúng pháp, và tại sao mình phải lạy Phật? <p>
Con thành kính cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 14-08-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con mới đọc câu hỏi của 1 bạn hỏi thầy về hành thiền một thời gian dài nhưng cái ta ảo tưởng nó ngày càng lớn, con thấy bạn này cũng giống con trước đây nên con mạo muội được chia sẻ tý. <p>
Trước đây con cũng như vậy, con hành thiền sau một thời gian dài thì cái ta con càng lớn, cũng giống bạn đó mọi việc tự mình tưởng ra không, con nhìn thấy hết nhưng không thể khống chế được mình, do cái ta lớn nên hay làm tổn thương người khác, do hay ảo tưởng suy nghĩ viển vông nên đầu óc rất mệt. Vẫn biết và lòng dặn lòng sẽ sửa, nhưng rồi cũng đâu vào đấy. <p>
Chỉ khi con gặp được trang web này, con nghe Thầy giảng và đọc mục hỏi đáp, thì thái độ con thay đổi dần, cứ để mọi thứ như nó đang là. Khi con thiền thì con ngồi không niệm, không quán, cũng không mong cầu gì nữa, con ngồi cứ ngồi và lắng nghe mọi vật xung quanh, lắng nghe hơi thở và lắng nghe cơ thể mình. Con cứ để mọi thứ thật tự nhiên, cũng không có chủ đích là lắng nghe theo trình tự như vậy, cũng tùy duyên thuận pháp thôi. <p>
Con không biết dùng lời lẽ nào để nói nhưng đại khái là vậy, giờ thì con đã giảm cái ta ngạo mạn trước đây nhiều, không còn suy nghĩ viển vông, ảo tưởng này nọ nữa. Con sống với thực tại như nó đang là và thấy thật là tuyệt Thầy à. Con chỉ có vài ý nhỏ để chia sẻ cùng bạn ấy và cũng để trình lên Thầy cách con hành như vậy có đúng không. Con xin cám ơn Thầy, chúc Thầy luôn được khỏe mạnh và an lạc, con thành tâm xin đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 14-08-2013
Câu hỏi:
Con xin cám ơn những chỉ dạy của thầy ạ. <p>
Con còn một chuyện này nữa, nó đang làm cuộc sống của con đảo lộn và phải đứng trước những lựa chọn (chọn con đường thế tục yêu người bạn gái, làm ăn rồi lấy bạn ấy, xây hạnh phúc gia đinh, hay lựa chọn xuất gia, mang lại niềm hạnh phúc vĩnh cửu) - nó cũng gần như là nguyên nhân dẫn tới sự ảo tưởng của con. Có ông thầy bói, bói cho con rằng (đúng từ đầu đến cuối, qua sự trải nghiệm của con thời gian qua), nếu lấy vợ sẽ lấy ba vợ nhưng rồi vẫn sẽ làm thầy tu. Nếu lấy ba vợ, mang đau khổ cho nhiều người quá, thà con đi tu cho xong. Con yêu một người, lúc chia tay còn đau khổ như thế này rồi, còn khó bỏ, khóc than, mệt mỏi, (suy nghĩ tương lai của cô ấy, rồi lo nghĩ những chuyện mình có thể làm cho cô ấy, gia đình của cô ấy sẽ như thế nào, cô ấy có bị sụp đổ vì mình không, như vậy thật tàn nhẫn), huống gì lấy ba vợ - chia tay, đau khổ, đau khổ nối tiếp đau khổ biết nhường nào, mang lại nỗi khổ mình khổ người, vậy con phải làm sao ạ? Con nên có thái độ tâm bên trong như thế nào để không dằn vặt mình, không suy nghĩ về nó nữa... con nên buông như thế nào ạ? <p>
Thưa thầy, vấn đề ái dục thường là một khó khăn rất lớn cho người mới tu tập, còn trẻ hay kể cả đứng tuổi khi bước vào cuộc sống xuất gia. Vậy làm sao con có thể nhìn nó với một cái nhìn trong sáng, hồn nhiên và lặng lẽ để không khởi cái tâm tham dục lên ạ? Bởi chỉ khi nhìn một cô gái từ xa, tất cả ý nghĩ đã nảy sinh lên rồi, Thầy hiểu ý con không ạ? <p>
Hay những mối tình trước đây của mình, rồi những lúc mặn nồng nữa ạ, dù rằng không tác ý tới nó, nhưng vô tình nó vẫn sẽ sinh lên ạ, con biết rằng có sinh rồi sẽ có diệt, nhưng bình thường khi nó sinh lên, nó sẽ cuốn mình đi theo nó, bởi sức mạnh vô địch của nó, và rồi, nếu lầm lỗi mình sẽ sa ngã, không giữ được giới hạnh, và đôi khi sẽ xả y áo trở về thế tục. Và phải chăng nó lại là bài học của mình để thấy ra ạ? <p>
Đạo Phật là nơi có đích đến, mà người tu hành không được buông lung phóng dật trên con đường đi đó. Vậy con mong Thầy chỉ dạy cho con cũng như mọi người những người đang tu, những người sẽ đi tu một con đường để đến với đích đoạn diệt được tham ái với sự trải nghiệm riêng của Thầy ạ. <p>
Con thành kính tri ân Thầy, Người soi sáng cho con đường con đang đi. <p>
Con thành kính cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 14-08-2013
Câu hỏi:
Kính bạch thầy. Hôm thứ 7 vừa rồi ngày (10/08/2013) con có tham dự buổi thuyết pháp về thiền Vipassanà ở chùa Xá Lợi và chính con có hỏi thầy câu hỏi muốn làm sao NHẤT TÂM BẤT LOẠN. Thầy có trả lời là, khi mình muốn NHẤT TÂM BẤT LOẠN là tâm mình đang loạn, con thấy đúng như vậy. Mấy hôm nay con lên mạng tiếp tục nghe nhiều bài thuyết pháp của thầy, con thấy có điều gì đó rất đơn giản và dễ hiểu nên con rất mong được gặp riêng thầy một buổi để nhờ thầy chỉ bảo cho con 1 số kinh nghiệm trong thiền định, mặc dù thầy có bảo mỗi người đều có một cách riêng tùy duyên thuận pháp mà hành. <p>
Thầy ạ. Con năm nay 49 tuổi đã có gia đình và 2 cháu. Cháu lớn đang học kiến trúc ở Paris, đứa nhỏ học lớp 8 Trường Nguyễn Du TPHCM. Hai vợ chồng con đều là dược sĩ, cuộc sống đã ổn định nên con muốn theo học Thiền mong cho có trí nhớ và sức khỏe tốt hơn để đọc sách và nghiên cứu thêm về bệnh tật thuốc men làm sao khi đứa con sau nó vào đại học là vợ chồng con về BÀ RỊA - VŨNG TÀU mở nhà thuốc vừa bán vừa làm từ thiện giúp cho những người nghèo khó. Đó là nguyện vọng của con khi con bước vào trường ĐẠI HỌC Y DƯỢC TPHCM. Nhưng bây giờ con thấy sức khỏe và trí nhớ mình sa sút ngày càng nhanh nên con mới nghĩ đến việc thiền định để tu tấn cho bản thân tốt hơn. Vậy con mong thầy cho con gặp được thầy 1 buổi để giải bày hết những gì để thầy có thể giúp cho con ngày càng tinh tấn hơn. Con xin biết ơn thầy nhiều và kính chúc thầy lúc nào cũng AN LẠC.