Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 11-10-2013
Câu hỏi:
Kính chúc Thầy mạnh khỏe và bình an. Con đã hiểu về ngũ uẩn và quá trình nhân duyên sanh diệt của ngũ uẩn, con xin chân thành tri ân Thầy.<p>
Những hôm nay, con bị cơn lũ dục vọng cuốn đi, trong lúc con hành thiền với đề mục niệm Ân Đức Phật. Con biết Chánh niệm và sự tỉnh giác của mình chưa đủ mạnh nên bị tưởng dục vọng kéo đi tạo ra những cảm giác thọ dục lạc, nó đến từng cơn, con dứt được cơn này nhưng và nó lại quay lại mạnh mẽ hơn, dữ dội hơn khủng khiếp hơn. Thỉnh thoảng con quay lại được với đề mục thiền nhưng cũng không ăn thua với nó. Sức mạnh của dục vọng thật khủng khiếp. <p>
Chỉ có hành thiền quán mới quán triệt và đoạn diệt được tham ái, nhưng con chưa biết hành trì như thế nào? Phải chăng con nên chọn đề mục niệm sự chết hay đề mục niệm 32 thể trược ạ? Mong thầy chỉ cho con đoạn diệt được tưởng tham ái, thọ dục lạc này ạ. <p>
Trước đây, con khinh thường những vị thầy tu bị tham ái chi phối hoặc ra ngoài đời lấy vợ, nhưng giờ con mới thấu hiểu tham ái, dục vọng lợi hại như thế nào khi còn luân hồi sanh tử! Con xin sám hối thái độ bất kính với chư Tăng như vậy, mong Thầy chứng minh cho sự thiện tâm sám hối này của con. <p>
Con xin chân thành tri ân Thầy.
Ngày gửi: 11-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Con sinh năm 1980 (Tuổi Thân, mạng mộc, Cung Tốn), bạn trai con sinh năm 1971 (Tuổi Hợi, mạng kim, Cung Khôn).
Có người nói 2 tuổi này kết hợp lại thì 1 người chết. Cũng có người nói 2 tuổi này kết hợp lại thì làm ăn không ra, vợ đau ốm thường xuyên do Kim khắc Mộc. Con là kỹ sư, bạn trai con là bác sĩ. <p>
Nếu nói về sự xung khắc thì không đợi đến lúc vợ chồng rồi mới xung khắc mà ngay mối quan hệ hiện tại con cũng thấy sự khác biệt giữa con và bạn con về thói quen, sở thích. Không chỉ xung khắc với bạn trai mà ngay cả em trai con, những người trong gia đình và mọi người xung quanh con cũng vậy. Con luôn cảm thấy cô đơn vì không ai hiểu mình. <p>
Tuy nhiên, học đạo, áp dụng những lời Thầy dạy vào cuộc sống, vào mối quan hệ gia đình, và mối quan hệ tình cảm nam nữ của con thì con lại thấy mọi sư xung khắc như được hóa giải tất cả. Chính sự thay đổi về cách nhìn nhận, hành động, nói năng, suy nghĩ của con đối với bạn trai con, em trai và mọi người trong gia đinh thì con thấy dần dần họ cũng tự thay đổi theo. Con thấy mọi chuyện đều trở nên đơn giản, nhẹ nhàng và hòa hợp vô cùng. <p>
Tuy nhiên, trong sâu thẳm, con nhận thấy con vẫn còn lo sợ, con sợ 2 tuổi của con và bạn con kết hợp lại sẽ làm ăn không ra, con sợ nghèo. <p>
Con biết nỗi sợ đó là do con muốn tìm sự an toàn ngay trong cuộc đời vốn bất toàn. Và đây là một sai lầm trong nhận thức nhưng sao con vẫn chưa thông suốt được ạ. <p>
Con kinh mong Thầy cho con vài lời chỉ dạy.
Con thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 10-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, <p>
Các bạn trẻ con quen bên này rất vui khi biết thầy sẽ mở một mục tiếng Anh cho trang web này. Các bạn xin đảnh lễ cảm ơn thầy. Như vậy, các bạn trẻ lớn lên bên xứ người cũng có cơ hội tìm hiểu và ứng dụng pháp hành mà thầy đang hướng dẫn. Con rất vui! Dưới đây, con xin viết dùm 2 câu hỏi cho 2 bạn. <p>
1a- Thưa thầy, con có cái bệnh rất dễ nổi sân. Con nhớ ngay từ nhỏ ở trong gia đình chuyện gì không vừa ý con cũng hay bực tức, khó chịu. Bây giờ, học xong đi làm, có gia đình, có con, có nhiều áp lực hơn thì con lại càng sân hơn. Con biết hậu quả của sự sân hận, con cũng rất khổ vì sự sân giận của mình, vì vậy con đã tìm đọc tất cả sách vở giảng về tâm sân và cách chuyển hóa, kể cả đi gặp bác sĩ tâm lý để tìm hiểu và chuyển tâm sân của mình, nhưng tất cả đều không giúp được nhiều lắm. Con tình cờ được nghe thầy giảng pháp (ở chùa Hương Đạo Dallas) về tu tập tâm từ bằng cách nhìn mọi sự bằng tâm không sân, con có áp dụng "thử" và hình như con đã tìm đúng thuốc cho bệnh của mình. Từ sáng cho đến tối lúc nào sáu căn cũng tiếp xúc với sáu trần, con chỉ làm một việc là nhìn tâm mình xem nó có đang sân với ai, với cái gì không. Thầy ơi con muốn hỏi là nếu như con không thận trọng chú tâm quan sát vào những gì mình làm, mà chỉ nhìn xem tâm có đang sân với cái gì không, con chỉ làm một việc như vậy thôi thì có đúng với lời thầy dạy không ạ? Vì bệnh sân con rất nặng, con muốn tu tập để chuyển tâm sân con trước. Nếu như con nhìn mọi sự với tâm không sân có khác với khi con nhìn mọi sự với tâm rỗng lặng trong sáng không? Tâm không sân chính là tâm rỗng lặng trong sáng, hiểu vậy có đúng không thưa thầy? Xin thầy giảng rõ thêm cho con hiểu. <p>
1b- Nếu như tâm con đang sân với một ai đó, trong hoàn cảnh con phải trả lời người đó, con phải làm sao? Nếu như con trả lời thì con trả lời bằng tâm sân, không tốt. Nếu như con im lặng thì không được (hoàn cảnh bắt buộc phải trả lời), mà cố gắng trả lời bình thường thì trái với cái đang là (đang sân). Xin thầy dạy con phải làm sao? <p>
2a- Thưa thầy, suy nghĩ và những cảm xúc khởi lên lúc đầu chưa phải là bản ngã phải không thưa thầy? Chỉ khi thái độ xuất hiện, bản ngã mới hình thành, con hiểu như vậy có đúng không thưa thầy? Có phải cốt lõi của sự tu tập là buông bản ngã; mà muốn buông bản ngã là phải thấy thái độ của mình ngay khi nó xuất hiện, không biết con nghĩ vậy có đúng không, xin thầy chỉ dạy. <p>
2b- Con không hiểu lắm chữ "pháp" mà thầy thương giảng trong băng. Thầy hay giảng cảm xúc và suy nghĩ chỉ là pháp thôi. Chữ pháp này có giống với chữ pháp mà đức Phật nói "ai thấy pháp tức thấy Như Lai" không thưa thầy? Chữ pháp trong Tam tự qui y, và chữ pháp trong giáo pháp của đức Phật có giống nhau không? Con không rành tiếng Việt nên rất mơ hồ (confused) về chữ pháp này, kính xin thầy từ bi chỉ dạy. <p>
Chúng con cảm ơn thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 10-10-2013
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy! <p>
Thầy ơi! Con không biết phải làm sao đối với những người nóng nảy, cố chấp bảo thủ mà độc quyền nữa? <p>
Năm nay con gần 30 tuổi mà vẫn bị quản lý giám sát như một đứa trẻ trong cuộc sống bạn bè gia đình, Thầy à. Có phải sinh ra lớn lên là phải lấy chồng không? Phải chịu quy luật xã hội không? Phải vâng lời như con rô-bốt không? Con không thích lấy chồng, con thích tự do vừa làm kinh tế, học những bài học của bản thân, nếu có được duyên lành xin được xuất gia. Con đã im lặng chịu đựng nhưng càng lúc hình như càng vô lý hơn. Bây giờ con vẫn buồn. Bạch thầy hãy cho con lời khuyên. Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 10-10-2013
Câu hỏi:
Con đã đọc nhiều bài viết về giải đáp của thầy, con rất kính mong được thầy có thể xem xét cho trường hợp nhỏ nhoi của con, vì con biết trên thế gian còn nhiều trường hợp khác éo le hơn, nghiệt ngã hơn...<p>
Gia đình con có 4 người, em trai con mới học lớp ba nhưng bé là đứa bị chậm phát triển, không được thông minh, nhanh nhẹn như trẻ con bình thường. Con thì đi học xa ở trên thành phố, ít khi về. Nỗi buồn lớn nhất của con là mẹ con quá mê cờ bạc. Bố con là lao động chính, giờ cũng không dám đưa tiền cho mẹ, sợ mẹ đốt vào cờ bạc. Đến nổi mẹ còn lấy tiền của con đóng học để cho vào cờ bạc. Con và gia đình đã nói để mẹ sửa nhưng mẹ cứ hứa rồi đâu cũng vào đó. Trước khi mẹ con nghiện nặng cờ bạc, bố con cũng hay đi về khuya, tình cảm không được gắn kết... Giờ con cũng chẳng buồn nói mẹ nữa vì đã hết sức rồi... chỉ lo cho em. Con không biết sẽ làm thế nào để cứu vãn gia đình, để mẹ nhận ra.
Con kính mong thầy từ bi soi xét hoàn cảnh của con, con xin cám ơn thầy ạ.
Ngày gửi: 10-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! <p>
Con đã đọc 1 lần Thầy giảng về ý nghĩa hình tượng tay chỉ lên trời, tay chỉ xuống đất của Đức Phật lúc đản sanh. Tuy con vẫn chưa thực sự thông suốt, nhưng con thích cách lý giải đó, vì nếu hiểu theo nghĩa thông thường thì không có gì là vĩ đại cả, bấy lâu nay con cũng trăn trở điểm này mà chưa có duyên nghe giảng giải thâm ý của hình tượng này. Xin thầy giảng lại cho con một lần nữa, xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 10-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! <p>
Con thấy người đời luôn muốn tìm tòi, hiểu biết mọi vật, mọi việc. Họ nghĩ rằng chỉ có nhiều kiến thức thì mình mới thông minh, thành công và nhất là có nhiều hạnh phúc. Nhưng hầu hết các kiến thức mà con người thu nhặt, vay mượn đều dưới dạng khái niệm, chế định, chỉ chứa đựng một khía cạnh nhỏ nào đó của pháp chứ không phải là thực tánh chân đế của pháp. Con có một số câu hỏi xin thầy hoan hỷ cho ý kiến: <p>
1. Có phải con người càng tiếp thu nhiều kiến thức tục đế thì càng tạo ra nhiều nhân trói buộc và càng khổ đau? <p>
2. Có phải đường đời là đi ngược với đường đạo không ạ? Làm thế nào để dung hòa giữa đạo và đời? <p>
3. Lúc mới sinh, con người thấy tất cả các pháp với thức tánh của nó đang là tại sao lúc đó không có tuệ tri? <p>
Ngày gửi: 10-10-2013
Câu hỏi:
Thầy kính, <p>
Con kính mong thầy luôn được vạn sự an khang. Con vẫn theo dõi những câu hỏi đáp đầy ý nghĩa của thầy. Con có hai vấn đề chưa thông, xin thầy chỉ điểm: <p>
1/ Con vẫn đang thực hành quán minh sát tuệ, chủ yếu là quán tâm. Hôm trước nhà con xảy ra một vụ cãi lộn giữa con và một người trong nhà. Mặc dù con biết cãi lộn có nghĩa là tâm con đang sân, nhưng con quan sát thấy tâm con lúc đó sân rất ít. Nhưng không hiểu sao con vẫn không ngăn được cái miệng mình, mặc dù con không có nói gì nặng, chỉ là tranh đúng sai, thậm chí lúc đó con còn điều khiển mình theo mức độ của người ta, người ta nói lớn thì con nói lớn, nói sai thì con chỉnh từng điểm một mà tâm con vẫn thấy rõ là sân rất nhẹ. <p>
Xin thầy chỉ giúp cho con hiểu: Tâm con lúc đó ít sân như vậy là vì con kềm nén mà con không biết hay đó là do tâm con tự nhiên ít sân? Và theo đúng pháp thì phản ứng của con nên là im lặng quan sát luôn để thấy tâm sân trọn vẹn hơn hay vẫn nên tranh cãi (vì không tranh cãi thì người kia cứ sai hoài)? <p>
2/ Con chưa hiểu về thân kiến (vị tu-đà-hoàn phải dứt bỏ được ba thứ là thân kiến, giới cấm thủ và nghi). Phá được thân kiến nghĩa là quán thấy thân vô thường, bị già, bị hoại nhưng vẫn còn sợ chết hay phá thân kiến có nghĩa là vị tu-đà-hoàn không còn sợ chết?<p>
Xin thầy từ bi khai mở. Con xin cung kính đảnh lễ thầy!
Ngày gửi: 10-10-2013
Câu hỏi:
Con xin thành tâm đảnh lễ Thầy. Thưa Thầy như thế nào được gọi là thấy tánh (kiến tánh) ạ? Những biểu hiện như thế nào trong đời sống nói lên rằng một người đã thấy tánh ạ?
Con xin cám ơn thầy
Ngày gửi: 09-10-2013
Câu hỏi:
Con xin thành tâm đảnh lễ và tri ân thầy, con mong thầy có nhiêu sức khoẻ và luôn luôn an vui. Con xin thầy từ bi giảng dạy cho con hiểu để thực hành pháp đúng hơn trong cuộc sống ạ. <p>
Trong gia đình con sống cùng với mẹ, vì ba có người khác nên mẹ sống trong hận thù, mẹ luôn tìm đến bia rượu để giải quyết vấn đề dù là vui hay buồn! Con thương mẹ rất nhiều mà con thấy vì thương quá nhiều đó mà mỗi khi thấy mẹ say đến nổi không thấy đường đi là con lại sân si tạo khẩu nghiệp và chuyện đó lập lại quá nhiều lần. <p>
Từ khi con gặp được duyên lành để thấy được chút ánh sáng của giáo pháp con cảm nhận mình có thay đổi đôi chút. Con đã dùng mọi cách nói nhẹ nhàng và tâm lý để mẹ thương mà đừng làm thế, rồi con cũng hay nhõng nhẽo như 1 đứa trẻ vòi vĩnh cần mẹ, có khi nóng nảy con bỏ nhà đi vài ngày nữa, khuyên ngăn rất nhiều nhưng mọi chuyện đâu cũng vào đấy không thay đổi được gì cả. Và bây giờ con thấy tâm mình mỗi lúc 1 yếu đi và không còn định tĩnh sáng suốt khi đối diện với chuyện đó nữa. Con thấy mình tệ hại quá nghe nhiều cũng hiểu nhiều thế mà khi mang vào thực hành con thấy mình kém cỏi quá! <p>
Con mong thầy từ bi giảng dạy cho con hiểu hơn thưa thầy. Con xin thành tâm đảnh lễ thầy.