Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 29-04-2018
Câu hỏi:
Con xin hết lòng thành kính đảnh lễ Thầy! Được đọc được nghe Thầy giảng bài Pháp 3 cấp độ thấy pháp, thân tâm con được hoan hỷ tới mức con phải điện thoại ngay cho bạn đồng tu (con chỉ có người bạn tu duy nhất này để chia sẻ điều mà thân tâm mình trải qua khi tu tập). Thầy giảng tới đâu con hiểu tới đó liền vì đúng như những gì con thấy (mà con không sao tả được) khi con ngồi thiền. Con có một điều con mong thầy khai thị cho con: khi con ngồi thiền lắng một hơi rồi con nhìn vào trong thân tâm thì thấy toàn thân giống cái túi gì đó bùng nhùng toàn là khí mà khí đó lại chuyển động khắp toàn thân. Các trạng thái của tâm con đều nhận biết rõ rệt khi tới khi đi. Tuy nhiên, khi lúc bình thường ngồi một mình hay giữa đông người nếu con quay vào trong lắng một nhịp thở là thấy khí khắp thân thể. Lúc đó vì không thiền nên thân không biến thành cái túi nhưng khí lưu chuyển rất rõ rệt. Thầy cho con hỏi con có bị sao không Thầy. Con chỉ tự tu tập tại gia theo hướng dẫn chi tiết của cuốn Giáo trình hành thiền Minh sát tuệ của bà Achaan Naeb thôi chứ chưa từng được học pháp hành của vị thầy nào ngoài đời cả nên con lo mình tu sai mặc dù con tự thấy mình có tiến bộ. Con chăm chỉ kiên tâm học và hành. Trong đời sống khi gặp vấn đề gì là con diễn giải theo pháp học thì thấy sáng rỡ ràng nên con không có mắc mớ gì đáng kể. Vui buồn thì con soi một hồi thấy nó tự đi. Con thấy tâm nhàn nhã hơn khi chưa tu tập rất rất nhiều tuy dạo đầu mới tu thấy cực nhọc.
Con đời đời kiếp kiếp biết ơn Đức Phật, biết ơn Chánh Pháp, con biết ơn Chư Thánh, Tăng! Con tạ ơn Thầy!
Ngày gửi: 29-04-2018
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy. Con có vài thắc mắc mong thầy giải đáp giúp con ạ.
Con lúc trước có tu pháp môn Mật tông, con thấy mình có duyên Mật tông, những lúc hợp lý con tự ngân nga ummmm hummmmm và thích Tây Tạng, cũng có duyên được một vị Đạo Sư khai mở một môn gọi là đọc tự tánh, nhưng con không rõ lắm. Con thấy khi hiểu đạo rồi thì làm gì cũng là hòa hợp chứ không cần cố đọc tự tánh hay đọc chú gì nữa, đôi khi con vẫn đọc nhưng vẫn sáng rõ, con không rõ liệu đọc thì có tốt không hoặc thói quen đọc chú liệu có tốt không?
Con kính đảnh lễ thầy, cầu mong Tam Bảo gia hộ cho thầy nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 29-04-2018
Câu hỏi:
Thầy kính mến! Con có một vài điều nhận biết trong tu tập mong thầy xem xét và khai thị giúp con. 1. Khi trong tâm mình khởi nên một niệm vui hoặc niệm buồn thì tánh biết đều nhận được như một dạng thông tin. Qua đấy mình có những hành động phù hợp trong từng công việc. Vì vậy dù niệm vui hay niệm buồn đều có giá trị như nhau, nhưng vui vẫn rõ là vui buồn vẫn rõ là buồn không lẫn lộn lên nhau. Biết như vậy rồi trong việc tu tập cũng như cuộc sống hàng ngày con thường tự nhắc mình không dính mắc vào những việc buồn vui, thành bại. Coi tất cả những việc đó như nhau thật rõ biết nhưng không phán xét đúng sai được mất. Nhưng con không kịp thấy rõ lại coi đấy là khám phá hiểu biết của mình, nên khi gặp chuyện trong lòng lại khởi lên suy lường phân biệt đúng sai.
3. Xin thầy khai thị cho con: Trong việc tu tập hàng ngày khi mình quán chiếu việc làm hoặc qua lời kinh chợt nhận thấy điều gì hữu ích, đúng đắn thì mình nên như thế nào để giúp cho sự nhận biết được rõ ràng mà không dính mắc.
Con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 28-04-2018
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Con thành kính đảnh lễ sư ông,
Con là một tu sĩ theo hệ khất sĩ, con đi tu được 5 năm rồi ạ, năm nay con sẽ học xong trung cấp phật học con có xem sách và đọc các mục trong trang này cũng như nghe pháp của sư ông, hôm nay con có một số vấn đề mong sư ông hoan hỷ chỉ dạy con thêm.
1. Sau khi học xong trung cấp con muốn theo học luật ở chùa Huệ nghiêm của sư ông Minh Thông nhưng sư phụ con thì không đồng ý vì sợ con theo học rồi ăn mặc y áo khác với tông môn thì không hay. Con rất muốn học, nhiều lúc muốn rời khỏi đây và kiếm thầy y chỉ sau theo học luật.
2. Con muốn học thêm phong thủy để làm phương tiện từ đó hướng người mê tín theo chánh pháp. Theo sư ông nên hay không?
Hiện tại con hay suy nghĩ mong sư ông chỉ dạy cho con để con có hướng đi tốt. Năm nay con 27 tuổi. A Di Đà Phật thành kính đảnh lễ sư ông.
Ngày gửi: 28-04-2018
Câu hỏi:
Thầy kính!
Con theo dõi trong phần hỏi đáp của thầy có câu này:
"Chân lý là mảnh đất không có đường vào - Truth is a pathless land"
(J. Krishnamurti)!
Xin thầy từ bi giảng giải giúp con hiểu được không thầy! Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 28-04-2018
Câu hỏi:
Con thưa Thầy.
Mẹ con 86 tuổi, hiện đang ở cùng anh trai ở Hải Phòng, vừa phải phẫu thuật thay khớp háng do ngã. Con là con gái út trong số 6 người con của mẹ. Hiện con đang ở HN. Con năm nay 45 tuổi, có 3 cháu, cháu nhỏ nhất mới 28 tháng. Do ở xa và cháu nhỏ nên con không thường xuyên về chăm mẹ được, nhưng con vẫn bố trí về chăm mẹ 1 tuần liên tục sau mổ. Trong 1 tuần đó thì có đến 6 đêm mẹ con không ngủ được vì nhức xương (không phải đau vết mổ mà do bệnh viêm khớp tái phát). Các anh chị con chỉ chú tâm cho mẹ ăn uống chứ không thuốc thang gì. Con là y sỹ, con sợ nếu cho mẹ uống thuốc tây chủ yếu là thuốc giảm đau, không tốt cho sức khỏe của mẹ, nên đã chủ động tìm đến 1 bác sỹ đông y có tên tuổi cắt thuốc bắc cho mẹ, với liều lượng 20 ngày. Sợ ở nhà bận không sắc được nên con chọn loại đã sắc bằng máy, có đóng gói sẵn, ngày uống 2 gói + 2 hộp thuốc bổ khí kiện tỳ + 1 chai thuốc xoa bóp ngoài.
Khi gửi thuốc về, con điện thoại cho chị gái con đi lấy thuốc và nói rõ là con mua biếu mẹ (tránh trường hợp các anh chị thấy nhiều tiền lại xót tiền). Nhưng chị gái mang về bị anh trai bực bội điện thoại cho con mắng: cô đang túng bấn thế lấy nhiều thuốc làm gì, bệnh đau khớp đó chữa mãi có khỏi đâu, rồi uống lắm thế này thì uống làm sao? Chị gái con nhân đà đó cũng mắng con: không hỏi ý kiến trước khi mua, mua cả đống thế này uống đến bao giờ. Con trình bày lại là số thuốc đó để uống trong 20 ngày, và hôm qua chồng con đã về thăm mẹ rồi, mẹ vẫn đau nhiều mới lấy thuốc. Nhưng các anh chị không cho mẹ uống, lại còn dọa vứt thuốc đi. Nghe 2 anh chị nói vậy, chân tay con run rẩy vì giận và bị tổn thương. Vẫn biết các anh chị ở quê ít học, ít va chạm, cũng không phải là không quan tâm đến mẹ, cũng rất thương mẹ và lo cho mẹ. Nhưng cách nói năng hành xử như vậy khiến con thấy thương mẹ đến xót xa mà không biết làm thế nào. Và trong tâm con rối bời, lo lắng không biết sắp tới sẽ nói chuyện thuyết phục các anh chị thế nào, vì thấy các anh chị rất gia trưởng, áp đặt và ai cũng có cái tôi to đùng.
Con rất cần lời khuyên của Thầy trong trường hợp này ạ. Con mong sớm nhận được hồi âm của Thầy. Con cảm ơn Thầy rất nhiều ạ!
Ngày gửi: 28-04-2018
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con xin trình pháp.
- Phương tiện thiện xảo đúng với vận hành của pháp chính là thiền Vipassanā. Thiền Vipassanā đúng mức chỉ có thể là nguyên lý không thể là phương pháp. Vì các pháp vốn vô ngã (Tâm vô ngã và pháp cũng vô ngã). Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác là yếu tính tự nhiên của tánh biết. Khi không có cái ta ảo tưởng khởi lên sử dụng yếu tính này theo ý đồ chủ quan của nó thì tánh biết tự động trở về, trọn vẹn, trong sáng với thực tại. Hoàn toàn không có ai trong đó để thực hiện tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác. Tánh biết biết được pháp thực và pháp ảo (bản ngã) cho nên khi cái biết bất động trước hoạt động của cái ta lăng xăng thì nhiều nhất cái ta ảo tưởng chỉ có thể sinh diệt chứ không thể sử dụng tướng biết theo ý đồ của nó. Bất động không phải là định lại mà là biết pháp như nó đang là. Biết pháp như nó đang là tức là động nhưng không động (cái biết trong sáng nhưng không sinh khởi).
- Khái niệm tục đế không phải là ngã. Khái niệm tục đế nếu đơn thuần là khái niệm thì không sao cả. Chỉ có thái độ chấp khái niệm mới là ngã mà thôi.
- Sở hữu nếu thuần túy là sự phân chia trong xã hội cũng không phải là ngã. Chỉ có thái độ chấp vào tài sản mới là ngã. Vợ tôi, con tôi, tài sản của tôi thực chất không có nhưng mà có. Cái không có là cái thái độ ảo tưởng chấp lầm vợ, con, tài sản là của mình. Cái thái độ ấy thì có nhưng đối tượng của cái thái độ ấy thì không có. Đối tượng vợ, con, tài sản mà bản ngã cho là có thì thực chất cái có đó chỉ là ý niệm trong tâm trí ảo tưởng của bản ngã mà thôi chứ vợ con, tài sản thực thì nó vẫn như nó đang là và biến đổi vô thường theo vận hành của pháp.
- Đối tượng của bản ngã thì không có còn bản ngã thì không thực. Vì không thực nên mới gọi là ảo tưởng. Cho nên trong cái thực thì không có cái không thực vì vậy mà khi Minh hoàn toàn thì hoàn toàn không có bản ngã.
Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.
Ngày gửi: 28-04-2018
Câu hỏi:
Con kính thầy,
Con xin được lời khuyên của thầy.
1. Con đang học thiền định được một thời gian, con đã đạt nhị thiền nhưng hiện tại sao tâm con mỗi lúc ngủ dậy hoặc một khoảng thời gian nào đó trong ngày bị tình trạng tâm lo lắng và sợ hãi. Thầy cho con xin lời khuyên.
2. Giờ con ngồi thiền 1 tiếng vào buổi sáng tầm 6-7 giờ và khi thiền xong con đi ngủ lại đến 10 giờ thì có tốt không? Nếu con thiếu ngủ thì đầu óc lam việc không hiệu quả, con xin thầy chỉ giáo.
Con xin cám ơn những lời chỉ giáo của thầy
Ngày gửi: 27-04-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy, có phải một người hiểu đạo nhưng cố tình phạm giới, thì quả sẽ đến nhanh hơn không ạ? Con đã mắc phải một sai lầm là nói dối về công việc trong quá khứ khi đi xin việc, mặc dù theo con nghĩ là vô hại với công việc mới này, nhưng kết quả lại bị bại lộ và con đối diện với khả năng không được nhận công việc này. Thời điểm ban đầu tâm trạng con xen lẫn sự lo lắng và thất vọng, vì đây vốn là một công việc rất tốt và con kỳ vọng từ đã lâu, nhưng sau đó con biết đây chính là một bài học đắt giá để nhận ra đâu là luân hồi, đâu là sinh tử. Kỳ vọng lớn, rồi thất vọng đến rất nhanh, sai lầm từ quá khứ lặp lại tiếp nối đến hiện tại, nhận ra điều này giúp con trưởng thành hơn và đủ dũng cảm đối diện với sự thật. Mặc dù một cơ hội có lẽ đã đóng lại, nhưng đồng thời một cơ hội khác đã mở ra để con tự sửa sai mình. Thưa thầy, con muốn hỏi liệu Pháp có tiếp tục thử thách sự kiên nhẫn của một người học trò đã biết hối cải không ạ? Con đủ sự nhẫn nại để đối mặt với áp lực của thời gian, nhưng những người thân xung quanh con lại không thể như thế. Xin thầy cho con một lời khuyên ạ. Con cảm ơn thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 27-04-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, con nghe pháp thoại của Thầy đã lâu, nhận thức về thiền, về cuộc sống của con từ đó mà cũng thay đổi rất nhiều, con thành kính tri ân Thầy. Con xin phép Thầy giữa tháng 5 sẽ lên chùa để làm công quả và tu học một thời gian ngắn, không biết như vậy có được không và có gì bất tiện cho Thầy và chùa không ạ? Con cảm ơn Thầy, con chúc Thầy thật nhiều sức khỏe.