loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 494 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tinh tấn chánh niệm tỉnh giác'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 03-09-2018

Câu hỏi:

Thưa Thầy.
Trong quá trình tu học thì thời điểm nào có thể quan sát được mười hai nhân duyên chính xác nhất.
Dùng bằng Chánh kiến hay tư duy?
Kính mong Thầy khai thị .
Con xin tri ân Thầy !

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-08-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Được Thầy soi sáng nên con đã đi theo Thiền Vipassana gần 1 tuần (con vừa tự thiền vừa học Pháp thoại của Thầy theo như Thầy soi sáng cho con ở câu hỏi trước)
Con xin phép Thầy cho con được hỏi:
Con "THẤY" Chánh Niệm giống giống 1 đứa bé biết bò đang bò quanh căn phòng của nó. Nó thấy cái gì trong tầm mắt nó mà nó hiếu kỳ thì nó cầm lên nghịch ngợm xem xét, chán rồi nó lại đi tìm thứ khác.
Câu hỏi con thực sự hơi ngô nghê vì con thực hành thiền và nghe Pháp thoại của Thầy còn quá ít nhưng con vẫn gượng hỏi Thầy vì con sợ để lâu nó sẽ ăn sâu vào đầu óc con sau này khó gỡ ra.
Con kính chúc Thầy luôn luôn vui khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-08-2018

Câu hỏi:

Con thưa thầy, thầy cho con hỏi. Thầy vẫn thường giảng là sống tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác. Vậy con muốn hỏi thầy là thứ tự xuất hiện trước sau như thế nào của 3 giai đoạn này? Cho con hỏi thêm là niệm có phải là có trước tiên hay không rồi sau đó mới đến chánh niệm?
Con thành kính đảnh lễ & cảm ơn thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-08-2018

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con dễ dàng cảm thấy có lỗi với người khác, vì vậy mà con thường phân vân rất lâu khi đưa ra một quyết định nào đó, cảm giác có lỗi khiến con thấy nặng nề, nhưng khi quyết định vì người khác cũng làm con mệt mỏi.
Từ bé đến lớn con vẫn luôn như vậy, từ khi có duyên được nghe thầy giảng, con mới biết rằng điều này còn lặp lại nghĩa là con vẫn còn chưa học ra được bài học mà pháp đang dạy con.
Con vẫn đang chú tâm thực hiện "chánh niệm", nhưng con thấy con vẫn chưa thể "tỉnh giác" vì vẫn còn nhiều suy nghĩ ùa về tạo nên các cảm xúc trong con.
Con cảm thấy con cần sống tập trung vào bản thân mình hơn, nhưng sống như vậy con lại cảm thấy mình ích kỷ.
Con mong được nghe thêm chia sẻ và lời khuyên từ Thầy ạ.
Con cảm ơn Thầy nhiều.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy!
Nếu như vạn pháp đều là do nhân duyên thì có nghĩa chánh niệm cũng là do nhân duyên mà có. Vậy nếu nói giữ chánh niệm thì có phải đi ngược với tiến trình của nhân duyên không? Còn nếu để tùy duyên (lúc đủ duyên thì chánh niệm, lúc không đủ duyên thì thất niệm) thì cũng không đúng vì con người bản chất vốn buông lung. Con phải hiểu thế nào cho đúng ạ? Mong thầy từ bi giải thích giúp con ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-08-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy, khi con tập giữ tâm thận trọng, chú tâm, quan sát thì con luôn cảm giác con đang dùng bản ngã để quán sát không phải tánh biết, và mỗi khi nhận ra như vậy thì trong tâm lại khởi niệm muốn nhận biết mọi thứ bằng tánh biết chứ không phải bằng bản ngã như bây giờ, thì chính lúc đó con biết con lại cũng đang bị bản ngã chi phối và cứ vậy mọi thứ cứ lặp lại, con cũng đã nghĩ thôi cứ tự nhận biết vậy thôi, bản ngã chi phối thì mặc bản ngã chi phối, sẽ có lúc con sẽ thật sự quan sát bằng tánh biết, con mong thầy khai thị cho con để con tiếp tục vững bước trên con đường của mình. Con cảm ơn thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-08-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Con nghe pháp của Thầy được khoảng 2 năm rồi. Có lúc con thực hành thận trọng, chú tâm, quan sát theo như Thầy hướng dẫn. Nhưng khi thực hành thì con lại thấy tâm nặng nề, đôi khi khá là mệt mỏi. Khi mệt mỏi quá thì con lại ngưng một thời gian (tại con nghĩ thả trôi cho Pháp dạy con ạ). Dừng một thời gian thì con lại thực hành tiếp. Cứ như vậy lúc thực hành, lúc ngưng.
Hôm nay con nghe bài pháp: "Làm sao khi có tạp niệm" thì con nghe Thầy nói: thận trọng, chú tâm, quan sát là đối với thân thọ tâm pháp của chính mình, chứ không phải là trên đối tượng. Thì con mới hiếu ra là lâu nay con thực hành bị sai: con thực hành trên đối tượng. Thầy cho con hỏi: nếu mình thực hành thận trọng, chú tâm, quan sát trên thân thọ tâm pháp của mình, mà không trên đối tượng thì khi đó mình sẽ không tập trung vào đối tượng, lúc đó làm việc sẽ không chính xác nữa. Con hiểu như vậy bị sai chỗ nào ạ? Con mong Thầy chỉ bảo giúp con.
Con đê đầu đảnh lễ Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-08-2018

Câu hỏi:

Dạ con cảm ơn Thầy rất nhiều ạ.
Như vậy là nếu như dù con cố gắng giữ chánh niệm trong hiện tại nhưng do căn cơ thấp kém con vẫn luôn bị vọng tưởng chi phối làm mất chánh niệm thì con vẫn nên đặt cho mình thời khóa thêm như lạy sám hối, trì trú, hay niệm Phật để có được chánh niệm hơn đúng không ạ? Con bạch Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-08-2018

Câu hỏi:

Bạch Thầy,
Con thường ngủ mơ. Có khi cả đêm suốt giấc ngủ. Mơ toàn thứ tiêu cực Thầy ạ. Có khi thì cãi nhau, có khi thì bị gặp thất bại, có cả lúc khóc lóc... Khi tỉnh dậy thì rất mệt mỏi và còn nguyên những cảm xúc tiêu cực đó.
Bạch Thầy, xin Thầy khai thị cho con ạ!
Con thành tâm đảnh lễ Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-07-2018

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy!
Khi vô sự thì sáng suốt, định tĩnh, trong lành. Khi hữu sự thì thận trọng, chú tâm, quan sát, hay tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác. Có những khi hữu sự mà tâm vẫn vô sự phải không Thầy? Khi bận rộn rất nhiều việc, tâm vẫn vô sự hoàn toàn, như thể đang rất nhàn hạ, không có việc gì để làm nên chỉ cần sáng suốt, định tĩnh, trong lành là đủ, nhưng mọi việc vẫn trôi chảy và tâm thấy biết rõ.

Xem Câu Trả Lời »