Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 11-03-2021
Câu hỏi:
Kính thưa sư,
Con nhận thấy bản thân mình quá lý trí. Muốn tìm hiểu cái gì thì phải cố gắng biết tường tận. Và khi biết được thì có cái tôi thích chỉ bảo người này người kia, và có 1 chút tự ngã. Con càng hiểu nhiều về Phật pháp thì tâm con nhiều lúc lại tưởng tượng lại mình sẽ chỉ bảo người này người kia trong gia đình con. Đây có phải là một cạm bẫy do cái tôi tạo ra không sư? Con cảm thấy nó giống với các nhà khoa học hay những người đang cố tìm chân lý. Họ muốn biết tường tận mọi việc.
Ngày gửi: 20-02-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Hôm nay con ngồi đọc lại những quyển sổ kiến thức mà con đã viết cách đây 8 năm. Ngày xưa con rất quý nó, giữ gìn nó và thậm chí coi những gì mình viết trong này không phải ai cũng biết. Nhưng giờ đọc lại con thấy con chẳng nhớ gì về những điều con đã viết. Chợt con nghĩ rằng kiến thức cũng chỉ là sự vay mượn, hoàn toàn không phải của mình. Vậy việc chia sẻ kiến thức với người khác để họ tùy cơ sử dụng tốt cho họ, tốt cho đời vẫn tốt hơn là giữ cho mình. Mà chắc gì... những điều mình biết đã thật sự là "to lớn" và "giúp được" cho người khác mà cứ "giữ khư khư".
Thoáng rồi con nhận thấy, ở đời là sự vay mượn, vay mượn kiến thức, vay mượn cơ thể này... chứ rồi mọi thứ sau này tan biến mất cũng chẳng có gì là của mình. Con thấy so với những kiến thức ngày xưa con trân trọng nó cũng giúp con hiểu thêm về thế giới ở mặt trí thức, chứ còn về thân tâm con, sự trở về của con thì không nhiều giá trị. Vậy chỉ là vay mượn nhau trong cuộc đời này thôi thầy nhỉ? Con mong được thầy từ bi chỉ bày giúp con. Con cảm ơn thầy nhiều.
Ngày gửi: 31-01-2021
Câu hỏi:
Dạ Sư Ông, gần đây con có 2 trải nghiệm không biết có phải là vô ngã không? Cả 2 trải nghiệm này đều xảy ra trong khoảng thời gian tích tắc như tia điện xẹt ngang rất nhanh.
1) Khi con ở nhà vừa ngồi xuống con thấy chỉ có một cái tâm ở trong một thân xác chứ không phải là con. Cái thấy đi qua rồi trở lại bình thường.
2) Khi đang dừng đèn đỏ ngoài đường, con nhìn vào tay đang cầm lái không có chủ ý một cái thấy xẹt ngang qua, con cảm giác bàn tay này nó không phải của mình.
Điều kỳ lạ là khi con dùng ý thức để hình dung lại 2 cảm giác trên đều không được, cảm giác không được tự nhiên.
Con xin cảm ơn sư ông!
Ngày gửi: 27-10-2020
Câu hỏi:
Kính thầy ạ,
Con xin được thầy khai thị, con nhận thấy những người được gọi là Thành công trong tục đế được mọi người ngưỡng mộ, dù là lĩnh vực kinh doanh, nghiên cứu khoa học, nghệ thuật, thể thao... điểm chung của họ là sự kiên trì bền bỉ và sự khổ luyện rất lớn, dù vẫn chỉ là nỗ lực Tục đế, tuy nhiên qua những sự nỗ lực đó con nhận thấy họ có ý chí mạnh mẽ hơn số đông còn lại, điều này con thấy đặc biệt ở những người làm Kinh doanh, họ luôn luôn phải xử lý những vấn đề khó khăn bất ngờ không lường trước được. Số đông trong xã hội thì ngưỡng mộ người Thành công nhưng thường không dám bước ra khỏi vùng an toàn của mình. Con thấy những người thành công vì có ý chí mạnh mẽ hơn nên nhìn chung họ cũng vượt qua nhanh hơn người khác trong những biến cố cuộc đời như phá sản, ly hôn, sức khỏe... Đối với họ giống như thua keo này bày keo khác và không bỏ cuộc, dù cái đích của họ vẫn là nắm bắt ở bên ngoài.
Tuy nhiên họ vẫn không tránh khỏi đau khổ, và họ vẫn chưa giác ngộ giải thoát, vậy con kính bạch thầy cho con hỏi là:
1. Những nỗ lực rèn luyện ý chí mạnh mẽ có phải cũng giúp mình nội lực để đương đầu với những khó khăn hơn?
2. Tuy có thể vượt qua trạng thái/hoàn cảnh khó khăn, nhưng để giác ngộ giải thoát thì cần TRÍ TUỆ, và đó là điểm khác giữa TRÍ TUỆ và ý chí/lý trí ?
Mong thầy khai thị giúp con, con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 25-10-2020
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con cảm ơn thầy vì đã cho con hiểu hơn về thiền. Nhưng mà con còn có một thắc mắc nữa, đó là con cũng thường xuyên nghe pháp thoại của một vị thầy, nhờ đó mà con hiểu hơn về khổ, vô thường và vô ngã khi con mới bước chân vào đạo. Tuy con biết con mới hiểu được ở dạng tri thức nhưng cũng có lúc con quán tưởng về bông hoa như nếu không có mặt trời, nếu không có đất, nước, bỏ những thứ đó ra thì cái gọi là bông hoa không còn gì và hình ảnh bông hoa sẽ luôn biến đổi và con cảm thấy bản thân như phá ra được một ý niệm nào đó. Cả khi con nhìn một người nào đó con không thích, rằng người đó không có cái ngã, chỉ là sự hợp thành của tứ đại thì con thấy cái giận của con hết. Tuy nhiên cảm giác đó lại không được lâu, được một lúc rồi con lại bị mắc kẹt, con biết mình như vậy là vẫn chưa chứng thực được. Nhưng như vậy thì cảm giác con thấy lúc đó là gì ạ? Liệu có điều gì đó mà con nên làm hơn trên con đường giác ngộ không ạ? Con xin tạ ơn thầy ạ.
Ngày gửi: 03-10-2020
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Xin thầy chỉ cho con biết sự khác nhau giữa suy nghĩ của lý trí và vọng tưởng.
Thi thoảng con đang quan sát tâm trong chánh niệm, đột nhiên một ký ức về, cảm thọ vui giận ùa về, con biết đó là vọng tưởng, con không ngăn cản, mỉm cười chào đón và nhìn nó đi.
Nhưng con chưa để tâm rỗng lặng được, rằng khi con lái xe hay làm các việc, con hay bị các suy nghĩ về việc này việc kia kéo đi. Con không biết có nên ngăn cản những suy nghĩ này và kéo lại sự tập trung vào hiện tại không?
Thầy có dặn không được ngăn cản, nhưng nếu cứ để suy nghĩ kéo dài mãi như vậy thì sẽ không thể có chánh niệm hiện tại được ạ.
Con hơi mâu thuẫn. Khi nào chỉ nên quan sát, khi nào nên biết để kéo tâm về ạ? Mong thầy tỏ giúp con.
Con cảm ơn thầy.
A Di Đà Phật.
Ngày gửi: 02-10-2020
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con vừa gặp thất bại trong chuyện tình cảm. Con đã nhìn ra được nguyên nhân, nghiệp dữ mình gieo, con hiểu và chấp nhận buông không níu kéo.
Con cũng ngộ ra thật nhiều bài học, mà trước nay con nghe pháp nhiều mà không giác ngộ thực sự. Hiểu những nghiệp xấu này đều do nhân mình đã gieo, và cái mình cần làm là học những bài học nên học, để khổ đau như vậy không lặp lại trong vô minh.
Con nghe pháp, tập thiền nhưng liên tục những hình ảnh cũ, hay sự dằn vặt hay sự bất an vẫn hiện lên trong tâm trí con. Con đã tập quan sát nó đến và đi, nhưng nó vẫn hiện ra quá thường xuyên.
Xin thầy chỉ cho con cách để không bị hồi tưởng, dính mắc quá nhiều vào những thứ đã qua như vậy ạ.
Con cảm ơn thầy.
A Di Đà Phật.
Ngày gửi: 20-09-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con xin hỏi:
1. Khi ngồi thiền quan sát các hiện tượng trên thân, con có xu hướng đặt câu hỏi (ví dụ: tại sao lại cứng hàm? thói quen hay nội kết gì gây ra cái đau nhói vừa rồi?, cảm xúc gì đứng sau hành động gãi mũi?,...) như thể 1 thám tử tư duy tìm ra những gì ẩn từ những bằng chứng rõ ràng. Vậy cái thấy tìm ra được đó có phải là do trí tuệ soi sáng hay cái thấy đó là sản phẩm của tâm tham (sự tò mò) ạ?
2. Con hiểu lời thầy trong buổi trà đạo hôm qua là thân thọ tâm pháp luôn diễn ra cùng nhau. Rất nhiều lần sau ghi nhận hiện tượng trên thân, con không thể ghi nhận thọ, tâm, pháp đồng thời với hiện tượng đó và rơi vào sự mơ hồ. Con có đang thực hành sai cơ chế không ạ?
Con xin chân thành cảm ơn sự dẫn dắt của Thầy ạ!
Ngày gửi: 18-07-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Khi con ngồi nghỉ trên lề đường Pasteur, quận 3 - ngước nhìn lên cây ven đường, con thấy những cành non lú lên từ những cành cây cưa cụt. Con nhận ra: mọi thứ trên đời, mọi thứ trong cuộc sống, đều không phải là đã hết.
Kính bạch Thầy!
Cái thấy nơi con là tưởng tri, thức tri, tuệ tri hay là liễu tri ạ?
Kính mong Thầy từ bi chỉ dạy cho con được rõ.
Con thành kính biết ơn Thầy.
Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Ngày gửi: 15-07-2020
Câu hỏi:
Thưa thầy nếu phải để ý mới biết, ko để ý ko biết thì có phải chánh niệm ko ạ?