loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 121 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Thực tại đang là'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 20-09-2015

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! <p>
Mới đây con được nghe "Thực tại Hiện tiền" của Thầy, con cảm thấy như là mình đã tìm được một vật gì quý giá lắm, con nghe đi nghe lại nhiều lần, mỗi lần con hiểu một cách khác, nó sâu sắc và thực tế. Từ nơi xa này con xin đảnh lễ sát đất cảm tạ lòng từ bi của Thầy đã bố thí cho chúng con bài Pháp đó. Nhưng điều cốt yếu con muốn hỏi Thầy là có thể nào Thầy mở một khóa tu để hướng dẫn trực tiếp cho chúng con có thể tu tập mà tìm lại Bản lai diện mục của mình, và sống với thực tại trọn vẹn như nó đang là không à ? <p>
Con cám ơn Thầy! Kính chúc Thầy pháp thể an khang, thân tâm thường lạc!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-09-2015

Câu hỏi:

Kính Thầy!
Sao gọi là chấp pháp? Sống với thực tại đang là có bị chấp pháp không?
Con thành kính đảnh lễ và tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-08-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy trong suốt thời gian thực hành theo lời Thầy chỉ dạy, con luôn tinh tấn chánh niệm trên thân thọ tâm pháp. Thì giờ đây con học ra rất nhiều bài học cho chính bản thân mình, con nhận thấy được rằng dường như con đã thay đổi hoàn toàn từ lời ăn tiếng nói, từng hành động cư xử, con đã bớt đi tính nổi sân thành lời và mọi tham vọng trong cuộc sống này. Lúc trước thì còn hay ganh tỵ và đố kị rất nhiều, còn có sự so sánh hơn thua với người này người kia, còn lo âu và sợ chết rất nhiều... nhưng giờ đây con thấy tất cả những điều trên chỉ làm cho con càng phiền não thêm mà thôi, không hề đem lại sự an lạc và hạnh phúc thật sự. <p>

Giờ thì con cứ trọn vẹn với thực tại đang là từ khi thức dạy đến lúc tối ngủ, con luôn nhận biết thân tâm con. Khi có phiền não gì khởi sanh thì con nhận thức nó như nó đang là, khi xúc chạm việc đời thì con lắng nghe kỹ lại những gì cần thiết thì con ứng phó, những gì không cần thiết thì con không quan tâm đến nữa, vì con thấy khi quan tâm quá nhiều thì cũng dẫn tới phiền não khổ đau cho mình. Nhiều tháng con quan sát thì giờ con đã thấy rất rõ ràng mọi phiền não khổ đau chính là do mình nhận thức sai lầm theo ý đồ bản ngã. Nhờ vậy con liên tục điều chỉnh lại hành vi và nhận thức của con sao cho đúng pháp. Vì thế con luôn điều chỉnh lại chính mình mỗi ngày từ hành vi và nhận thức của con. Nên giờ đây khi tiếp xúc với nhiều người con đã bớt căng đầu, bớt mệt và khó chịu như trước đây. Con tập theo Thầy tùy duyên mà thuận pháp. Những gì cần nói thì nói không cần thì im lặng, làm như vậy con thấy đỡ hao tốn năng lượng rất nhiều. Còn lúc nào cơ thể con khỏe thì con thấy nó như vậy nhưng con cũng không vui với cái khỏe ấy vì con thường xuyên bịnh hoạn rất nhiều, lúc nào cơ thể mệt và đau đớn thì con cũng trọn vẹn với cái khổ thân như nó đang là, con đã bớt đi sự sợ hãi rất nhiều thay vì trước đây con sợ hãi thật là khủng khiếp. Vì giờ đây con đã thấy ra mọi thứ sợ hãi đều xuất phát từ tưởng mà ra, cứ trọn vẹn với cái đau và cái mệt như nó đang là thì không có vấn đề gì cả. <p>
Một lần nữa con thật sự rất cám ơn Thầy chỉ cho con được pháp học và hành thật quý báu biết bao, nhờ đó con đã dần dần khám phá ra chính mình ngay trong thực tại đang là. Con kính chúc Thầy luôn luôn khỏe mạnh và thân tâm thường an lạc.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-08-2015

Câu hỏi:

Mô Phật! Con thành kính đảnh lễ Thầy! Kính bạch Thầy! <p>
1. Hiện nay, có nhiều bài giảng về cùng một bộ Kinh của nhiều tác giả với nội dung có phần khác nhau. Khi con đọc những phần giảng luận như vậy, con có nghi ngờ thì sự nghi ngờ này có sai không? Khi giảng cùng một bộ Kinh tuy tác giả khác nhau nhưng ý nghĩa trong một bộ Kinh luôn luôn có giống nhau không? <p>
2. Thưa Thầy, khi con chú tâm quan sát con nhận thấy khi con làm việc đúng hay sai con đều biết. Trước khi làm một việc gì đó, thì trong tâm đều khởi lên ý muốn, nếu ý muốn này sai mà có lực thôi thúc mạnh thì mặc dù vẫn biết là sai nhưng thân vẫn làm theo ý muốn đó. Có phải ý muốn ở đây là nghiệp lực dẫn con đi vào sự luân hồi không? Có phải vì điều này nên Đức Phật dạy chúng con cần chánh niệm tỉnh giác nhằm tăng thêm sự định tĩnh sáng suốt để không bị ý thức của bản ngã dẫn dắt? <p>
Con thành tâm tri ơn Thầy rất nhiều vì Thầy đã tạo điều kiện cho chúng con có thể thân cận học hỏi dù chúng con vẫn ở xa Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-08-2015

Câu hỏi:

Mô Phật! Con thành kính đảnh lễ Thầy! Kính bạch Thầy. <p>

1. Con đã đọc phần Thầy giảng bài kinh Bát Nhã trong cuốn Thực Tại Hiện Tiền. Con hiểu được như sau: <p>
- Sau khi tiếp xúc với trần cảnh, chúng ta thận trọng, chú tâm, quan sát thì lúc đó chiếu phá được ngũ uẩn, nghĩa là "sắc, thọ, tưởng, hành, thức" không tập khởi và tích trữ. <p>

- "Sắc bất dị không". "Sắc" là 6 căn, 6 trần đang tồn tại trong thế giới khách quan. Còn "Không" có hai nghĩa: <p>

Một, "Không" là do mắt không có ý đồ của bản ngã muốn tiếp xúc với trần thì không có nhãn xúc và nhãn thức tập khởi nên có sắc mà cũng như không. <p>

Hai, "Không" là dù căn trần có tiếp xúc nhưng do không hình thành khái niệm phân biệt chủ quan (không vô minh, tà kiến, tưởng tượng) nên trong thấy chỉ thấy sắc như thị mà không hình thành tướng sắc nào. Do vậy mà "sắc chẳng khác không". <p>

- "Không bất dị sắc". "Không" ở đây là "Thực tánh Vô tánh". "Sắc" là sắc pháp, chỉ là tánh duyên khởi nên cũng "không tự tánh". Do vậy, cả hai mặt thực thực tại của sắc đều có tánh không như nhau, nên "không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc". <p>

2. Con nhận ra rằng có những hình ảnh, cảm xúc trong quá khứ hiện về, khi đó con không cần đè nén, hay ủng hộ hòa vào ký ức mà tự chúng sẽ hiện lên rồi biến mất rất nhanh. Con nghĩ mình nên tỉnh giác để thấy rõ những điều này, không nên có ý định lấy vọng tưởng đè vọng tưởng. <p>

Con kính mong Thầy hoan hỷ chỉ giúp con về những điều trên con đã hiểu đúng chưa? <p>
Con thành tâm tri ân Thầy nhiều lắm vì Thầy đã giúp cho chúng con thêm ánh sáng trí tuệ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-07-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy, con thường xuyên hành thiền, tuy nhiên con chỉ thấy được tợ tướng 1 lần duy nhất (làn khói xám, không gian mênh mông, mát dịu và an lạc). Những lần gần đây con không những hành thiền không có hiệu quả mà còn thấy mệt. Con ngồi quan sát hơi thở, khi hơi thở bắt đầu nhẹ thì con cảm thấy hơi đau ở phần bụng, nhói ở vị trí gần tim. Hơi thở quá nhẹ tới mức gần như bị ngưng thở và khí bị nén dưới bụng nên con phải thở dốc ra thật mạnh để đẩy hơi ra. Con không biết con đã làm sai ở điểm nào ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-07-2015

Câu hỏi:

Kính thưa thầy. <p>
Hàng ngày con thường bị dao động, bị lôi cuốn vào các chuyện thị phi bên ngoài. Làm thế nào để "trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là"? Con kính xin thầy chỉ giáo.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-07-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Sư, con có một câu hỏi, mong Sư giúp con. <p>
Từ khi tu Thiền ngay khi chưa theo chỉ dẫn của Sư, con đã từ bỏ báo chí, sách vở, phim ảnh, phim tài liệu về đói nghèo, chiến tranh, về sự huỷ hoại của thân này khi bệnh, chết..., tâm trở nên bình lặng với hiện tại. <p>
Con ghi nhớ lời dạy, sống là chiêm nghiệm và để học hỏi chứ không để thiện nghệ cái gì hay đạt cái gì. Nhưng cái chiêm nghiệm đó mình có thể "xài ké" không Sư, ví dụ, khi con nghe chuyện về Ni Sư Patacara, con cảm nhận được rất nhiều điều, hay giở một trang báo ra là thấy chiến tranh, đâm chém, khủng hoảng, phóng dật, tham đắm, có thể cũng học hỏi được nhiều thứ, như con ngựa, không phải đợi con dao đâm vào tim mới sợ hãi và biết tự giác tu. Hay đó cũng chỉ là một hình thức phóng dật của tâm thức, cái "đang là" hiện tiền trước mắt là đủ rồi, đời dù gì cũng chỉ là tham sân si theo các hình thức khác nhau mà thôi, tuỳ duyên, biết thêm cái gì thì biết cái đó, không thì cũng không sao, không cần chủ động chiêm nghiệm làm gì. <p>

Con kính tri ơn Sư.

Học trò nhỏ Angulimala

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-07-2015

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy, đã trải qua nhiều tháng thực hành theo lời Thầy dạy bảo con đã phát hiện trong tâm mình có 1 tấm lòng thương người vô cùng. Cũng như con đã trình pháp với Thầy con là người có thân thường hay bệnh hoạn tối ngày, trước đây con thật sự rất đau khổ với thân này, ngoại trừ thân này tâm con cũng có rất nhiều điều khổ đau vì con chưa hiểu được pháp, nhưng giờ đây mọi việc đã thật sự đều thay đổi hoàn toàn, tuy thân vẫn như vậy cũng thường bệnh nhưng tâm con đã bớt hẳn đi những sự khổ đau rất nhiều vì con đã thấy được sự sanh diệt liên tục của các pháp đều là vô thường, khổ và vô ngã, nên con không còn chấp vào nó nữa con cứ để các pháp đến đi 1 cách tự nhiên không còn can thiệp vào nó nữa, càng can thiệp vào thì con thấy thân tâm mình càng mệt mỏi vô cùng chẳng được lợi ích gì. Rồi từ đó con buông xuống và vui vẻ sống chung với nó, và con luôn luôn nhắc nhở chính minh cứ sống trọn vẹn với hiện tại đi còn ngày mai như thế nào thì không ai biết được và dần dần con đã sống được trong hiện tại cứ như thế mà tâm con dần dần bớt đi sự lo âu và giảm hẳn sự nặng nề trong tâm. <p>
Sau 1 thời gian tự nhiên trong tâm bắt đầu hình thành sự thương người khác vô cùng khi nghe họ bị bệnh, chẳng hạn như anh chị con trong nhà khi nghe họ bị đau đớn về thể xác và tinh thần con thường mua thuốc cho họ uống và hướng dẫn cho họ thêm về nguyên lý mà Thầy đã chỉ dạy để giúp họ đở bớt đau khổ về tâm, nhưng đa phần họ không tin, họ chỉ thấy những gì trước mắt họ chẳng hạn như tiền bạc, và những gì cho là, sẽ là, như thế này là... thì họ rất tin, tin vào những gì cầu nguyện... Con thấy thương cho họ nhưng con cũng đành bó tay vì pháp học con rất ít nên con không dám nói nhiều. Con chỉ nói những gì con đã trải nghiệm mà thôi. Vô tình con đã nhận ra được lòng thương người của mình hình thành từ lúc nào không biết. Thương cho họ đang chạy theo những cái ảo ảnh bên ngoài, thương cho họ mỗi lần bị bệnh là đổ thừa may rủi, nhưng họ không nghĩ cái bệnh là 1 pháp tuyệt vời để giúp mình trở về chính mình để nhìn thấy rõ sự vô thường hơn. Khi con thấy được sự vô thường thì con không còn dám dễ duôi nữa, giúp mình tinh tấn hơn trong sự tu tập. Mỗi lần thấy họ lăng xăng tìm hết cái này cái kia mà con thấy thương cho họ. Khi chạy tìm thì đã quá mệt mỏi lắm rồi vì con đã từng trải như vậy. <p>
Nhờ có trải nghiệm theo lời Thầy dạy giờ đây dường như con đã trưởng thành trong sự tu tập của con. Mọi sự tham sân si con đều nhận biết cả khi chúng khởi sanh lên. Đôi lúc tâm khởi sanh lên sân mạnh quá vì tâm con yếu con biết được con liền né đi 1 chỗ khác để không làm mích lòng người khác và lặng lẽ nhìn chúng cho đến khi chúng diệt. Nhờ thế mà vợ chồng con giờ đây ít xung đột hơn, gia đình cũng đỡ cãi cọ về những chuyện vô bổ hơn. Từ đó con học ra 1 câu "thà để mình đau đừng để người khác đau vì mình" cái đau này con đủ sức chịu đựng vì con đã có pháp Thầy chỉ dạy nên con biến nỗi đau đó thành sức mạnh để tiến bước trên con đường tu tập. <p>
Thưa Thầy hôm nay con xin trình pháp với Thầy những gì Thầy đã dạy con không quên mà nhờ có Thầy con mới thấy ra được bản chất thực của các pháp. Nhờ đó con có thêm được tấm lòng vị tha hơn đối với chúng sanh nói chung và đối với gia đình con nói riêng. Chỉ cần trọn vẹn trên thân thọ tâm và cảnh sẽ hiểu ra toàn bộ vấn đề những lời dạy của Thầy không sai. Con xin chân thành cám ơn Thầy rất nhiều đã giúp con tìm lại chính mình ngay trong thực tại đang là.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-07-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con không biết nói thế nào để tỏ lòng biết ơn Thầy vì những điều con biết đến qua website này. Nhưng con nghĩ nếu trong lòng chúng con cảm nhận thế nào, thì Thầy cũng sẽ cảm được, không học trò nào nói ra được hết, dù thư có dài đến mấy ạ. <p>
Thầy ạ, con rất vui khi thấy mình không có nhiều thắc mắc khi nghe Thầy giảng, con thấy rất dễ hiểu; nhưng con chỉ sợ mình chưa hiểu hết ý sâu xa của Thầy, do đó con hay nghe lại và mỗi lần nghe thì lại hiểu sâu hơn một chút. <p>
Con xin hỏi Thầy một điều thôi, đó là cách xử lý đối với những sai lầm của mình. Nếu mình chỉ thực sự sống với hiện tại thì việc suy ngẫm lại những cái sai của mình sẽ thực hiện như thế nào ạ? <p>
Con cảm ơn Thầy, thời gian tới, con xin được hỏi Thầy những câu ngắn, nảy sinh ngay trong quá trình tu tập để Thầy giải đáp nhanh giúp con và mọi người điều chỉnh chính mình. <p>
Con xin cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »