Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 23-06-2014
Câu hỏi:
Kính thưa sư Ông, con có điều thắc mắc xin được sư ông giải thích ạ. <p>
Trong cuốn sách "Chánh kiến và nghiệp" trong mục sách của web này, có đoạn nói khi diệt trừ được thân kiến thì mọi nghiệp quá khứ đều bị tiêu diệt. Con xin trích nguyên văn đoạn đấy: <p>
"Nói gì đến nghiệp bất thiện cũ từng đi cùng với các chúng sinh từ những kiếp sống trước và từ những thế gian trước, ngay cả những nghiệp bất thiện họ đã phạm trong kiếp hiện tại, như sát sanh, trộm cắp, v.v… và những dị thục quả của chúng cũng hoàn toàn biến mất ngay khi thân kiến bị thủ tiêu." <p>
Nếu vậy tại sao khi Phật đã giác ngộ, các vị Alahan đã thành đạo rồi mà nghiệp cũ vẫn sinh quả? <p>
Xin sư ông hoan hỉ giải thích.
Con xin xin đảnh lễ sư Ông.
Ngày gửi: 22-06-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! Con có một số điều muốn được thầy làm sáng tỏ: <p>
Trong Kinh Nikaya dạy: Giải thoát sanh tử là sự tự giác chứng quả của bậc Thánh giả: "Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lui lại đời này nữa." <p>
Như con hiểu thì từ bậc A La Hán trở lên sau khi kết thúc mạng sống (nhập Niết-bàn) nghĩa là không bao giờ tái sinh làm người nữa, đây là tiến trình tự nhiên không lệ thuộc vào bất cứ điều kiện gì (nhân duyên). Như vậy là đúng theo lời Phật nói. <p>
Nhưng ngày nay nhiều sư trích dẫn nói rằng chư Phật - Tổ vẫn tái sinh làm bồ tát... để độ chúng sinh thì như vậy đúng hay sai? Có thật là sau khi nhập diệt các ngài có tái hiện thành người hay không, có độ chúng sinh hay không, độ bằng cách nào? <p>
Nếu đúng là vậy thì lời kinh phía trên phải hiểu như thế nào ạ? <p>
Theo như con nghĩ, nếu còn tái sinh là vì còn có nguyện vọng (thề nguyện) nghĩa là đang còn cái ngã mặc dù là thánh thiện nhưng vẫn chưa đạt đạo quả A La Hán, như thế những vị được gọi là tái sinh ví như các Lạt-ma Tây tạng tái sinh thì vẫn chưa gọi là giải thoát luân hồi, chỉ có đời tái sinh hiện tại thì các vị có thể thành A La Hán hoặc Phật có đúng không ạ? <p>
Con kính mong Thầy chỉ rõ cho con được hiểu.
Ngày gửi: 13-11-2013
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,<p>
Thầy có khỏe không ạ, thời gian vừa qua con ít ghé website nhưng thâm tâm vẫn luôn hướng về thầy mỗi khi có những duyên khởi về Pháp. <p>
Con tĩnh lặng cao độ và mặt hồ tĩnh mịch đã giúp con nhìn được xuống đáy, thấy được vẻ đẹp bất tận. Con sinh ra để phụng sự đồng loại thưa thầy. Con mới hiểu cái sâu xa "Phục vụ để hoàn toàn - hoàn toàn để phục vụ" ạ.
Thầy ơi, con đã đọc thư thầy với DM bàn về Đạo và Đời. Nhưng những suy nghĩ trong đầu con vẫn chưa thấu tường. Con mong được những lời chỉ bày của thầy sâu sắc hơn về hoạch định tương lai. Con đang đứng trước nhiều lựa chọn mà không biết đi theo hướng nào cho đặng. Phải làm sao để hiểu tài năng của mình, làm sao để phụng sự tốt nhất khả năng của mình. Trong Pháp của Đức Phật có những kinh hay đoạn nào chỉ bày việc này thưa thầy. Có lẽ duyên con chưa hội đủ, con lại quay vào thực tại nhưng được ít chặng lại thấy mịt mờ hướng đi. <p>
Con kính ơn thầy nhiều!
Ngày gửi: 10-11-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con đọc sách kinh điển Đại Thừa con nghe nói đến Nhị Thừa. Theo con hiểu đó là những vị Thanh Văn, Duyên Giác là những vị Thánh, sao bên Đại Thừa lại nói Nhị Thừa chưa thấy được thực tánh của các Pháp? Nhị Thừa như chồi khô, mộng lép không giúp đỡ được gì cho chúng sanh. Con chưa được hiểu rõ lắm, mong Thầy giải nghi dùm con ạ! Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 05-05-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy. Con nghe thầy giảng về thiền, về thực tại, con rất dễ hiểu, dễ thực hành. Nhưng như vậy có khi nào bít lấp con đường ngộ đạo của con không thầy? Trong khi các vị thiền sư xưa và nay, khi có người hỏi về "đạo", các vị có những lời nói và hành động mà người hỏi không biết phải nương vào đâu, phải làm gì. Hiểu về thiền, về thực tại có phải đã rơi vào ý thức không thầy? Mong thầy từ bi khai thị cho con được mở mang trí huệ. Con cám ơn thầy rất nhiều ạ!
Ngày gửi: 04-12-2010
Câu hỏi:
1. Thưa sư, con muốn hiểu sâu hơn về Phật giáo Nam tông và Bắc tông.
2. Trong thời mạt pháp, con nghe nói pháp môn niệm Phật là pháp môn thù thắng nhất trong tám vạn bốn ngàn pháp môn (vì đây là pháp môn dễ thực hiện nhất đối với tất cả mọi người già, trẻ) phải không sư?
Ngày gửi: 12-09-2010
Câu hỏi:
Con nghe nhiều vị giảng sư thuyết pháp rất hay, nhưng làm sao để biết vị ấy giảng đúng hay sai? Xin thầy chỉ dẫn cho con.
Ngày gửi: 26-08-2010
Câu hỏi:
Thưa thầy! Con có đọc ở 1 số trang web về tái sanh và luân hồi có đoạn viết như sau: "TÁI SINH: Nếu được tái sinh trở lại cõi người, thần thức của người ấy thấy cha mẹ tương lai của mình đang nằm với nhau. Nếu người ấy tái sinh thành người nam thì phát khởi tâm muốn chiếm hữu người mẹ mà rất ghét người cha. Nếu tái sinh trở thành người nữ thì ngược lại. Nhưng vì không thể thực hiện được ý muốn của mình, do đó họ nổi giận, chính cơn giận này đã làm chấm dứt thân trung ấm của họ và thần thức của họ được chuyển qua đời sống kế tiếp, bằng cách nhập vào bào thai của người mẹ và bắt đầu với hình dáng của một con người. Khi ấy tinh cha và huyết mẹ được kết hợp với thần thức của người ấy, họ tự nhiên và dần dần phát triển thành một con người."
Con không biết cách lập luận như vậy đúng hay sai, con cảm thấy không đúng nhưng hiểu biết của con hạn hẹp nên không biết chính xác là thế nào mong thầy giải thích cho con hiểu. Con xin cám ơn thầy.
Ngày gửi: 19-06-2010
Câu hỏi:
Thưa Thầy, hiện nay có nhiều truyền thống dạy thiền Vipassanà. Làm sao để chúng con nhận biết phương pháp thực hành nào là đúng theo lời Đức Phật dạy?
Ngày gửi: 00-00-0000
Câu hỏi:
Xin hỏi trong Phật pháp, câu: "Ở hiền gặp lành" có hay không? Cám ơn.