Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 05-10-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con muốn tìm hiểu về Phật pháp, sách học hoặc chương trình học, con nên bắt đầu từ đâu ạ?
Con xin cảm ơn thầy nhiều.
Kính chúc thầy sức khoẻ ạ.
Ngày gửi: 05-10-2022
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Theo con hiểu thì từ khi sinh ra con đã mang sẵn những tập khí từ nghiệp thức quá khứ, đồng thời cũng có sẵn luôn Tánh biết sáng suốt. Khi đó chưa có Bản ngã xen vào nên con như đứa trẻ chỉ thông qua Giác tri (xúc tri) mà thấy biết cái xung quanh như thật. Sau đó cùng với quá trình lớn lên thì Tướng biết cũng dần hình thành lên Bản ngã (qua thức tri & tưởng tri). Một ngày nào đó Bản ngã đủ lớn nó che mờ cái thấy biết của Tánh biết, và lúc này cái thấy biết của con hoàn toàn theo ý muốn của cái "Ta" ảo tưởng (hoàn toàn theo thức tri & tưởng tri). Đến một ngày khi con phát hiện ra điều này, con lại bắt đầu công cuộc tìm về với cái Tánh biết vốn vẫn sẵn ở đó, tĩnh lặng trong sáng bằng cách buông bỏ dần dần cái Bản ngã ảo tưởng. Khi buông bỏ được hoàn toàn cái bản ngã ảo tưởng thì ngay đó Tri kiến thanh tịnh, Tướng biết hòa chung với Tánh biết nên soi sáng thân tâm chân thực. Cái biết của con lúc này là Tuệ tri, liễu tri, rỗng lặng, trong sáng.
Vậy khi sinh ra con là "Tâm của đứa trẻ", rồi Bản ngã hình thành, lớn lên như hiện thực hóa nghiệp thức của con từ quá khứ, rồi Tâm con chạy theo Căn - Trần - Thức cũng chính là lúc Pháp đưa đến những tình huống giống như những bài học con phải học trong đời. Khi nhận ra và buông bỏ được Bản ngã (tức là học được bài học) thì con lại trở về với "Tâm của đứa trẻ" nhưng lúc này cái tâm của đứa trẻ ấy đã thấy biết với Tuệ tri sáng suốt chứ không còn là Giác tri đơn thuần. Con thấy hành trình cuộc đời giống như sinh ra để sai lầm (hình thành bản ngã), sai lầm để trưởng thành (Giác ngộ, buông bỏ), trưởng thành rồi quay về với cái Tánh biết sẵn có thủa ban sơ vốn không sinh, không diệt, không tác, không thành...
Thưa Thầy con hiểu như vậy có đúng không ạ!
Con xin chân thành tri ân công đức của Thầy ạ!
Ngày gửi: 05-10-2022
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Thầy,
Xin Thầy từ bi giúp con và gia đình giải đáp vấn đề liên quan đến ăn chay, ăn mặn và bệnh tật.
Em gái con đang bị bệnh thận mạn tính, phải chạy thận 3 lần 1 tuần và thường xuyên bị thiếu máu nặng, mỗi lần phải truyền 2 đến 3 bịch máu để duy trì sức khỏe. Ba con đang đưa em con ra ngoài Huế để được phẫu thuật thay thận, nhưng bác sĩ có nói tình trạng rất khó thay vì bị thiếu máu nặng nên cơ thể suy nhược, bác sĩ có khuyên nên ăn thêm thịt bò và bổ sung thêm dinh dưỡng.
Hiện tại em con đang ăn chay trường lúc bình thường vẫn cảm thấy khỏe, nhẹ người, vận động nhẹ nhàng vẫn tốt, em vẫn cố gắng ăn thêm yến để bổ sung máu. Nhưng thỉnh thoảng lại hay xảy ra tình trạng xuất huyết máu ra ngoài, khiến việc thiếu máu càng rất nặng khiến ba mẹ rất buồn lòng, vì rất tâm huyết để trị bệnh cho em.
Em vẫn không muốn ăn mặn lại, vì lúc ăn mặn cơ thể chứa nhiều khí hôi thối, khi nói chuyện thì không chịu được, và em nói rằng không muốn lấy sinh mạng khác để nuôi dưỡng lại cho sinh mạng của mình. Ba mẹ con thì lại rất khổ tâm vì không muốn nhìn thấy em ngày càng yếu, vô ra bệnh viện như cơm bữa, nên vẫn khuyên nó ăn thêm thịt bò để bổ sung máu, dù ăn ít cũng được. Ba mẹ cũng hay suy nghĩ em gái con bất hiếu, không hiểu được tấm lòng cha mẹ đã hi sinh cho mình, lặn lội ra Huế để điều trị, mà nói em con ăn thêm thịt mà vẫn không nghe.
Hiện cả nhà đang bế tắc mong thầy có thể khai sáng giúp con.
Xin thầy cho em gái con và ba mẹ lời khuyên với ạ!
Con xin cảm ơn thầy thật nhiều và chúc thầy luôn nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 05-10-2022
Câu hỏi:
Kính chào Sư Ông!
Hôm qua con có nghe qua một bài pháp thoại mà Thầy chia sẻ về việc xử lý sự bất an. Đó là "Suy nghĩ hướng ngược lại với hướng suy nghĩ tiêu cực khiến tâm bất an".
Con thấy cách xử lý này không giống với nguyên lý tu tập mà Thầy đã chia sẻ đó là trở về trọn vẹn với thực tại tại đây và bây giờ. Liệu phương pháp của thầy chia sẻ trên có phải là 1 cách để xử lý tạm thời đúng không ạ?
Con kính mong sự chỉ dạy của Thầy ạ.
Ngày gửi: 04-10-2022
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Thầy.
Xin Thầy giúp con những vướng mắc trong thiền.
Con ngồi thiền đã lâu, qua những video của các thầy chỉ dạy. Nhưng cách đây năm tháng, con hữu duyên nghe được pháp Thầy giảng trên Youtube. Như người trong đêm gặp đuốc soi đường, không uổng công bao lâu con tìm cầu.
Nhưng có điều từ trước đến nay, dù đã thiền theo Thầy thường dạy: luôn tỉnh tâm quan sát mọi việc như đang là thì sau khi thiền con ngủ và ăn ít đi.
Thưa Thầy, có phải con đã thiền sai hay đã dùng bản ngã để thiền nên mới như vậy?
Xin Thầy hoan hỉ chỉ dạy cho con.
Con xin tri ân Thầy
Ngày gửi: 04-10-2022
Câu hỏi:
Bạch thầy,
Con muốn đưa mẹ con tới thăm thầy vào ngày 19 hoặc 20 tháng 11 sắp tới, không rõ thầy có ở chùa Bửu Long không? Con xin hỏi thủ tục làm lễ trai tăng như thế nào.
Kính thầy.
Ngày gửi: 04-10-2022
Câu hỏi:
Thầy cho con hỏi con bị tẩu hỏa nhập ma thì chữa sao bây giờ ạ?
Ngày gửi: 04-10-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Ta được dạy về vô ngã, nên ta không chú ý đến ta, mọi sự chú ý hướng ra ngoài, vì không có cái gì ở đây, cây cầu kết nối ta với thực tại bị mất một nửa và sụp đổ, ta trôi dạt, lênh đênh, ta không có một điểm tựa nào cho định hướng, ta cứ bơi, cứ chèo, nhưng bơi đi đâu, chèo đi đâu, liệu đó là nguy hiểm, hay đó là tự do, đâu là bờ?
Ngày gửi: 04-10-2022
Câu hỏi:
Kính sư,
Biết ơn Sư qua các bài Giảng. Nay con đã hiểu chữ "BUÔNG" qua 1 quãng thời gian tư và tu. Và câu "VẠN PHÁP ĐÃ HOÀN HẢO VÀ PHI THƯỜNG theo cách của NÓ". Con dùng câu này và KHÔNG CÒN DÍNH MẮC vào đối tượng khi 6 căn bắt được.
Còn 1 điểm con chưa thông suốt là TRONG LÚC TỌA, CĂN Ý (6) thường hay suy tư (ví dụ suy tư về bài giảng "khi bản ngã không khởi lên thì Tánh biết trở về nguyên sơ với tính chất sáng suốt định tỉnh,..." lúc này Tâm quán tâm thấy Tâm thọ xả và Thân thọ xả nên con nghĩ không bị "Bản ngã" che. Con chỉ NIỆM "NGHĨ À" rồi trở về với công việc (đối tượng) chính là sự thở. Mọi thứ trở nên trong sáng và nhẹ nhàng và tiếp tục quan sát mọi đối tượng (pháp) đến và đi trong lặng lẽ...
Cho con hỏi tiến trình như trên của việc quan sát của Tánh biết có bị sai không ạ?
Hiện trạng Tâm con nhẹ nhàng và vô tư theo cách hiểu Quy luật duyên sinh và diệt của Vạn pháp nên KHÔNG PHÊ PHÁN HAY ĐƯA Ý KIẾN GÌ (nhìn quan sát và xem mọi thứ đã hoàn hảo theo cách riêng của pháp).
Tri ơn Sư!
Ngày gửi: 04-10-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy!
Vợ con nhờ gửi câu hỏi, con kính mong Thầy giúp ạ:
"Cách đây 2 tháng, con đã đủ duyên và bắt đầu nghe các bài thuyết pháp của thầy và con dần dần cảm nhận và trải nghiệp sự mầu nhiệm của pháp. Con cảm ơn thầy và con kính chúc thầy thật nhiều sức khỏe ạ
Trong quá trình nghe pháp và tu tập, con có 1 số thắc mắc. Con kính xin thầy giải đáp giúp con!
1. Con xin hỏi về chánh niệm tỉnh giác: Trong quá trình tu tập, trong các công việc hàng ngày (công việc chân tay hay sinh hoạt cá nhân) thì con thực hiện chánh niệm tỉnh giác tốt hơn nhưng khi con đến công ty (do công việc của con đòi hỏi sự tập trung cao độ của trí óc và công việc đòi hỏi liên tục phải xử lí các tình huống, các công việc khác nhau và tập trung phân tích xử lí số liệu để đưa ra quyết định liên tục nên con rất hay mất chánh niệm. Thầy cho con hỏi có pháp tu nào để con có thể không bị mất chánh niệm khi làm việc không ạ?
2. Con xin hỏi về niệm chết và tập chết: Con đang nghe thầy giảng đến khóa giảng lần 4. Trong bài giảng này thầy có nói về niệm chết và tập chết. Trong bài giảng thầy có nói thầy khi nằm thầy cũng hay tập chết. Vậy thầy cho con hỏi khi nằm tập chết, thì lúc đó mình quan sát sự sinh diệt của cái gì ạ và các pháp tu khi thực hành tập chết là như nào ạ? Và với 1 người sắp chết (họ đã tu tập chánh niệm tỉnh giác), lúc đó thân tâm họ rất đau đớn và thường họ mất tỉnh táo, bị mê man, thì khi đó họ có chánh niệm tỉnh giác được không ạ và nếu có chánh niệm tỉnh giác thì lúc đó họ cần quan sát sự sinh diệt của cái gì ạ? Và khi có người thân sắp mất, thì cần hỗ trợ cho họ những gì để họ có thể được giải thoát ạ?
3. Con được biết tháng 11 này thầy có ra chùa Long Hưng tại Hà Nội để thuyết pháp. Con muốn được thầy qui y tam bảo vào hôm đó có được không ạ?
Con kính mong sự chỉ dạy của thầy ạ."
Con Tuệ Tánh Minh