Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 16-04-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy, cho con hỏi như thế nào là thấy thực tánh Pháp, xin thầy cho con ví dụ. Thưa thầy, khi đã thấy Pháp rồi có nhất thiết phải cố tìm sâu để thấy tánh của Pháp đó không, hay cứ để tự nhiên cho tự tánh Pháp hiển bày? Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 15-04-2012
Câu hỏi:
Xin Thầy nhắc lại các câu kinh khi mới bắt đầu giảng kinh và câu hồi hướng. Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 15-04-2012
Câu hỏi:
Kính bạch thầy! Đã lâu con không có thời gian được gặp thầy, nhưng thỉnh thoảng con vào trang web này, một là để thấy lúc nào cũng có thầy bên cạnh, hai là học ra rất nhiều điều bổ ích cho đời sống hàng ngày của chúng con. Trong tâm con luôn tôn kính thầy, con thường nói với chồng và các con, thầy là một bậc đại thiện tri thức. Nhưng vì buôn bán bận rộn nên con ít có duyên được gần thầy. May nhờ có trang web là nguồn an ủi lớn nhất của con. Sau đây con xin thầy cho con ví dụ cụ thể câu: "không đem cái ta ảo tưởng để diệt trừ vọng tưởng." <p>
Con xin thành kính tri ân thầy và kính chúc thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 15-04-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con và nhiều người bạn tin tất cả vào những gì made in Đạo Phật. Nên hiểu và thông cảm được câu hỏi của quý bạn. Bắc Tông hay Nam Tông gì cũng đều có những kinh điển do người sau PHÓNG TÁC hoặc CHÚ GIẢi. Con đường học Đạo sẽ còn lắm chông gai. Chỉ khi thấy các pháp như nó đang là thì mới nhận chân ra sự THẬT và thấy bài kinh KALAMA thật TUYỆT VỜI. Kính Thầy.
Ngày gửi: 13-04-2012
Câu hỏi:
Thưa sư, <p>
Thưa sư, con có thắc mắc về thiền. Đối với bậc Thánh trong tứ quả Thánh thì A-la-hán sẽ được chia làm hai là A-la-hán có thần thông và A-la-hán không có thần thông. Những vị A-la-hán có thần thông là do họ tu tập thiền định và hạnh nguyện, quán tưởng, và có công phu tu tập nhiều. Thưa thầy, thầy có thể nói rõ cho con về điều này trong thiền trải qua 11 bậc khác nhau và làm sao khi đi vào thiền thì phải tầm, tìm kiếm đề mục và đi thuần thục thì phải quán tưởng như đất, nước, gió, lửa, biến hư không thành mặt đất để đi, và mặt đất thành hư không để vị đó đi? <p>
Thưa sư, tại sao trong mỗi câu trả lời sư thường giải đáp ngắn gọn vậy? Điều này sẽ dễ gây ra sự khó hiểu cho người hỏi vì một vấn đề được hỏi nhưng người trả lời quá cao siêu khiến họ khó hiểu hỏi lại thì không tiện. Mong sư giải đáp giúp con tỏ ngộ. <p>
Thưa sư còn một vấn đề, trong quá trình Phật giáo du nhập vào Trung Quốc, rồi từ Trung Quốc vào Việt Nam, trải qua một thời kì khá dài và đã bị chế tác đi rất nhiều, phóng tác ra quá nhiều như kinh Vô lượng thọ, kinh Duy Ma Cật, con nghe nói trong Phật giáo Nguyên thủy không có những kinh điển này. Nhưng thưa sư, trong kinh Vô lượng thọ, cứ niệm một tiếng A-di-đà là diệt biết bao nhiêu tội lỗi chỉ trừ 5 tội ngũ gián, khi sắp mạng chung niệm 10 tiếng có Phật tới đưa về sanh ra tại quốc độ rồi thành Phật mà không phải khó nhọc như đức Phật đã trải qua để tu chứng nên có vô số người đã tu theo pháp môn tịnh độ này, các chùa cũng khuyến khích tu theo. Con muốn hỏi thầy việc này thực hư là sao, con muốn hiểu rõ để đúng như vậy thì tu theo không thì từ bỏ. <p>
Con cứ thắc mắc không biết kinh điển Phật thuyết ra là bộ nào, tại sao con cứ thấy có quá nhiều kinh sách mà sư thầy này nói đúng tốt, thì thầy kia lại nói không phải kinh do Phật thuyết? Con chưa có trí tư, trí tu lại không có học thức chuyên sâu nên không hiểu được, dễ bị nhầm lẫn. Mong thầy giải đáp giúp con tránh sự nhầm lẫn này.<p>
Con cám ơn sư rất nhiều.
Ngày gửi: 13-04-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy, con đọc trong kinh Phật nói đến các loài dạ-xoa, ma-hầu-la-già, phi nhơn, ngạ quỷ... vậy chúng sống ở đâu, trong thế giới này hay là ở trong thế giới khác chúng ta? Nếu trong thế giới cùng chúng ta sao chúng ta không cảm nhận về những chúng sinh này đang hiện hữu? Thưa thầy, trong chư thiên cũng chia ra nhiều bậc khác nhau còn có những thân hình xấu đẹp khác nhau? Tại sao khi làm thiện nghiệp được sinh về cõi trời thì lại còn có người thọ thân xấu? <p>
Thưa thầy trong kinh đức Phật hay nói đến cây đề hồ. Vị của cây này như thế nào và có ảnh hưởng như thế nào trong văn hóa người Ấn độ? <p>
Thưa thầy, con không hiểu tại sao trong kinh Trường bộ đức Phật dạy cho vị Vesattha về sự hình thành trái đất và con người ra đời cũng khác nhau, như vậy nó có đi ngược lại với sự khám phá của khoa học trong hàng thế kỉ trước không? <p>
Tại sao đức Phật lại nói Như Lai đồng nghĩa với pháp thân, phạm thân, pháp thể, phạm thể, chỗ này con không hiểu mong sư giải đáp giúp con. <p>
Con xin chân thành biết ơn sư. Chúc sư sức khỏe dồi dào.<p>
Ngày gửi: 12-04-2012
Câu hỏi:
Kính thưa sư, chúng con cùng nhóm học đạo ở Paris có nghe nói là sư sắp đi giảng pháp ở Châu Âu. Chúng con mong được cung thỉnh sư giảng một thời pháp. Vậy chúng con cần liên lạc ở đâu và với ai để biết lịch trình hoằng pháp ở Châu Âu của sư? <p>
Chúng con kính đảnh lễ và mong được sự quan tâm của sư.<p>
Đống kính bái.
Paris, ngày 12/04/2012.
Ngày gửi: 12-04-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, có phải thức ăn ảnh hưởng không lường đến tâm linh không ạ? Hôm nay con không sáng suốt, định tĩnh, trong lành được sau khi ăn nhiều thức ăn. Con thấy nặng nề quá mặc dầu cơ thể có khỏe hơn, mà nếu không ăn đủ thì mùa đông không chịu lạnh nổi. Con luôn chiêm nghiệm nhiều lần và điều chỉnh. Kính Thầy từ bi chia sẻ thêm cho con ạ.
Ngày gửi: 11-04-2012
Câu hỏi:
Con bạch thầy, những lúc rỗi nằm trên giường chú tâm quan sát, con vẫn nghe tiếng xe ngoài đường, tiếng trẻ con chơi ngoài sân rõ ràng. Con thấy người con như không có gì cả mặc dầu con vẫn biết là con đang nằm ở đó. Vậy có gì sai không, xin thầy từ chỉ dạy cho con.<p>
Con xin tạ ơn thầy.
Ngày gửi: 11-04-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con có hai câu hỏi xin Thầy xác nhận dùm con.<p>
1) Mấy hôm nay con cảm nhận được là khi bị hôn trầm thuỵ miên là tâm con trì trệ không bắt kịp thực tại. Rồi có khi tâm con lại bị trạo cử, nó muốn phóng ra bên ngoài và cũng rời thực tại. Thấy được hai điều này con tinh tấn trở về thực tại thì tự nhiên mọi thứ lại rõ ràng. Con cảm thấy vậy đúng không Thầy?<p>
2) Trong một pháp thoại nào đó, Thầy có nói là sẽ dạy cách vừa làm vừa buông xả, nhưng con không rõ là Thầy có dạy chưa. Theo cảm nhận của con thì trong lúc làm việc con không thấy mệt có lẽ là nhờ có buông xả, nhưng khi lái xe về nhà thì con lại cảm thấy mệt vô cùng. Có phải khi lái xe con tập trung nhiều quá, nên đã vô tình dùng lực nhiều hơn cần thiết, làm cho thân tâm mệt mỏi mà thấy biết thiếu tự nhiên, thiếu buông xả, có phải vậy không ạ? Con xin cám ơn Thầy nhiều.