Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 28-04-2012
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! Khi buông sự chống đối với thực tại của cái ta ảo tưởng thì con nhận thấy những sự vận hành trên thân con (những cảm giác bức bối, khó chịu; rồi đến những cảm giác rần rần như một dòng điện chạy qua người; hay những sự tiếp xúc ở chân, tay khi con đi bộ) chỉ như một dòng sông đang tự nó trôi chảy và con chỉ là một người quan sát lặng lẽ.<p>
Có những lúc con chỉ còn thấy những cảm thọ trên thân và những xúc chạm khi di chuyển còn mắt và tai thì không nhận thức rõ được thực tại xung quanh và gần như bị mờ đi bởi lúc này những cảm thọ khó chịu (thường là trên đầu) đang tồn tại.<p>
Những lúc khác con lại cảm nhận những trạng thái rất bình an và vừa thấy biết được những sự xúc chạm, cái thấy của mắt, cái nghe của tai và cả những cảm thọ.<p>
Con không rõ là như vậy là con đang cố đứng ra ngoài như một thực thể khác để "thấy" thân tâm mình hay là đó là sự thấy pháp từ chính bên trong như thầy đã giảng? Kính mong thầy chỉ dạy thêm cho con!
Ngày gửi: 28-04-2012
Câu hỏi:
Bạch Thầy cho con hỏi, lúc trước có thời gian con thường tụng kinh trước bàn thờ Phật trong không gian yên tĩnh thì thấy tâm mình rất tịnh. Từ lúc con lập gia đình, và phải đi làm cả ngày nên không có thời gian tụng kinh trước bàn thờ nữa, ở chỗ làm con tranh thủ lúc rảnh cũng tụng nhưng sao tâm con nó vẫn hỗn độn không yên được, nó suy nghĩ nhiều và không được thoải mái. Do thói quen tối con không tụng thì không ngủ yên được, mà hay mơ thấy bất an. Xin Thầy cho con một lời chỉ dạy, con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 28-04-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, sự Thấy biết vô tư trong sáng tự nhiên luôn sẵn có từ trong mỗi con người, cái luôn hiện hữu khách quan khắp mọi nơi, mọi lúc vượt qua không gian và thời gian đó là sự Hồn Nhiên.
Hồn Nhiên trước mọi sự việc, mọi ý tưởng là sự sống đích thực với nguồn năng lượng tiềm ẩn thiên nhiên không bị giới hạn cản trở bởi bất cứ lý do gì. Tâm hồn thực sự sống trong sự hồn nhiên, là Năng Lực khám phá ra sự tinh tế tương giao trong cuộc sống vốn đơn giản nhưng tuyệt vời mà con người đã bỏ quên bản năng kỳ diệu tự thân sẵn có để chạy theo phục vụ cho những ảo vọng đuổi mồi bắt bóng, dẫn đến biết bao bức xúc căng thẳng từ thể chất lẫn tinh thần dẫn đến tự hủy diệt mình và sự tương quan trong cuộc sống. Trầm tĩnh, sáng suốt, tự tại từ tâm hồn nhiên thấy biết ngay nơi giây phút hiện tại mà không cần phải tập luyện, chỉ cần hồn nhiên thấy sự vận hành từ tư tưỏng ý niệm, hành động trong thân, tâm, cảnh một cách vô tư thì mọi tư tưởng liền mất dạng bởi ảo tưởng chỉ có thấy biết hồn nhiên mới nhận diên ra sự thật muôn đời mà con người cần phải học ra để không còn bị si mê sai sử bởi ảo tưởng có đúng không ạ? Kính Thầy dạy từ bi thêm cho con ạ.
Ngày gửi: 27-04-2012
Câu hỏi:
Thầy ơi, khi nhận ra cái Ta là giả rồi, khi tỉnh thì thấy cuộc đời này chỉ là một giấc mơ, chính vì thế mà từ trong tiềm thức con lại bắt đầu có xu hướng buông lung phóng dật. Con không thường biết mình, không thận trọng chú tâm quan sát nữa Thầy à. Thỉnh thoảng nhận ra thì con lại quay về chính ngay nơi thực tại nhưng được chẳng bao lâu tâm con lại chạy theo những vọng tưởng đảo điên không ngớt. Con phải làm sao Thầy ơi! Xin Thầy cho con lời khuyên ạ!<p>
Dạ, còn một chuyện nữa là tính con rất lười. Mặc dù ngồi và đi thiền con thấy rất an lạc và khoan khoái nhưng trong tàng thức con lại cứ xem như một việc phải làm nên con toàn né tránh. Khi mình lười quá thì phải đối trị làm sao Thầy?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 27-04-2012
Câu hỏi:
Bạch Thầy khi thấy thực tánh pháp rồi thì người ta có còn bị thất niệm nữa không hay là kể từ khi thấy là người đó có thể sống an nhiên tự tại đến trọn đời ạ?
Ngày gửi: 27-04-2012
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con cảm thấy mình có niềm tin rất mơ hồ về Chư Thiên, Thần Thông, Ma Quỷ, Niết Bàn, về sự trợ giúp của các Chư Thiên đối với người tu học. Mặc dù con có niềm tin rất lớn vào Đức Phật và con đường giải thoát mọi khổ não, đôi khi con cảm thấy rất mơ hồ về con đường mình đã chọn khi thấy những người xung quanh mình quá tin vào Chư Thiên, ma quỷ... Mong Thầy cho con lời khuyên. Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 27-04-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con hỏi:<p>
1. Thầy dạy hành thiền là quay lại chánh niệm tỉnh giác trong từng sát-na nơi thân thọ tâm pháp là để thấy thực tánh phải không?<p>
2. Thưa thầy con vẫn không hiểu nếu như mình chánh niệm tỉnh giác như vậy thì làm sao phát sinh Tuệ để có thể diệt trừ tất cả khổ đau? <p>
3. Thầy có thể giải thích cho con quan trọng của việc giữ Giới được không ạ?<p>
4. Thưa Thầy có phải khi sáng suốt định tĩnh trong lành thì sẽ phát sinh sát-na định trong thiền minh sát không?<p>
Mong Thầy hoan hỉ trả lời giúp con. Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 27-04-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con hỏi là: Tánh biết sáng suốt định tĩnh trong lành và Pháp tánh có liên hệ với nhau như thế nào, xin thầy chỉ dạy, con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 27-04-2012
Câu hỏi:
Bạch Thầy!
Con đã có đức tin vào Phật. Con đã cố gắng tu tập đối với bản thân và hành thiền được một thời gian... nhưng sao tâm con vẫn không được yên lúc nào cũng giống đứng ngã ba đường, luôn có sự đấu tranh, cãi cọ trong tâm làm người con bất an, đôi lúc nóng giận ra bên ngoài. Con mong thầy chỉ con nên đi tiếp như thế nào? Con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 26-04-2012
Câu hỏi:
CON KINH BACH THAY CHO CON HOI O CHUA BUU LONG CO DAY KINH TIENG PALI KHONG? VA KHI NAO THAY MO LAI KHOA THIEN O CHUA BUU LONG?