loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 114 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Giác Ngộ'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 08-09-2015

Câu hỏi:

Kính thưa sư ông Đức Phật là người tỉnh thức. Nhưng con không hiểu Phật tỉnh thức những gì? Ngài tu theo Thiền Tịnh hay Mật hay tu cách nào để tỉnh thức? Con chân thành cảm ơn Sư ông.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-09-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi. Con từng nghe nói "lý có đốn ngộ, sự thì tiệm tu" mà sao ông Bahiya khi nghe đức Phật nói xong đã được Phật ấn chứng A-la-hán ạ? Chỗ này con phân vân, thầy chỉ giúp con với ạ! con cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-08-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, đêm nay con ngồi buông xả thì con đã sáng suốt nhận biết rõ ràng về thân tâm mình, đó là mấy hôm nay con rất trông chờ câu trả lời từ Thầy, nhưng có lẽ do máy con có vấn đề nên không đọc được. Con cảm thấy mình bị hụt hẫng vô cùng, vì dường như con đã đặt nặng ở Thầy mà quên đi chính mình. Mỗi lần nhận được câu trả lời của Thầy thì con hoan hỉ vô cùng và trong tâm có dồi dào năng lượng sống. <p>

Nhưng qua đêm nay, con đã thấy mình sai ở chỗ là con đang sống nương tựa mà không biết mình đang sống nương tựa, điều này là điểm yếu của con. Nếu mai này Thầy không còn thì con sẽ ra sao là 1 điều tai hại vô cùng. Đêm nay con đã thông suốt hoàn toàn là mình nên lấy pháp mình đang hành để làm thầy, chính nơi đó đã có đầy đủ hết rồi, khi hành sai thì cũng tự mình biết và điều chỉnh lại. Khi hành sai thì trong cơ thể tự nhiên có những cảm giác rất khó chịu kèm thêm thân cũng khó chịu luôn, khi thấy đúng pháp thì thân tâm đều cảm thấy mát mẻ và hoan hỉ, đây là những dấu hiệu tự nhiên từ thân tâm đã có sẵn cho mình rồi. Pháp hành chính là thầy của mình, mình phải tin vào pháp mình hành là người thầy quý báu nhất. Con nói như vậy không phải là con quên ơn Thầy đã dạy bảo cho con, nhưng đêm nay tự nhiên con sáng suốt và nhận thấy được điều này nơi chính mình. Phải tự tin nơi chính mình để đối diện với mọi tình huống ở đời dù là gian lao khổ cực. Con xin cám ơn Thầy, con có chỗ nào sai mong Thầy từ bi tha tội cho con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-05-2015

Câu hỏi:

Kính bạch thầy,<p>

Người hiểu đạo rồi thì sống thế nào? Cứ để thân, ý, thức tự vận hành theo nhân duyên và tâm quan sát? Hay là sao ạ?<p>

Long Thọ nói: Niết-bàn là luân hồi, luân hồi là Niết-bàn. Xin thầy giảng nghĩa thêm cho con. Liệu đó có phải nhằm phá chấp theo cứu cánh của Bắc tông không?<p>

Đảnh lễ thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-04-2015

Câu hỏi:

Kính thầy, <p>
Con cám ơn trả lời nhanh và rõ ràng của thầy. Như vậy thực hiện theo cách thầy dạy đã bao gồm giới định tuệ tự nhiên, không phải các lý luận thiền qua giới định tuệ chế đinh khác, xin ghi nhận từ đây. <p>
Con còn 1 câu hỏi nữa: Kể cả khi đã giác ngộ, giải thoát, không còn phiền não, khổ đau nữa,... thì tiếp theo sẽ là gì? <p>
Trân trọng cám ơn thầy.
Con Minh Trí

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-02-2015

Câu hỏi:

Con kính sư, <p>
Phật Gotama (Thích Ca) là Phật Chánh Đẳng Giác (Sammasam-buddha). Quả thứ 2 là Phật Độc Giác (Pacceka-buddha). Quả thứ 3 là Phật Thanh Văn đệ tử (Arahant-buddha)
con chưa hiểu 3 quả vị Phật này là như thế nào. Mong sư chỉ dạy ạ!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-02-2015

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy, Kính thưa thầy, con biết mọi sự mọi vật đều do duyên hợp hay tan mà tạo nên. Nếu vậy, cái chủ thể biết suy nghĩ của con, đang luân hồi không biết bao nhiêu đời kiếp, cũng đã từng do duyên mà hợp lại và nếu hết duyên sẽ tan ra. Như vậy, vì sao Đức Phật lại có lòng từ bi rộng lớn đến mọi chúng sinh như vậy? Phật đã dạy nếu nhìn mọi chuyện bằng con mắt vô thường vô ngã thì ta sẽ thấy mọi chuyện rất tự nhiên như nó đang là, vậy tại sao Đức Phật vẫn thương xót đến những chúng sinh hữu tình ạ? Con kính xin Thầy chỉ dạy cho con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-02-2015

Câu hỏi:

Kính thưa thầy. Thành Phật hay Niết-bàn là thái độ tâm của mình đã đoạn tận tham, sân, si hay khi xúc chạm việc đời mà tâm không động, không sầu,tự tại, vô nhiễm. Theo con hiểu là vậy có đúng không? Kinh mong thầy chi giúp cho con.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-01-2015

Câu hỏi:

Con kính lễ Thầy! Con cám ơn Thầy đã dạy con qua các câu hỏi Thầy trả lời rất sáng tỏ là tự con phải xét về nội tâm con. <p>

Câu 1 con xét lại thì thấy con cần ngủ (vì mỗi đêm con ngủ khoảng chừng 4 hoặc 5 tiếng, nếu ngủ đủ phải 6 hoặc 7 tiếng) như vậy là không phải con lười biếng chán nản. <p>

Câu 2 con cũng cảm thấy con không bận tâm can thiệp hay tìm một giải pháp theo ý mình vì con nghe lời Thầy dạy là phải sống tùy duyên thuận pháp. <p>

Câu 3 con cũng không xét nổi là hữu ngã hay vô ngã vì con không bị cô lập trong mối quan hệ thế giới bên ngoài từ người thân (trong gia đình rất thương yêu con, cha mẹ con mất hết chỉ còn lại anh chị và các cháu ai cũng thương con cả), còn đối với đạo tràng thì con cũng được thương mến (từ quý Tăng Ni, Phật tử). Chỉ tại con tự cô lập con, khi con tiếp xúc với bất cứ ai con cũng đều tôn trọng quý kính xã giao, nhưng trong thâm tâm con, con có sự lựa chọn người nào nên thân cận để chia sẻ những gì trong cuộc sống tu tập. Con nhớ trong kinh Pháp Cú có dạy "TÌM KHÔNG ĐƯỢC BẠN ĐƯỜNG/HƠN MÌNH HAY BẰNG MÌNH/THÀ QUYẾT SỐNG MỘT MÌNH/KHÔNG BÈ BẠN KẺ NGU", con lấy phương châm này để sống, cho nên ngay từ nhỏ con đã ít có bạn thân nhiều vì con không muốn mất thời giờ tiếp xúc. <p>

Con tương giao với thế giới bên ngoài rất hạn chế nhưng đối với người có phước hơn con thì con sinh tâm kính trọng thương mến, đối với người kém phước hơn con thì con sinh tâm thương xót muốn chia sẻ tất cả những gì con có từ vật chất đến tinh thần trong khả năng con, chớ con không dám xem thường vì con biết tất cả chúng sanh ai cũng có PHẬT TÁNH cả. Thuở nhỏ con chỉ chuyên lo học tập, khi rảnh con vào tịnh xá học đạo vừa học kiến thức đời, vừa học tri thức đạo. Con có tập khí nặng là con không thích lao động chân tay như quét dọn lau chùi bếp núc chính vì thế mà con không dám xuất gia. Con nghĩ thôi thì con xuất gia tâm trước (xuất thế tục gia, xuất phiền não gia, xuất tam giới gia), con chỉ làm chuyên những việc nào đúng với năng khiếu của con thôi, như vậy có phải con đang sống với ý đồ bản ngã không Thầy? <p>

Nhiều lúc con muốn chỉnh lại việc làm, muốn xin Thầy lên chùa để sống hòa nhập chúng xem thử có được tự tại vô ngại không, nhưng con chưa dám vì con sợ con làm không nổi rồi đổ bệnh thì sẽ làm gánh nặng cho mọi người. Con cảm thấy hiện giờ con sống rất độc lập, không lệ thuộc bất cứ một ai trong bốn điều mà ai trong cuộc sống này cũng cần phải có là: về ăn, mặc, chỗ ở, bệnh hoạn, con cảm thấy rất thoải mái. <p>

Trong thâm tâm con còn một điều mà con ước mơ là con sẽ tìm được một vị Thầy để hướng dẫn tâm linh con trên bước đường từ bờ mê sang bến giác, hiện giờ con rất hạnh phúc là đã tìm được Thầy mà con ước muốn từ bấy lâu nay. Con rất xúc động khi con gặp được Thầy, MỘT VỊ THẦY HOÀN HẢO trong tâm con. Con có làm một bài phát nguyện con xin trình lên Thầy như sau: <p>

"Trên bước đường Phật đạo/ Con nguyện đi đồng hành/ Với các bậc giác ngộ/ Hiện đời và mãi mãi/ Con tiến bước không dừng/ Theo con đường LỤC ĐỘ/ Xả tất cả phiền não/ Không dính nhiễm các pháp/ Chẳng xâm phạm muôn loài/ Nơi tướng hằng lìa tướng/ Vô trụ một nơi nào/ Không hí luận các pháp/ Nguyện xả thân nghiệp báo/ Được thấy Phật nghe Pháp/ Tỏ ngộ pháp vô sanh/ Thị hiện cõi Ta Bà/ Hóa độ các chúng sanh/ Nguyện được làm con Phật/ Như Ngài La Hầu La/ Trên thượng cầu Bồ Đề/ Dưới cứu khổ chúng sanh/ Bổn nguyện con như thế/ Xin chư Phật mười phương/ Chứng minh và gia hộ/ Cho con sớm viên thành."<p>

Con xin Thầy chỉ dạy con thêm, trong tâm con ước muốn như thế có gì sai không? Con xin thành tâm kính lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-01-2015

Câu hỏi:

Kính thưa sư, con có những điều chưa hiểu sau kính xin sư giải đáp cho con: <p>
- Thỉnh thoảng con ngồi nghĩ lại ngoại cảnh thay đổi không ngừng, thân tâm cũng vậy. Nhiều lúc ngồi phân tích nổi buồn, niềm vui... thực sự không là gì, không có bản chất, như bóng, có rồi qua đi không thể nắm bắt được. Cả vạn vật đều biến mất trong khoảng không gian vô bờ. Xin thầy cho biết con người phải làm gì đây trong dòng chảy không ngưng dứt này?<p>

- Thân bệnh là một trở ngại lớn cho bất cứ công việc gì, dù là đi làm để kiếm tiền, tìm danh, hay tu hành. Mà nền y khoa hiện đại dù tiến bộ nhưng vẫn không giải quyết tất cả bệnh tật. Kính thưa thầy, xin thầy mở ra một góc để tất cả bạn đạo, tất cả quý thầy có kinh nghiệm về trị bệnh hiệu quả dù bằng những bài thuốc dân gian... Con nghĩ thân khoẻ mạnh sẽ thuận lợi hơn kể cả trong việc tu học. <p>
- Dù sống theo kiểu nào, dù suy nghĩ ra sao thì ai cũng mấy mươi năm sống mà thôi. Sao con không thấy tôn giáo, khoa học cho biết sau khi chết có còn đời sống nào nữa không? Nếu không có thì quá vô nghĩa. <p>
- Thầy thuốc bác sĩ khi làm công việc của mình còn đăng bảng cho biết mình là bác sĩ, lương y, chuyên khoa gì, chữa được bệnh nào. Nhưng trong đạo tại sao không tu sĩ nào cho biết mình đã đắc đạo chưa, kiến tánh chưa... Con nhớ ngày xưa đức Phật Thích Ca khi đắc đạo còn cho biết mình đã giải thoát khỏi những trói buộc và chiến thắng phiền não tử sanh. Không lẽ đời nay không người nào giải thoát?

Xem Câu Trả Lời »