loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 205 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'thực chứng & giác ngộ'.

Thông báo:

Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.

Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.

Sadhu sadhu lành thay!

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 16-01-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con kính mong Thầy giải đáp giúp con vấn đề này ạ...
Tỉnh thức, giác ngộ là thế nào ạ, trước đây con nghiên cứu nhiều kinh điển, nhưng gần đây, duyên đưa đẩy, gần như con quên hết kinh điển, để đi vào sự thật dần dần, bỏ qua thăng trầm cuộc sống, nói chuyện giác ngộ thôi, thì gần như con đang bị tình trạng "trơ" và con nhận ra là cuộc sống không thể bỏ hết được, ngay cả câu chữ, hình thức, nó cũng có vẻ đẹp và sự sống của nó, bỏ qua hình thức quá nhiều, tâm con có cảm giác trơ trọi, và gần như đó là bài học mà Pháp cho con thấy về tôn trọng mọi thứ của Pháp.
Vậy con muốn hỏi giác ngộ là sao ạ, có phải là tâm mình trùm biết khắp đất trời không ạ, nếu nó chỉ là trạng thái hạnh phúc khi sống thiện, thì quá đơn giản, và con nhớ nhiều vị thầy nói, người chứng Tư Đà Hàm trở lên, thì thần thông so với sự giác ngộ của họ chỉ như đồ chơi, nếu vậy thì sự giác ngộ có nhiều mức độ, và ở mức độ cao, thì nó siêu việt, dữ dội lắm, bao trùm không thể nghĩ bàn, mà nhân duyên của con thì chưa khẳng định được điều này, dù rằng con đi theo con đường thực chứng, nhưng con cũng muốn kính xin Thầy khẳng định cho con có thêm niềm tin và sức sống ạ!
Con kính cảm ơn Thầy!!!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-01-2020

Câu hỏi:

Thầy kính!
Sao ngày xưa thời ĐỨC PHẬT tại thế, ngài độ ngay được cho cả những người trong cơn bạo bệnh, cùng cực, khốn khổ?
Nhưng sao thời nay một người tu tập giác ngộ thì cần làm phước, tu phước và phước là trợ duyên cho con đường giác ngộ vậy thưa thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-11-2019

Câu hỏi:

Thưa thầy, con hay nghe giác ngộ giải thoát. Đọc nhiều sách nhưng con rất mơ hồ. Xin Thầy có thể giúp con biết là Phật đã giác ngộ điều gì và giải thoát khỏi cái gì? Con cảm ơn Thầy nhiều lắm. Con chúc thầy nhiều sức khỏe để chúng con được nghe Pháp từ thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-11-2019

Câu hỏi:

Thầy ơi, làm thế nào để con biết được mình đã ở trong hàng ngũ tứ thánh hay chưa?
Có những lúc con thấy tâm mềm mại như một trong tứ thánh, lại có những lúc con sẵn sàng cao giọng, sẵn sàng phẩn nộ với người ta, nhưng không phải giận quá mất khôn, mà là giận có kiểm soát. Nghe nói thế hơi buồn chứ con nghĩ là con chưa an trụ trong tứ thánh rồi.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-11-2019

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy. Con chưa hiểu lắm về Chứng Ngộ trong kinh sách, mong thầy khai thị giúp con: Khi chứng ngộ thì sống hoài với cái chứng ngộ trong 24 giờ trong ngày và kéo dài đến lúc chết hay là chỉ thấy một khoảnh khắc lúc chứng ngộ, rồi sau đó trở lại bình thường như lúc chưa chứng ngộ. Con xin cảm ơn Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-11-2019

Câu hỏi:

Con kính đãnh lễ sư ông! Con mong sư ông chỉ bảo. Con đã trải qua quá nhiều tổn thương quá nhiều thử thách, đã rất nhiều rất nhiều người đi qua cuộc đời con rồi làm con khóc. Con bây giờ phải sống bám vào mẹ. Tiền không làm ra sống mặc cảm tự ti với bản thân nhục nhã khi nhớ về quá khứ bế tắc cho tương lai. Con không tu hành được gì cả. Con không biết là mình muốn gì? Con khóc con buông xuôi. Con phó mặc cho số phận. Con xin sư ông một lời khuyên con xin sư ông trả lời con!
Tri ân sư ông!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-10-2019

Câu hỏi:

Kinh bạch Thầy,
Một người đã giác ngộ thì có còn bị bệnh tật tai quái hành hạ không ạ?
Con cảm ơn Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-10-2019

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy !
Cho con xin phép hỏi?
1: Nếu một người muốn thành công trên con đường xuất gia thì phải như thế nào ạ?
2: Sự khác biệt giữa tại gia và xuất gia là như thế nào thưa Thầy?
3: Người tại gia có thể đạt được sự giác ngộ như người xuất gia không ạ?
Con mong Thầy cho lời khuyên
Thành kính tri ần Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-10-2019

Câu hỏi:

Con qua bờ bên kia 2 lần rồi, chỉ còn có tâm thấy, tâm nghe, tất cả các pháp trần đều tan biến (không còn nữa). Chơn tâm ấy là tuyệt đối, bất sanh, bất diệt, như 5 điều Thiền Sư Lục Tổ Huệ Năng nói, con chỉ còn muốn tự tại qua bờ bến kia, nhưng chưa tự tại được, Sư có thể cho con lời khuyên để con có thể tự tại qua bờ kia như các Thiền Sư đã bỏ xác thân này trong lúc đang sống vậy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-10-2019

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy!
Con là Phật tử tu theo Bắc tông đã được 10 năm. Các thầy bên Bắc tông thường nói tu theo nhị thừa vẫn còn kẹt do chán sinh tử cầu Niết-bàn và không có hạnh nguyện rộng lớn để độ chúng sinh mà chỉ muốn nhập Niết-bàn (các thầy thường ví dụ câu: Ta sinh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa để chứng minh các bậc A-la-hán không muốn tái sinh để độ chúng sinh như Bồ tát). Trước đây con tin tưởng hoàn toàn và không có nghi ngờ gì, luôn cho rằng pháp tu của mình là cao nhất, tốt nhất.
Tuy nhiên từ khi được đọc sách của Thầy, nghe pháp của Thầy và được gặp Thầy, con mới thấy hóa ra thực tế không phải như thế. Thầy đã tháo gỡ cho con rất nhiều vướng mắc trên đường tu mà trước giờ con cứ luẩn quẩn hoài không thoát ra được. Trước con luôn mong cầu được giác ngộ nên cố gắng giữ cho tâm vô niệm để mong chờ một ngày nào đó phát sinh trí tuệ. Nhưng tâm con lại không tĩnh lặng được nên sinh phiền não, tức là ngoài cái phiền não thông thường còn thêm một lớp phiền não nữa do muốn an mà chẳng được an. Rồi một lần khi đọc bài giảng của Thầy về Tứ Diệu Đế (trước đây con vẫn cho là pháp tiểu thừa), con chợt nhận ra khi đi biết mình đang đi, ngay đó biết luôn mà không cần đợi ngày mai ngày kia mới biết, sao lại còn mong cầu gì ở tương lai nữa. Con cũng hiểu ra thế nào là vô vi vô tác (trước con được nghe giảng vô là không, vi là làm, vô vi là không làm nên còn khá mơ hồ). Vô vi vô tác là làm gì thấy gì nghe gì thì ngay đó liền biết, không cần cố gắng dụng công gì, không phải tập trung cao độ mới biết mình đang nóng hay lạnh. Con thấy ra được những sai lầm trong việc tu của mình, vì mong cầu sự giác ngộ trong tương lai mà bỏ qua thực tại hiện tiền, tâm luôn phản kháng với những điều bất như ý (muốn định nhưng lại vọng tưởng, mặc dù giờ con vẫn còn cái tâm phản kháng do thói quen từ trước đã ăn sâu nên không thể ngày một ngày hai hết ngay được).
Con không hiểu tại sao trong Phật giáo các thầy lại phân biệt pháp môn cao và thấp. Theo con thì pháp vốn chẳng có cao hay thấp, pháp dựng lập qua ngôn ngữ, mà ngôn ngữ thì không phải cứu kính. Sự cao hay thấp có chăng là mức độ nhận ra sự thật ở mỗi người. Nếu một người ngay một câu nói đơn giản đời thường mà giác ngộ hoàn toàn thì đó là pháp "cao", còn nếu người đó tu theo pháp môn "cao" mà vẫn không giác ngộ lại mắc kẹt trong đó thì "cao" lại thành "thấp". Vì vậy quan trọng là người đó phù hợp với pháp môn nào, pháp môn nào giúp người đó nhận ra sự thật chứ không phải có pháp môn "cao" giúp người triệt ngộ, pháp môn "thấp" khiến người bị kẹt.
Thư con trình bày hơi dài, mong Thầy từ bi hoan hỷ chỉ cho con những điều con hiểu chưa đúng.
Con xin thành kính tri ân công đức Thầy!

Xem Câu Trả Lời »