loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 259 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'bản ngã & đại ngã'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 29-11-2017

Câu hỏi:

Sư ông kính mến! Pháp danh của con là Tâm Định con xem sư ông như người thầy người cha, Con xin sư ông chỉ dạy cũng như lắng nghe tâm sự của con!
Điều thứ nhất! Con xin được tâm sự với sư ông! Con đã hiểu được câu nói "vô ngã là niết-bàn". Con không chấp cái thân này nên dù con đi làm công nhân bị người ta la mắng con cũng biết kiềm chế không bức xúc, Sư ông ơi cũng có cái tôi của mình phải không sư ông? Nhưng mình buông bỏ để cuộc đời nhẹ nhàng hơn, cố chấp chỉ thêm oan trái phải không sư ông? Con buông cái tôi của mình xuống để trải lòng từ đến tất cả chúng sanh. Xin sư ông chỉ dạy thêm cho con.
Điều thứ hai: Xuất gia gieo duyên là điều tốt và cũng là báo hiếu mẹ phải không sư ông? Con nguyện nếu sang năm con hết bệnh con sẽ đi xuất gia gieo duyên ngoài cô Liễu Pháp. Nhưng vì con ít học và chúng đông nên con sợ phiền não, xin sư ông cho con ý kiến con muốn hiểu đạo để hướng dẫn cho mẹ con. Kính tri ân sư ông!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-11-2017

Câu hỏi:

Kính thưa Sư, hiện tại con thường để tâm vào cái thấy trong sáng nhưng con không biết có bị bản ngã xen vào không, xin SƯ chỉ con biết như thế nào là hoàn toàn vô ngã ạ. Con tìm pháp thoại nói về vấn đề này mà chưa thấy, con cám ơn Sư ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-11-2017

Câu hỏi:

Cung kính đảnh lễ Thầy!
Con thường nghe thầy giảng: Ta, của ta, tự ngã của ta. Ta và của ta con có thể hiểu. Tự ngã của ta thì con lăn tăn. Xin thầy quan tâm giảng rõ thêm. Con thành kinh tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-11-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy con đang thắc mắc một chút ạ, khi đọc về lý duyên khởi, con có đọc được một điều là các vị tu hành quán chiếu tất cả đều do duyên mà thành, cũng do duyên mà diệt, vậy nên thoát khỏi luân hồi. Con vẫn chưa hiểu vì sao quán chiếu thế gian này là duyên sinh, duyên khởi lại thoát được khỏi luân hồi ạ. Mong thầy giải đáp cho con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-11-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy,
Vạn pháp hình thành ngũ uẩn này, rồi mình lầm tưởng là ta. Việc làm đúng làm sai, tu không tu, tỉnh giác hay không tỉnh giác cũng do trình độ tâm thức và vạn pháp vận hành. Như vậy thì đâu có cái ta gì trong đó hả thầy, đâu có ta tu đâu, chỉ là vạn pháp đang tu. Mà sao con có nghe thầy nói nếu mình xen cái ta vào trong đó thì không tuỳ duyên thuận pháp, đâu có ta nào mà thầy nói cái ta xen vào, ý thức về cái ta đó cũng là do nghiệp lực và ngũ uẩn sinh ra, nó tự động vận hành. Có phải thầy nói cái ta xen vào chỉ là mượn ngôn ngữ để diễn tả theo tục đế cho người nghe hiểu đúng không thầy?
Xin thầy giúp con hiểu rõ hơn.
Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-08-2017

Câu hỏi:

Con kính xin cảm niệm công đức của Hòa Thượng đã giảng giải cho con về ý niệm cái tôi trong sự tái sanh. Bây giờ thì con hiểu nếu không có khái niệm về cái tôi thì sẽ chấm dứt được khái niệm về sự tái sinh. Con xin tri ân Hòa Thượng.
Kính,
Con Từ Quán.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-08-2017

Câu hỏi:

Con kính chào Hòa Thượng và kính bạch Hòa Thượng cho con được thỉnh ý Hoà Thượng một điều con chưa được rõ lắm. Qua kinh Vô Ngã Tướng con được học là không có cái "Tôi", không có cái "của tôi", không có "tự ngã của tôi". Vậy thưa Hòa Thượng, khi mình bỏ thân xác này thì làm sao có sự tái sanh, vì khi tái sanh chính cái nghiệp lực của mình đã đưa mình đến cảnh giới tái sanh tương ưng với nghiệp mình đã tạo khi còn sống. Kính xin Hoà Thượng từ Bi giảng giải cho con rõ. Con xin cảm ơn Hòa Thương.
Con, Từ Quán
tại Victoria, Canada

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-08-2017

Câu hỏi:

Con cảm ơn Thầy nhiều. Câu trả lời của Thầy làm con giật mình. Thầy luôn nhắc chúng con hành Thiền và học đạo phải vô tâm. Con cứ tưởng mình đã biết rõ điều đó rồi nhưng thỉnh thoảng cứ bị bản ngã nó kéo đi mà không hay, bản ngã cứ muốn tiến tu, muốn trở thành.

Con sẽ luôn khắc ghi lời Thầy dạy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-08-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Câu hỏi này khác câu hỏi kia nên con xin tách ra ạ.
Cũng trong nhóm học của tụi con thì chọn pháp của Thầy để nghiên cứu. Trong đó nhiều huynh đệ thắc mắc thế nào là “thận trọng, chú tâm, quan sát”. Con có cảm giác có gì đó không ổn vì con nhớ Thầy nói là pháp này sẵn có, Thầy chỉ dùng từ ngữ để cho chúng con hiểu chứ Thầy không đặt ra pháp này. Nhưng con thấy có vẻ như mọi người đang cố gắng phân tích thế nào là “thận trọng, chú tâm, quan sát”, điều này con sợ là đi vào khái niệm tục đế mà Thầy đã cố gắng bảo chúng con phải vượt qua để thấy sự thật tại đây và bây giờ trên thân thọ tâm pháp.

Mấy hôm trước trong bài đầu tiên của Khóa Thiền 5 con thấy Thầy có đưa ra 1 ví dụ để giải thích về việc bản ngã phát xuất từ đâu. Trong đó Thầy đưa ví dụ về việc bước chân lên cầu thang và chính thói quen hình thành bản ngã. Con cảm giác đây là ví dụ tuyệt vời để cho một người hiểu thế nào là “thận trọng, chú tâm, quan sát” mà không phải đi qua tư duy.
Có phải khi ta lần đầu tiên bước lên 1 cầu thang không phải ở nhà mình (có thể ở chùa, trường học hoặc nhà người bạn…) có độ cao thấp không như ở nhà mình, thì lúc đó sự “thận trọng, chú tâm và quan sát” đến một cách tự nhiên để có thể đi mà không bị vấp. Nhưng sau đó người này tiếp tục đi lên xuống cầu thang này khoảng 1 tuần thì tự nhiên không cần “thận trọng, chú tâm, quan sát” mà vẫn có thể lên cầu thang mà vẫn không bị vấp.
Không biết con đưa ví dụ này để diễn đạt về 2 trạng thái Có và Không có “thận trọng, chú tâm, quan sát” đúng như ý Thầy đã dạy không ạ?
Và Thầy cho con hỏi thêm là có phải trong khi thực hành Thiền thì quy trình đúng là nên tiếp cận trước bằng việc trực nhận sau đó mới nghiệm ngược lại về các khái niệm mới đúng không thưa Thầy?
Con cảm ơn Thầy đã lắng nghe và khai thị cho chúng con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2017

Câu hỏi:

Bạch Sư Ông. «không có cái ngã ác pháp thì có cái ngã thiện pháp» đó là chuyện đương nhiên phải không thưa Sư Ông? Điều quan trọng là mình giữ tâm rỗng lặng không chấp cái ngã nào cả dù đó là ngã thiện pháp phải không ạ? Tại con thấy nhiều vị họ nói "Tôi có cái ngã nhưng là ngã thiện, thì đâu có sao". Nói Vô ngã mà họ chấp như vậy nên con hơi khó hiểu. Con cảm ơn Sư Ông.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »