Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 04-03-2022
Câu hỏi:
Thưa Sư Ông,
Hôm nay vô tình con có đọc lại tập sách Thư Gửi Thầy- Thư Thầy Trò của Sư Ông. Đọc vài câu chuyện trong đó, xong con nằm xuống về suy ngẫm đôi điều, tự dưng trong con đặt câu hỏi "vậy rốt cuộc tôi là gì" và suy nghĩ về câu hỏi đó. Con quan sát và nhận thấy thật khó để xác định tôi là gì cả, nếu tôi là suy nghĩ hay ý thức này thì nó cũng vô thường hay biến đổi, lúc nó nghĩ thế này lúc nó nghĩ thế kia, tâm trạng cũng vậy lúc vui lúc buồn, con dường như chẳng thấy được thứ gì có thể định nghĩa cho "tôi". Cứ ngẫm đi ngẫm lại sự vô thường trong chính mình con chợt nhận ra "tôi không là gì cả, hay nói cách khác không có cái tôi nào cả". Vì vậy con cũng chợt thấy ra "không cần phải đi diệt cái tôi, diệt bản ngã làm chi cho mệt, nó đâu có thật đâu mà diệt", lúc thấy ra điều này con thấy thật thú vị và nhẹ nhàng. Trong suốt thời gian tìm hiểu về tâm linh và theo dõi pháp của Sư Ông, con vẫn đau đáu tìm cho mình con đường "diệt ngã" để có thể trong sáng tự nhiên, vô ngã vị tha, nhưng hôm nay khi thấy ra những điều trên con chợt thấy nhẹ nhàng làm sao, chẳng có gì để cố mà diệt cả. Ngay cả khi sau này trong đời sống con lỡ thiếu cẩn trọng sáng suốt, vô minh, tham sân si rồi rước khổ vào người thì chúng cũng chỉ là những năng lượng tạm thời biểu hiện như vậy và biển chuyển khôn lường. Tham sân si, vô minh, đau khổ gì đó cũng chỉ là nó, rồi sẽ sinh diệt, chẳng có cái ngã nào mang theo, cũng chẳng có ngã nào để tiêu diệt. Tự nhiên lúc này con thấy nhẹ nhàng, thảnh thơi. Nhưng con biết dù lúc này có thấy nhẹ nhàng rồi lúc sau đau khổ thì nó cũng chỉ là những biểu hiện của Pháp mà thôi. Không cần lo lắng chi cả, không cần cố gắng làm gì.
Dạ đó là chút cảm nhận và cái thấy của con hôm nay. Có gì nhờ Sư Ông khai thị thêm cho con.
Cám ơn Sư Ông nhiều lắm.
Chúc Sư Ông và mọi người có một ngày nhẹ nhàng an vui ạ!!!
Ngày gửi: 02-03-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con muốn hỏi làm sao để thấy mình và chúng sanh là một, ít phân biệt, đánh giá và phán xét người khác?
Trong trường hợp mình chưa trải qua sự việc giống họ thì mình cũng sẽ không đồng cảm được phải không ạ? Vậy sự đồng cảm có phải bản ngã không thưa thầy?
Con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 26-02-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Sư Ông!
Cầu xin Sư Ông hoan hỷ giải thích cho con một vấn đề.
Thông thường, chính con làm thiện Pháp nào đó thì con hoan hỷ rất nhiều. Nhưng con hoan hỷ rất ít hoặc không hoan hỷ khi thấy một người khác làm cùng thiện Pháp ấy.
Con xin hỏi Sư Ông: có phải do bản ngã của con xen vào việc hoan hỷ này không?
Con kính tri ân Sư Ông.
Con kính chúc Sư Ông mạnh khỏe.
Ngày gửi: 26-02-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Cho con hỏi ví dụ như khi đi đường con thấy một người ăn xin và con giúp họ với tâm hoan hỷ thật. Nhưng sau đó có người nói với con là đó là kẻ lừa đảo. Trong tâm con lúc này có một chút sân nhưng do chánh niệm tỉnh giác con đã buông được. Vậy thì bản ngã trong trường hợp này xuất phát từ khi nào ạ, từ lúc con giúp người đó hay từ lúc con tư duy mình bị lừa? Đâu là đầu mối liên hệ bản ngã trong này ạ?
Con xin cảm ơn thầy ạ.
Ngày gửi: 17-02-2022
Câu hỏi:
Mô Phật! Dạ thưa Thầy!
Chân lý rốt ráo là trở về sống với cái ĐANG BIẾT không có Ngã. Nhưng phần lớn tu tập sai lầm ở chỗ phải có "cái gì" đang biết, cứ gắn với "Chủ thể ảo tưởng" theo đó.
Xin Thầy từ bi soi sáng! Con cảm ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 15-02-2022
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy
Con có một thắc mắc kính nhờ Thầy giảng cho con biết. Thân kiến có nghĩa là mình vẫn còn thấy thân (body) hiện hữu. Nếu không còn có thân kiến, Hoài nghi và giới cấm Thủ thì vị ấy chứng được Tu Đà Hườn như trong sách của quý Thầy Cô giảng. Chỗ con không hiểu là mắt thấy, tai nghe, thân xúc chạm đều phải qua thân hết. Nếu không qua thân thì làm sao có được thấy, nghe, biết… nhưng sách vở lại nói không có thân. Con mắt, lỗ tai… đều nằm trên thân cả! Chẳng lẽ khi nói không có thân thì con cho thí dụ như trời mưa, thân bị ướt không cần thiết phải che thân, mặc quần áo không cần phải theo ý niệm là sạch sẽ, tươm tất… bởi vì nếu làm theo ý niệm đó thì còn có thân kiến rồi. Con bị lấn cấn để hiểu rõ đúng ý nghĩa của thân kiến trong Đạo. Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 11-02-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy, có phải ngoài Tiền Ngũ Thức, Ý Thức, Tình Thức, Tàng Thức có sinh có diệt thì còn có thức thứ chín bất sinh bất diệt là Bạch Tịnh Thức hay còn gọi là Vô Cấu Thức, Như Lai Tạng, Đại Nhật Như Lai, Pháp Giới Thể Tính Trí, Tính Không, Pháp Thân, Chân Như, Niết-bàn, Bổn Lai Thanh Tịnh,... Có phải tám thức đầu kể cả Tàng Thức đều nằm trong vòng nghiệp báo sinh tử và có phải cái thoát ngoài sinh tử chính là thức thứ chín không ạ?
Ngày gửi: 06-02-2022
Câu hỏi:
Kính thưa Sư Ông
Năm mới con xin kính chúc Sư Ông, chư Tăng và các cô Tu Nữ nhiều sức khoẻ và an lạc ạ.
Con có điều này muốn hỏi mong Sư Ông giải đáp giúp con
Bản ngã có phải xuất phát từ nổi sợ không ạ? Vì con thấy bản thân hình như mình đưa cái ta ra rất là nhiều thứ, từ gia đình, công việc, mối quan hệ cho đến tôn giáo mà không biết bản ngã nằm ở đâu. Nhưng khi con nghe Krish nói "You have created God... Thought has created God and thought worships the image which thought has created. Which is to worship oneself and call it 'God'. 'The better part of you is God' right?" Con nghe xong cảm thấy hình như mình đã phóng chiếu những nổi lo, bất an lên mọi thứ, cũng như những người xung quanh hay hình ảnh của Phật để tìm sự an toàn, tốt đẹp. Nhưng bản chất đó chỉ là những hình ảnh ảo tưởng thôi, vì ảo tưởng như vậy nên không thấy được sự thật cuộc sống.
Không biết điều con thấy như vậy có đúng không ạ, mong Sư Ông chỉ dạy.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Bạch Thầy!
Đầu thư con xin vấn an sức khoẻ Thầy và tri ân công đức to lớn của Thầy. Mặc dù chưa gặp Thầy ngoài đời lần nào, nhưng chính Thầy là người chỉ cho con quay về bên trong gặp lại vị minh sư của chính mình. Con không biết nói thế nào để có thể diễn đạt hết sự biết ơn của con đến Thầy! Chỉ biết thầm chúc Thầy thân tâm luôn luôn mạnh khoẻ, để chúng con có thể nương tựa nơi Người! Hôm nay con xin chia sẻ trải nghiệm của con về Tánh biết mà con đã tự mình thấy ra được. Khi nghe các bài giảng của Thầy về Tánh biết ban đầu con chỉ hiểu sơ sơ, à cái Tánh biết này không sinh, không diệt, vốn sẵn có, tự nhiên, trong sáng. Tại vì chưa thấy được nên con cũng chỉ nghe và cũng quên đi. Thì có một hôm con đang nằm chơi thì bỗng dưng mọi suy nghĩ, tư tưởng vắng bặt đi, trong cái nghe chỉ có cái nghe. Con nghe tiếng xe ngoài đường chỉ nghe vậy thôi, không có suy nghĩ tư tưởng nào khởi lên cả. Nhưng con vẫn cảm thấy trong sâu xa vi tế vẫn có sự chủ ý muốn nghe. Tại vì chưa thấy Tánh biết thực sự nên con tưởng đó là Tánh biết. Khi nhận ra Tánh biết thực sự thì con có trải nghiệm qua mấy lần sự vắng bặt mọi tư tưởng này, con thấy cái này nó đến tùy duyên, và rất bất ngờ, không có chủ đích của mình trong đó. Lần con thấy Tánh biết thực sự là khi đang ngồi chơi soi sáng lại thân tâm, bỗng dưng con thấy được có cái gì đó đang cảm nhận được sự thở nơi thân con rất rõ ràng, tự nhiên, trong sáng, đồng thời cũng thấy luôn cái ý đồ của bản ngã đang điều khiển sự thở theo ý nó, làm hơi thở không được tự nhiên và thoải mãi nữa. Lúc đấy trong con có sự bùng vỡ của nhận thức, ủa té ra cái Tánh biết mà mình biết trước đó không phải vậy! Và con cũng thấy luôn, khi mình không xen cái ta vào thì chỉ có Tánh biết và các Pháp vận hành rất tự nhiên. Thì ra bấy lâu nay đau khổ chỉ vì cái ta ảo tưởng đã xen vào sự vận hành rất tự nhiên của Pháp. Khi đó con cảm thấy rất nhẹ nhàng, như vừa được cởi bỏ được những sợi dây trước nay luôn trói buộc mình như của ta, tự ngã của ta. Thưa thầy con thấy vậy có đúng không ạ! Với thầy cho con hỏi trình độ của con bây giờ vẫn đang chánh niệm-tỉnh giác trên ý thức. Con nên cứ chánh niệm-tỉnh giác như thế đến khi chín muồi thì tự nhiên sẽ trở về sống trọn vẹn với Tánh biết mà con đã thấy phải không ạ?
Con: TGC-19t
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Kinh thua Thay !
Ban nang cua con nguoi la bao gom tat ca nhung gi thuoc ve than, tam va ban nga, co dung khong thua Thay? Nguoi tu tap la nguoi thay ro ban nang va ban nga va vuot len tren ca hai.
Con xin Thay khai thi.
Con cam on Thay.