loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 31 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tôn giáo khác'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 03-06-2012

Câu hỏi:

THƯA HÒA THƯỢNG! CÓ MỘT SỐ NGƯỜI CÓ CÁI NHÌN RẤT PHIẾN DIỆN CỤC BỘ, CHỈ CẦN KHÁC TÔN GIÁO, KHÁC SỰ TIN NGƯỠNG MÀ Ở GẦN NHAU THÌ GIỐNG NHƯ BẦU TRỜI THIẾU KHÔNG KHÍ!
VÌ THẾ, CON MUỐN THỈNH HÒA THƯỢNG NẾU THUẬN DUYÊN XIN NGÀI VÌ CHÚNG CON DẠY VỀ CÁI THẤY ĐẠO CỦA CHÚA, CỦA LÃO TỬ, CỦA DỊCH LÝ, CỦA KRISHNAMURTI, CỦA OSHO!
CON XIN TRI ÂN HÒA THƯỢNG!
LỜI THỈNH CẦU CỦA CON CÓ GÌ QUÁ ĐÁNG CON XIN SÁM HỐI HÒA THƯỢNG!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-05-2012

Câu hỏi:

Thưa Sư cho con hỏi tu tập theo Pháp Luân Công (http://www.falundafa.org/Vietnamese) mang lại sức khỏe, nhưng ta có thấy được thực tánh Pháp từ phương pháp này không? Xin tri ân Sư!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-05-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, gia đình con theo đạo Cao Đài, nay con muốn theo đạo Phật Nguyên Thủy, con cần phải làm lễ xả bỏ đạo cũ rồi theo đạo Phật. Xin thầy chỉ dạy con phải làm gì?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-04-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, đọc những câu hỏi trong trang web cũng như những email từ bạn bè, con xin được chia sẻ. Trước đây con cũng rất hoang mang không biết đâu là kinh điển từ kim khẩu đức Phật và đâu là do người sau phóng tác... Mãi đến khi được học pháp do Thầy chỉ dạy, thật là tuyệt vời, con mới nhận ra pháp chân thật nơi chính mình; thấy ra sự thật và sống với sự thật đó. Giản dị biết bao, tánh biết và pháp luôn hiện hữu thật tự nhiên; bàng bạc khắp nơi mà dụng hoài không hết... Con mới có được cái nhìn phóng khoáng, không bài xích hay phân biệt bất cứ ai, tôn giáo hoặc tông phái này nọ. Vì chúng sanh mỗi người mỗi trình độ nên căn cơ tới đâu thì thích ứng với giáo pháp đó. Tất cả các kinh điển triển khai hay các phương pháp tu tập cũng nhắm vào căn cơ trình độ của mỗi chúng sanh đó. Kính xin thầy chỉ dạy thêm ạ. <p>
Con kính chào Thầy.



Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-03-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Nếu như truyền thống Ông Bà Cha Mẹ theo đạo Phật, mà người đó theo đạo Chúa. Thì khi Ông Bà Cha Mẹ người đó qua đời, người đó vì sợ tội, phạm phải điều răn của Chúa, nên không dám tụng kinh để cầu siêu cho Ông Bà Cha Mẹ, không đi Chùa, lạy Phật mà chỉ nhờ chư Tăng đến nhà tụng kinh cầu siêu dùm thôi, thì có được không thưa Thầy? Và nếu Ông Bà Cha Mẹ theo truyền thống đạo Phật thì sau khi Ông bà Cha Mẹ mất đi, cũng phải theo nguyện vọng của Ông Bà Cha Mẹ là để ảnh thờ của Ông Bà Cha Mẹ phía dưới bàn thờ Phật (chứ không được để dưới bàn thờ Chúa của người con theo đạo Chúa, chỉ thờ ảnh của thế hệ người thân nào theo đạo Chúa, thì mới để ảnh thờ của họ dưới bàn thờ Chúa) đúng không thưa Thầy? Con có vài lời mạo muội. Mong Thầy hoan hỷ chỉ dẫn! Xin cảm ơn Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-03-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con có đọc 1 trang web về 1 cuộc phỏng vấn với Đức Dalai Lama, con xin trích lại 1 phần nội dung của cuộc phỏng vấn đó: <p>
ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA: VẤN ĐÁP VỚI OPRAH <p>
OPRAH: Mặc dù ngài tin tưởng rằng Đạo Phật là con đường đưa đến hạnh phúc, nhưng ngài khuyến khích những người khác duy trì tín ngưỡng của chính họ. Đúng thế chứ?<p>
ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA: Đúng như thế. Tôi luôn luôn nhấn mạnh rằng thật an toàn hơn và tốt đẹp hơn để tiếp tục theo đuổi tín ngưỡng riêng của mỗi người. Những tôn giáo quan trọng khác đã hàng nghìn năm tuổi và có truyền thống lâu dài.<p>
OPRAH: Ngài có tin rằng người ta có thể là một Ki Tô hữu nhưng vẫn có thể thực hành Phật Pháp chứ?<p>
ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA: Vâng, tôi nghĩ như thế. Có những kỹ năng của Đạo Phật, chẳng hạn như thiền quán, mà bất cứ người nào cũng có thể tiếp nhận. Và, dĩ nhiên, có những giáo sĩ và nữ tu Ki Tô đã sử dụng những phương pháp của Phật Giáo nhằm để phát triển sự hy hiến, từ bi, bác ái, và khả năng để tha thứ của họ.<p>
Đức Đạt lai Lạt ma vừa tròn 76 tuổi hôm thứ Tư 6-7-2011, một ngày cũng là khởi đầu cho một loạt buổi thuyết giảng, truyền pháp và hướng dẫn tu học pháp môn Kalachakra cho nhiều ngàn Phật tử tại vùng thủ đô Hoa Thịnh Đốn.<p>
Trả lời một câu hỏi rằng có thể nào một người vừa là tín đồ Ki Tô giáo (Christianity, còn dịch là Cơ Đốc giáo, hay Thiên Chúa giáo), vừa là Phật tử được không, đức Đạt lai Lạt ma đã trả lời:<p>
“... Tôi đã trả lời câu hỏi này một cách gián tiếp khi tôi nói rằng niềm tin vào một đấng sáng tạo có thể đi kèm với sự hiểu biết về tánh Không. Tôi tin có thể bước đi trên đường tâm linh và hài hòa Ki Tô giáo với Phật giáo. Nhưng khi tới một mức độ chứng ngộ nào đó, sẽ phải cần lựa chọn giữa hai con đường này. Tôi mới đây đã có loạt thuyết giảng tại Mỹ và một trong những thuyết giảng này là về sự kham nhẫn và bao dung. Vào cuối buổi thuyết giảng, có một nghi lễ để lập nguyện Bồ-tát. Một linh mục Ki Tô giáo trong hội trường muốn lập nguyện này. Tôi mới hỏi vị đó rằng, vị đó có quyền tự quyết định như thế không, và rồi vị này trả lời rằng có quyền đó, dĩ nhiên, vị này có thể lập nguyện, và vẫn là một Cơ Đốc nhân.”<p>
Vậy con xin hỏi Thầy! Một Ki Tô hữu vẫn có thể thực hành Phật Pháp, chẳng hạn như thiền quán, sử dụng những phương pháp của Phật Giáo nhằm để phát triển sự hy hiến, từ bi, bác ái, và khả năng để tha thứ của họ mà không có gì trở ngại phải không Thầy?<p>
Và nếu như truyền thống Ông Bà Cha Mẹ theo đạo Phật, mà người đó theo đạo Chúa. Thì khi Ông Bà Cha Mẹ người đó qua đời, người đó vì sợ tội, phạm phải điều răn của Chúa, nên không dám tụng kinh để cầu siêu cho Ông Bà Cha Mẹ, không đi Chùa, lạy Phật mà chỉ nhờ chư Tăng đến nhà tụng kinh cầu siêu dùm thôi, thì có được không thưa Thầy?<p>
Và nếu Ông Bà Cha Mẹ theo truyền thống đạo Phật thì sau khi Ông bà Cha Mẹ mất đi, cũng phải theo nguyện vọng của Ông Bà Cha Mẹ là để ảnh thờ của Ông Bà Cha Mẹ phía dưới bàn thờ Phật (chứ không được để dưới bàn thờ Chúa của người con theo đạo Chúa, chỉ thờ ảnh của thế hệ người thân nào theo đạo Chúa, thì mới để ảnh thờ của họ dưới bàn thờ Chúa) đúng không thưa Thầy?<p>
Con có vài lời mạo muội. Mong Thầy hoan hỷ chỉ dẫn!
Xin cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-03-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con tình cờ lang thang trên mạng & đọc được 1 số thông tin sau: <p>

Ðối với những triết gia châu Âu, có lẽ điều này không được thoải mái lắm, vì họ thích sự rõ ràng và dứt khoát. Cho nên có người dám nói rằng “Thượng đế không có thật” và người khác thì quả quyết rằng “Thượng đế có thật”. Những người này sẽ nghĩ gì với quan điểm sau đây trong Luận vãng sanh: “Hãy nhận ra tánh không các thức của ngươi chính là Phật tánh. Hãy xem Phật tánh là ý thức của chính ngươi. Hãy tinh tấn an trụ trong ý thức đó của chư Phật”. E rằng quan điểm này sẽ không làm cho các nhà triết học cũng như thần học châu Âu thấy hài lòng.<p>

Người phương Ðông không bị cướp mất mặt trời, như người theo đạo Thiên chúa, là người mà Chúa của họ bị cướp đi. Ðối với người phương Ðông, tâm thức của họ chính là ánh sáng của Thượng đế và Thượng đế chính là tâm thức. Nghịch lý này người phương Ðông chịu đựng xem ra dễ dàng hơn, hơn là Agelus Silesius[5] đáng thương. (Vị này ngày nay cũng không còn hợp thời trong ngành tâm lý học nữa.)<p>

Ðối với tư tưởng châu Âu thì sự thực hiển nhiên này, hoặc quá hiển nhiên nên họ bỏ qua; hoặc họ phủ định một cách hồ đồ. Ðối với tư tưởng châu Âu, khi nói đến chữ tâm lý, người ta hầu như muốn nói chỉ tâm lý thôi. Khái niệm tâm thức được xem như một cái gì rất nhỏ nhoi, yếu kém, riêng tư, chủ quan, và tương tự như thế. Người ta thích dùng chữ tinh thần hơn, làm như là có một tinh thần chung nhất, thậm chí một tinh thần tuyệt đối. Có lẽ đây là một sự đền bù cho quan điểm nhỏ nhoi đáng thương khi nói về tâm thức. Có lẽ cũng vì lý do đó mà Anatole France, trong tác phẩm Ile des Pingouins đã cho Catherine d’Alexandrie khuyên Chúa như sau: “Ngài hãy cho họ một linh hồn, nhưng một ít thôi.” Một câu nói có giá trị cho nền văn minh châu Âu.<p>

Và nội dung thứ 2 mà con đọc được, như sau: <p>
Còn Đạo Chúa thì sao? Đạo Chúa dạy chỉ có một kiếp. Nếu chỉ có một kiếp, mà chúng ta tin có nhiều kiếp thì chết sẽ đau khổ mãi mãi trong hỏa ngục. Ngược lại, có nhiều kiếp mà chúng ta tin có một kiếp, thì vẫn còn cơ hội làm lại cuộc đời. <p>

Sự khác biệt thứ 3:<p>
Đối với giáo lý nhà Phật dạy tín đồ đi vào con đường "Xuất Thế" như: Diệt khổ, diệt dục, diệt tham sân si, cố gắng thoát khỏi cảnh "Đời Là Bể Khổ". Tự mình đi tìm con đường cứu lấy chính mình thoát khỏi nghiệp báo, nghiệp chướng, ách khổ bằng những hình thức: ăn chay trường, đi lễ chùa vào những ngày rằm, mùng 1 âm lịch, cả những việc bác ái, thực hiện để trả nợ đời.<p>
Với niềm tin Kitô Giáo nói chung và đạo Công Giáo nói riêng, luôn mời gọi và dạy Tín Hữu học theo Đức Kitô đi vào con đường "Nhập Thế" Ngài là Thiên Chúa tối cao, theo ngôn ngữ dân gian vẫn gọi Ngài là "Ông Trời" nhưng Ngài đã từ bỏ cõi trời vinh quang, hạnh phúc, xuống mặc lấy thân phận con người sống giữa con người cùng đồng cam cộng khổ với con người, ngoại trừ tội lỗi và giúp cho con người vượt khổ, giúp cho con người sống đúng với phẩm giá của mình là con Thiên Chúa. Để rồi nhờ ơn của Ngài mà mọi tín hữu dẫu đang sống trong khổ đau, lầm lỗi, yếu đuối, biết noi gương của Ngài mà cùng giúp nhau vượt khổ qua tình liên đới bác ái và yêu thương, Sống giữa thế gian nhưng không lệ thuộc vào thế gian, không né tránh đau khổ, nhưng biết dùng tất cả như khổ dau, đói nghèo, bệnh hoạn, tình yêu, tình dục để được cộng tác vào chương trình sáng tạo, cứu độ của Thiên Chúa trong Đức Giêsu và qua Đức Giêsu.<p>
Xin Thầy cho con ý kiến của Thầy về vấn đề này! Có phải những điều trên đây cũng do xuất phát từ việc Người đời cố chấp nên phân biệt. Và chính vị Linh Mục của bài viết trên cho rằng chỉ có hướng mình chỉ mới đúng còn hướng kia là sai thì đó chính là ý niệm chia cắt manh mún Sự Thật thành cái của tôi và của anh, đúng không thưa Thầy?<p>
Mong Thầy hoan hỷ chỉ dạy!
Xin tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-02-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy!
Con có vấn đề này muốn tâm sự cùng Thầy. Lúc nhỏ con học trường Sơ, con hay cầu nguyện với Chúa & Đức Mẹ Maria lắm (đặc biệt con rất thích ngắm nhìn hình tượng của Đức Mẹ Maria). Nhưng do truyền thống gia đình theo đạo Phật, bà nội thì thờ Phật Thích-ca (nhưng tu theo Tịnh Độ tông), nhà ba mẹ của con thì ba mẹ thờ Quan Âm Bồ-tát. Cô họ thì theo Nam Tông. <p>

Hồi nhỏ nhiều khi đi học con nhìn ngắm tượng Chúa rồi nghĩ rằng sau này sẽ theo đạo Chúa nhưng rồi về nhà nhìn Bà Nội tụng kinh Đại thừa, cô họ đọc tiếng Pali, đưa hình các vị Sư Nam Tông con thấy thích các Thiền Sư, đi Chùa Bắc tông với bà Nội thì thích hình ảnh các vị Hòa Thượng với áo Cà Sa và tay cầm cây Tích Trượng.<p>

Lúc đó dần dần gieo duyên với Phật, do còn nhỏ nên con cũng chưa tin vào chuyện Tâm linh này lắm. Rồi con dần dần lớn lên... Trước khi ông Nội qua đời, con muốn chọn 1 tôn giáo cho đời mình để cho mình có sự cứu rỗi, có nơi nương tựa linh hồn sau khi chết. Con định đi Nhà Thờ xưng tội, nhận Thánh lễ để gia nhập vào đạo Chúa nhưng chưa kịp thì vô thường đến, ông Nội của con qua đời. Trước lúc đó con cũng còn cố chấp, con nghĩ Chúa là ông trời như những gì Ma Sơ đã nói người đã tạo ra tất cả. Thiên đường của Chúa cai quản thần dân sống lâu ngàn vạn năm, người người tiêu diêu hưởng lạc, cảnh sắc tuyệt mỹ; ai tin Chúa sẽ được hưởng sự sống đời đời.<p>
Và con tự hỏi Phật là sao? Mình vẫn chưa hiểu hết! Có phải là những vị Sư, vị Chân Tu đã chứng đắc, nên quả vị giải thoát nhiều hơn các bậc Thầy tu ở cõi trần này không? Theo Phật rồi vẫn còn phải Tu tiếp à? Vậy theo Chúa, lên Thiên đàng hưởng sự sung sướng, hưởng phước trời khỏi phải Tu! Rồi tới khi quý Thầy, Sư Cô, Phật tử tới hộ niệm tụng kinh cầu siêu cho ông Nội của con, thừa dịp đó con tiếp xúc hỏi rõ hơn và nhờ giải đáp những khúc mắc của mình con mới biết trên trời có 33 tầng trời mỗi tầng trời có 1 vị vua trời chủ quản đức Chúa Giê-su chỉ là 1 trong các vị vua trời đó nói đúng hơn Ngài là Đế Thích còn Brahma bên Hindu giáo là Phạm Thiên. <p>
Nhưng họ vẫn ở cõi Trời còn luân hồi nên theo họ không là sự lựa chọn sáng suốt & nếu Ta theo họ thì không thể hoàn toàn giải thoát chỉ có đi theo Phật mới thực sự giải thoát. Thế là con mới nhờ bà Nội tìm Thầy để cho con quy y, bởi vì lúc đó con cũng đã giác Ngộ ra nguyên lý của sự Vô Thường:
“Bên đuờng xe tang buồn đi qua./
Chiều xuống mộ hoang sương trăng tà./
Thương đời vô thuờng trôi nhanh quá./
Người đi rồi lại đến phiên ta.” <p>

Nhưng sao con thấy tu theo Phật khó quá, giới luật cũng rất nhiều, vì như Chúa thì cho đặt bàn thờ trong phòng ăn - nhà nguyện, cho đặt ảnh trong phòng ngủ, Thánh giá treo đầu giường để mỗi đêm cầu nguyện trước khi ngủ. Còn Phật thì không; và như vậy là bất kính, và bị chư Thiên-Hộ Pháp quở phạt nhưng sao nghe nói: Phật, Bồ tát từ bi lắm mà! Vậy sao có sự quở phạt? Bên Chúa thà trừng phạt ban ơn cũng như Phật, cũng có chư Thiên-Hộ pháp quở phạt nên con nghĩ chắc lời Ma sơ năm xưa nói rất đúng, thờ Chúa rất đơn giản, Chúa không chú trọng việc thờ hình tượng và không đòi hỏi ta cúng dường Chúa vì Chúa là ông trời không cần những vật thực của thế gian.<p>
Con định Cải Đạo nhưng sợ có lỗi với Ông Bà vì đã bỏ đạo Gốc của Tổ tiên và tự thấy, cũng như muốn đậu trường giỏi thì phải học nhiều nên kinh điển của Phật dài hơn, nhiều hơn, thời khóa lâu hơn nhưng nếu mình học kỹ, thì cũng như thi Đại Học chắc chắn mình sẽ đậu vào trường cao. Còn kinh Thánh, lời cầu nguyện của Chúa tuy ngắn mỗi thời cầu nguyện chỉ chừng mười lăm phút, hay 45 phút nhưng bù đắp lại cũng như 2 trường: Công Lập và Bán Công thì trường Công lập do học nhiều nên bao giờ cũng gỏi hơn và những suy nghĩ ấy vẫn còn là 1 vòng lẩn quẩn đối với con mặc dù nhiều người thấy con rất có duyên với Phật. Thánh vật cũng nhiều vô kể, càng ngày càng phát sanh chỉ sau hơn 2 năm quy y & tu tập
và họ cũng khuyên con nếu muốn đi theo Tông phái nào (nếu còn muốn theo đạo Phật) thì tự chọn 1 pháp môn nào khiến mình an lạc nhất mà hành trì. Ở đoạn này, con tự thấy có duyên với phái Mật Tông nhất, bởi thích âm thanh hùng vĩ của các Pháp khí khi phối hợp cùng 1 lúc với những bài kinh cầu nguyện được trì tụng bằng tiếng Bắc Phạn Sanskrit hòa cùng tiếng kèn chủng khata (loại kèn dài truyền thống Tây Tạng), tiếng trống Damaru cùng trống Chöd rung lên, từng chập tiếng chuông Kim Cang đồng loạt rung lắc hòa cùng tiếng Pháp loa liên tục và tiếng trì tụng suốt thời khóa không ngừng. Và con rất thích cách cúng dường của bên Mật tông (8 chén cúng dường), cùng những Ấn (Mudra) của bên đó. Và hiện nay con đang theo học lớp Mật tông-Kim Cang thừa để thử xem mình thật sự có duyên không? Pháp môn đó có phù hợp với căn cơ của mình hay không?
Con rất thích trì tụng kinh bằng tiếng Phạn, cho dù là tiếng Bắc Phạn Sanskrit của Mật tông, hay tiếng Nam Phạn Pali của Nam tông, con đều rất thích. Mặc dù thích cách hành trì của Mật tông, nhưng còn vẫn còn xa lạ với tranh ảnh, tượng Phật, Bồ-tát của Tông-phái đó. Tại vì nào giờ con vốn tu theo Tịnh Độ tông, rồi mới chuyển qua tu Mật tong. Nên con đã quen với tranh tượng, hình ảnh Phật, Bồ-Tát được tạc theo lối của Tịnh Độ tông rồi! <p>

Con xin trở lại vấn đề ở trên! Những người đó cũng nói với con rằng nếu muốn cải đạo thì không có lỗi gì với Phật cả nhắm sao an lạc, vui vẻ thì đi chứ đừng đứng núi này trông núi nọ, bởi 1 linh hồn sau khi chết không thể nào 1 lúc đi về 2 cõi được nên con có nói với ba mẹ nếu như con thực sự muốn quay về với Chúa thì ba mẹ cho con được sự tự do chọn Tín ngưỡng của con, đừng cưỡng cầu hay bắt ép con. Còn nếu như còn có duyên với Phật, tự con biết tìm đến Chùa, đi Chùa với Bà Nội & Mẹ cùng các Phật tử.
Nhưng con cũng đã thử đi vô Nhà thờ vài lần rồi, và con tự thấy không cảm thấy ấm áp bằng khi vào Chùa, để trở về với Phật, cảm thấy như bơ vơ, lạc lõng lắm Thầy ạ! Và sau khi Quy Y, con cũng có vào Nhà thờ để cầu nguyện, xin với Chúa & Đức Mẹ nhưng có nhiều người khuyên con 1 cách chân thành: Ba Mẹ Ruột bao giờ cũng thương con hơn là Ba Mẹ Nuôi hết. Con đã quy y, tức là đã trở thành Con của Phật rồi, Phật & Bồ-tát chính là người Cha, người Mẹ Tâm Linh của con đó! Còn Chúa & Đức Mẹ thì dĩ nhiên họ phải thương con Ruột, là các con Chiên của họ hơn là con rồi! Bởi con là con Nuôi (kẻ Ngoại đạo) của họ mà đừng bao giờ nhận lầm Cha Mẹ Nuôi thương con nhiều hơn là Cha Mẹ Ruột!<p>

Nhưng từ khi Quy Y & tu tập đã hơn 2 năm nay, mỗi khi ngủ, nằm chiêm bao, con ít khi thấy Phật & Bồ tát, thỉnh thoảng thấy Chùa chiền & những đám tang theo nghi thức Phật giáo thì có. Nhưng đa số con thấy là Linh Mục, Chúa & Đức Mẹ, những nghĩa trang đầy Thánh giá, nghi thức Lễ của bên Thiên Chúa giáo. Vậy xin hỏi Thầy, có phải kiếp trước con là người theo Đạo Thiên Chúa nên kiếp này những Chủng tự đã huân tập của kiếp trước hiện về (gọi là A-Lại-Da) không thưa Thầy? Và nếu 1 người từ đạo Phật muốn qua đạo Chúa, hay ngược lại từ đạo Chúa muốn qua đạo Phật thì có cần phải Sám Hối, Xưng Tội với vị Giáo Chủ của Tôn Giáo mà trước đó người đó đã từng theo không thưa Thầy? <p>

Con tự biết con đang đứng giữa ngã ba đường nên con cần 1 vị thầy hướng dẫn cho con chính xác đường tu. Con băn khoăn bên đạo Phật vì con thấy có quá nhiều Tông-phái con không biết nên chọn thế nào và vì con không có 1 nền tảng Phật giáo vững chắc nên con rất bối rối với những thông tin mà con tích cóp được.<p>

Con thành khẩn nhờ Thầy giúp cho con! Kính tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-09-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy,

Con là người mến đạo Phật đã lâu nhưng có duyên và yêu một người theo đạo Chúa. Chúng con sắp tiến hành hôn lễ và con phải học giáo lí để theo đạo. Như vậy nếu con cứ theo đạo Chúa (Rửa Tội, Thêm Sức...) và nhận biết rằng đó là nghiệp của mình thì có vấn đề gì không? Con cái của chúng con có nên để cho chúng được rửa tội không?<p>

Ở công ty con, mọi người hay đem đạo Phật ra chế giễu, đem các vị sư ra bôi nhọ... nhưng con không phản ứng gì. Như vậy là nên hay không nên? Con nghĩ mình chưa chứng ngộ được cái gì, lại đi đôi co với phần đông như vậy cũng chẳng giải quyết được việc gì, lại còn hại đến bản thân. Như vậy con nghĩ đúng hay sai?<p>

Con xin cảm ơn thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-03-2011

Câu hỏi:

Thưa thầy,
Trước hết con muốn bày tỏ sự vui mừng khi tìm ra web site này và nguyện sẽ tìm cách đóng góp để phát triển trang web này. Sau dây xin thầy giúp con sáng tỏ một vài điều:
1. Đa số tôn giáo đều nói tới Thượng Đế và sự mặc khài, nhưng trong Phật giáo thì không thấy đề cập tới. Có phài đây là sự khác biệt giữa Phật giáo với tôn giáo khác? Xin thầy giải thích.
2. Có phải Ky Tô giáo là một hình thức Tịnh độ tông của Phật giáo vì dùng nghi thức tụng niệm (đọc kinh) và thờ phượng?

Xem Câu Trả Lời »