Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 24-12-2014
Câu hỏi:
Thầy kính! <p>
Thưa Thầy, hôm nay con có một câu hỏi con kính trình Thầy chỉ dạy cho con được thông suốt trong cái hiểu vẫn còn thiếu sót của con! Chuyện là thế này: Trong một ngày cuối tuần chồng con đi công tác về khuya, khi vào nhà anh nghe tiếng lụp cụp và lẻng kẻng hoài, kiểm tra trong ngoài thì không có ai ngoài anh. Con mới khuyên anh là nên làm phước hay khi được an vui hoan hỷ chuyện gì đó thì hãy nghĩ đến họ và chia phước hồi hướng cho họ vì có thể họ khổ hơn mình nhiều vì họ không có thân tứ đại nên có những cái họ rất cần mình chia phước... Vốn là người rất thực tế và làm khoa học, anh không đồng suy nghĩ với con và hỏi con là "nếu họ đã không có thân tứ đại thì làm sao họ có bao tử mà biết đói, anh chưa hiểu lắm". Tới đây thì con không biết trả lời sao cho thỏa đáng khi mà anh cũng chưa hiểu đạo nhiều cộng thêm bệnh nghề nghiệp "có bằng chứng khoa học" nữa. <p>
Thưa Thầy, kính Thầy dạy và chỉ ra cho chồng con được hiểu rõ hơn về thế giới đó và những việc anh có thể làm được để giúp những chư vị ở thế giới đó ạ. Con xin tri ân Thầy và anh sẽ hoan hỷ khi được nghe những lời dạy từ Thầy. Chúng con chúc Thầy luôn an vui ạ!
Ngày gửi: 28-11-2013
Câu hỏi:
Thành kính đảnh lễ Thầy, <p>
Con nghe tin Thầy bệnh, và "bị thương" nên con kính xin dâng Thầy vài dòng vấn an:<p>
Lão bệnh tử sinh rõ mười mươi <p>
Chẳng của riêng ai, khẽ mỉm cười <p>
Thân Thầy tứ đại, ngay nơi đó <p>
Thấy ra, con kính đảnh lễ Người! <p>
Lòng Thầy bi mẫn bất thịnh suy <p>
Thầy chẳng đến đi, một chữ tùy <p>
Kính Người, con nguyện không dính mắc <p>
Nơi Pháp thể Thầy kẻo thêm nguy! <p>
Kính mong Thầy sớm hồi phục.
Con.
Ngày gửi: 05-10-2013
Câu hỏi:
Kính Thầy, con cảm ơn Thầy đã trả lời câu hỏi của con. <p>
Trong câu trả lời, nhận thấy có những khái niệm mà con chưa tỏ, xin thưa Thầy để được Thầy giảng giải cho con rõ hơn:<p>
1) “Người thanh tịnh là người hành động, nói năng, suy nghĩ thường sáng suốt, định tĩnh, trong lành, không còn bị tham sân si trói buộc.” <p>
Thưa Thầy, như thế theo con hiểu, người thanh tịnh là người đã chứng đạo. Vậy tu tập pháp nào để không còn tham sân si trói buộc (giải thoát)? <p>
2) “Ăn thịt và ăn chúng sanh là hai việc khác nhau. Ăn thịt là ăn tứ đại không thức tánh, còn ăn chúng sanh là ăn ngũ đại nghĩa là ăn vật có thức tánh…” <p>
Thưa Thầy, xin Thầy giảng rõ hơn về sự phân biệt và cho ví dụ cụ thể như thế nào là “Ăn thịt là ăn tứ đại không thức tánh” và “ăn chúng sanh là ăn ngũ đại nghĩa là ăn vật có thức tánh…”. <p>
3) Thức tánh ở đây có gì khác khái niệm Phật tánh trong kinh sách Bắc tông không thưa Thầy?
Ngày gửi: 20-08-2013
Câu hỏi:
Xin Thầy hoan hỷ vạch rõ những vướng mắc sau để chúng con khỏi lầm đường tu: <p>
Do nhân duyên sinh khởi, Thân người được hình thành từ tứ đại, chết lại trả về với tứ đại. Còn Tâm từ đâu sinh ra? Nó sẽ đi về đâu? <p>
Tánh biết là tự tánh của tứ đại hay tự tánh của tâm?<p>
Khi tánh biết đã trọn vẹn (rỗng lặng trong sáng) thì tâm đang ở đâu? Nó vẫn núp ở đâu đó hay hoàn toàn không còn cái gọi là tâm? Xin cho ví dụ cụ thể ạ. <p>
Vạn vật trên thế gian đều do duyên mà sinh có tướng, con người có cái gọi là "Tâm" để quan sát nên tìm lại được tự tánh vốn có của mình mà tu, mà chứng ngộ, viên mãn thì đoạn duyên trần nên không còn sinh Tướng. Lúc này là đã đoạn tất cả các duyên hay vẫn còn duyên gì khác. Ví dụ như đức Phật, sau khi đã chứng ngộ viên mãn thành Phật thì cái gọi là duyên còn hay mất (dù ở dạng phàm phu hay thánh hay 1 cõi khác)? <p>
Cây cối hoa lá: có tâm? có tánh biết không ạ? <p>
Con xin thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 20-06-2010
Câu hỏi:
Thưa Thầy, có phải thực chất của tứ đại là các ĐẶC TÍNH mà ta có thể trực tiếp cảm nhận như nóng lạnh, cứng mềm, trơn thô... phải không ạ? Và ngoài những cái đó ra thì các khái niệm, suy nghĩ, hình ảnh về đất nước gió lửa chỉ là "tưởng tri địa đại là địa đại, tưởng tri hỏa đại là hỏa đại" phải không ạ?